God the Holy Spirit, Bengali-Standard Mentor Guide

/ 1 7 5

পবি� ত্র আত্মাা ঈশ্বর

পর ি� শ ি� ষ্ট ১৪ সাাধুু বাাসি�ল, নাাইসি�ন বি�শ্বাাসসূূ ত্র, এবংং পবি� ত্র আত্মাার মতবাাদ আচাার্ য্ যয� টে�রি� জি�. কর্নেট�ে

৩২৫ খ্রি�স্টাাব্দে� বি�থি�নি�য়া ায় (যাা এখন ইস্নি�ক, তুুরস্ক) খ্রি�ষ্টীয় নে�তৃৃবৃৃন্দে�র প্রথ ম বি�শ্বব্যাা�পীী সমাাবে�শ থে�কে� আসল নাাইসি�ন বি�শ্বাাসসূূ ত্র বে�র হয়ে�ছি�ল । এই কাাউন্সি�ল আহ্বাান করাা হয়ে�ছি�ল এরি�য়াানি�জম নাামক একটি ধর্মমদ্রো�োহি�তাার সাাথে� মো�োকাাবি�লাা করাার জন্ যয যাারাা যীীশু কে� ঈশ্বর বলে� অস্বীীকাার করে�ছি�ল এবংং পরি�বর্তে�ে শি�ক্ষাা দি�তে� শু রু করে�ছি�ল যে� তি�নি� ছি�লে� ন সর্বব শ্রে�ষ্ঠ সৃৃষ্ট সত্তাা। নি�সি�য়াার কাাউন্সি�ল , আরি�য়াানবাাদে�র নি�ন্দাা করে�ছি�ল , এবংং এই বি�শ্বাাসসূূত্রে� এমন ভাাষাা ব্যযবহাার করে�ছি�ল যাাতে� বি�শপরা া তাাদে�র গীীর্জ াা�তে� যীীশু সত্যি�িকাারে�র কে� ছি�লে� ন তাা শে�খাানো�োর জন্ যয বি�শ্বাাসসূূ ত্রটিকে� ব্যযবহাার করতে� পাারে�। ৫০ বছরে� রও বে�শি� সময় পরে� , যদি�ও, মন্ডলীী অতি�রি�ক্ ত চ্যা�ালে�ঞ্জে�র মুুখো�োমুু খি� হয়ে�ছি�ল । আরি�য়াান ধর্মমদ্রো�োহি�তাার একটি পরি�বর্তি� িত রূ প প্রত্ যাা�বর্তত ন করছি�ল ; যাার নাাম ম্যাা�সি�ডো�োনি�য়াাস, একজ ন আরি�য়াান ধর্তমম াাত্ত্বি�ক, ৩৪১ সাালে� কনস্টাান্টিনো�োপলে� র বি�শপ নি�র্াব া�চি�ত হয়ে�ছি�লে� ন। একটি নতুুন সমস্যাা�ও দে�খাা দি�য়ে�ছি�ল : কি�ছুু খ্রীীষ্টাান বি�শপ শি�ক্ষাা দে�ওয়াা শু রু করে�ছি�লে� ন যে� পবি� ত্র আত্মাা ঈশ্বর নন। ম্যাা�সি�ডো�োনি�য়াাস অবশে�ষে� নি�উমাাটো�োমাাচি� সম্প্রদাায়ে�র নে�তাা হয়ে� ওঠে�ন, যাার স্ বতন্ত্র ধাারনাা ছি�ল যে� পবি� ত্ র আত্মাা ঈশ্বর নয় , বরংং আত্মাা স্ বর্গগদূূতে�র অনুু রূ প একটি সৃৃষ্ট সত্তাা। তাারাা শি�ক্ষাা দি�য়ে�ছি�ল যে� পবি� ত্র আত্মাা পি�তাা ও পুু ত্রে�র অধীীনস্থ একটি সত্ত্বাা এবংং তাাদে�র দাাস হি�সাাবে� কাাজ করে� । বে�সি�ল 1 হল সে�ই প্রাাচীীন ধর্তমম াাত্ত্বি�কদে�র মধ্যে�ে একজ ন যাারাা এই বি�ষয়ে� কাাজ করে�ছে� ন এবংং পবি� ত্র আত্মাার বাাইবে�লে� র মতবাাদকে� এই ধর্মমবি�রো�োধীীদে�র বি�রুদ্ধে� রক্ষাা করে�ছে� ন। বে�সি�ল ছি�লে� ন সি�জাারি�য়াার একজ ন বি�শপ যি�নি� খীীষ্টপূূ র্ বব ৪র্ থথ শতাাব্দীীতে� বসবাাস করতে�ন। তি�নি� ৩৭৯ সাালে� তাার মৃৃত্যুু�র মাাত্র কয়ে�ক বছ র আগে� ৩৭৪ সাালে� দে� স্পি�রি�তুু স্ যাা�ক্ টো�ো (“পবি� ত্র আত্মাার বি�ষয়ে� ”) লি�খে�ছি�লে� ন। এই বইটি এই বি�শ্বাাসকে� রক্ষাা করে�ছি�ল যে� পবি� ত্ র আত্মাা একজ ন ঈশ্বর। বে�সি�ল অক্লাান্ ত পরি� শ্ রম করে�ছি�লে� ন যে� এই মতবাাদকে� নি�শ্চি�ত করাার জন্ যয একটি নতুু ন মন্ ডলীী কাাউন্সি�ল আয়ো�োজ ন করাা হবে� যে�ন সে�ই সত্যযগু লি�কে� মন্ডলীীতে� শে�খাানো�ো হয় । ৩৮১ সাালে�, বাাসি�লে�র মৃৃত্যুু�র পরপরই, পূূ র্বীীয় মন্ডলীীর ১৫০ জন বি�শপে� র একটি কাাউন্সি�ল কনস্ টাান্ টিনো�োপলে� (আধুু নি�ক ইস্তাাম্বুুল, তুু রস্ ক) একত্রি�ত হয়ে�ছি�ল । এই কাাউন্সি�ল এই সত্যযটিকে� পুু নরাায় নি�শ্চি�ত করে�ছি�ল যে� যীীশু সম্ পূূ র্ণণ রূ পে� ঈশ্বর ছি�লে� ন এবংং তাারপরে� পবি� ত্ র আত্মাার প্রশ্নে� তাাদে�র দৃৃষ্টি আকর্ ণষষ করে�ছি�লে� ন যাা নাাইসি�ন কাাউন্সি�ল অস্পৃৃশ্যয রে�খে�ছি�ল । (মূূল নাাইসি�ন বি�শ্বাাসসূূ ত্ রে� সহজ ভাাবে� কে�বল লে�খাা হয়ে�ছে� , “আমরাা পবি� ত্ র আত্মাায় বি�শ্বাাস করি� ”)। বে�সি�লে� র লে�খাার উপর ভি�ত্তি� করে� , কাাউন্সি�ল এই সাাধাারণ বি�বৃৃ তি�টিকে� একটি অনুু চ্ ছে�দে� পরি� ণত করে�ছে� যাা পবি� ত্র আত্মাার ব্যযক্তি� এবংং কাাজকে� আরও সম্ পূূ র্ণণ রূ পে� ব্ যাা�খ্যাা� করে�ছে� ।

1 বে�সি�ল ৩২৯সাালে� পন্ টাাস অঞ্ চলে� (বর্ তত মাান আধুু নি�ক তুু রস্ক) একটি ধনীী এবংং বরংং উল্লে�খযো�োগ্যয পরি� বাারে� জন্ মগ্রহণ করে�ছি�লে� ন। তাার ঠাাকুু রদাাদাা, তাার বাাবাা, তাার মাা, তাার বো�োন এবংং তাার দুু ই ছো�োট ভাাইকে� অবশে�ষে� মন্ডলীীর দ্বাারাা সাাধুু হি�সাাবে� নাামকরণ করাা হয় ে�ছি�ল । তি�নি� সি�জাারি�য় াা, কনস্টাান্টিনো�োপল এবংং এথে�ন্সে�র স্কুুলগু লি�তে� অসাামাান্যয শি�ক্ষাা লাাভ করে�ছি�লে� ন। তাার শি�ক্ষাার পর বে�সি�ল প্ রথমে� পন্ টাাসে� একজ ন সন্ন্ যাা�সীী হয়ে� যাান, তাারপর সি�জাারি�য়াাতে� একজ ন প্রে�সবি�টাার (একটি যাাজক পদ ) হয় ে�ছি�লে� ন (যে�খাানে� তি�নি� শে�ষ পর্ যন্য ত একজ ন বি�শপ হয় ে�ছি�লে� ন) এবংং পাাশাাপাাশি� একজ ন দৃৃ ঢ় ধর্তমম াাত্ত্বি�ক হয়ে� ওঠে�ন। এই ভূূ মি�কাাগু লি�তে� , তি�নি� ব্যযক্তি�গত সততাা এবংং মহাান সহাানুু ভূূ তি�র জন্ যয খ্ যাা�তি� অর্জ্জজ ন করে�ছি�লে� ন। এমনকি� একজ ন বি�শপ হওয়াার পরে� ও তি�নি� শু ধুু মাাত্র একটি অন্তর্ াব া�স এবংং একটি বাাইরে�র পো�োশাাকে�র মাালি�ক ছি�লে� ন এবংং তাার টে�বি�লে� তি�নি� মাং�ংস খে�তে� ন নাা। তি�নি� সহজ ভাাবে� জীীবনযাাপন করতে�ন, তাার শরীীরে�র প্রতি� কঠো�োর আচরণ করতে�ন এবংং ব্যযক্তি�গতভাাবে� দরি�দ্রদে�র বি�ত রণে�র সাাথে� জড় ি�ত ছি�লে� ন। তাার ব্যযক্তি�গত সততাার কাারণে� বছরে� র পর বছ র ধরে� তাার অনে�ক ধর্তমম াাত্ ত্ বি�ক বি�রো�োধীীদে�র জন্ যয তাাকে� দো�োষাারো�োপ করতে� ভুু ল কি�ছুু খুঁঁ� জে� পে�তে� অসুু বি�ধাা হয় ে�ছি�ল ।