God the Holy Spirit, Bengali-Standard Mentor Guide

2 4 4 /

পবি� ত্র আত্মাা ঈশ্বর

দ্রষ্টব্যয: এথে�না াগো�োরাাস, যাাকে� ভক্তি�মূূলক গ্রন্থে� উদ্ধৃৃত করাা হয়ে�ছে� , তি�নি� ছি�লে� ন একজ ন এথে�নি�য় াান দাার্শশনি�ক যি�নি� খ্ রীীষ্ টাান ধর্ মে�ে ধর্মাা�ন্তরি�ত হয়ে�ছি�লে� ন এবংং ১৭৭ খ্রীীষ্টাাব্দে�র কাাছাাকাাছি� এই বি�ষয়ে� লি�খে�ছি�লে� ন। তাঁঁ�র দুুটি বি�দ্যযমাান কাাজ হল “এ প্লি� ফর্ ক্রি�স্টি�য়াান” এবংং “ট্রিটাাইস্্ ওঁঁ দ্ যাা� রে�সাারে�কশ ন অফ্ দ্ যাা� ডে�ড”। দ্ যাা� অ্ যাা�ন্টি-নাাইসি�ন ফাাদাার্,সস দ্বি�তীীয় খণ্ ড। আপনি� যখ ন ঈশ্বরকে� জাানতে� আসে�ন, তখ ন উদ্যো�ো�গটি তাঁঁ�র দি�ক থে�কে� ই আসে�। যদি� তি�নি� নি�জে�কে� নাা দে�খাান, তবে� আপনি� যাাই করু ন নাা কে�ন আপনি� তাঁঁ�কে� খুঁঁ� জে� পে�তে� সক্ষম হবে� ন নাা। ~ সি�. এস. লুু ইস। মে�য়াার ক্রি�ষ্টিয়াানি�টি। খ্ রীীষ্ টবি�শ্ বাাসীীরাা বি�জ্ ঞাান, দর্শশ ন বাা শি�ল্ পে�র মাাধ্ যযমে� নয় বরংং আত্ মাা দ্ বাারাা অনুু প্ রাাণি�ত “ভবি�ষ্ যযদ্ বাাণীীমূূ লক বাাক্যে�ের” মাাধ্যযমে� ঈশ্বর সম্ পর্কে�ে জাানাার দাাবি� করে� । আমরাা ঈশ্বর সম্বন্ধে� যাা জাানি� তাা মাানুু ষে�র প্রচে�ষ্টাার মাাধ্যযমে� নয় বরংং ঈশ্বরে�র প্রকাাশে�র মাাধ্যযমে� ঈশ্বর-সম্ পর্কি�িত জ্ঞাান আমাাদে�র কাাছে� আসে�। [কাার্ লল বাার্ থথ এই বি�ষয়ে� সঠি�ক ভাাবে� বলে�ছে� ন, ঈশ্বর এবংং মাানুুষে�র মধ্যযকাার গভীীর ব্যযবধাানটি এতই প্রশস্ ত যে� মাানুুষে�র দি�ক থে�কে� এই ব্যযবধাান কমাানো�োর জন্যয সে�তুু তৈ�রি� করাা যাায় নাা]। ঈশ্বর আমাাদে�র কাাছে� নি�জে�কে� প্ রকাাশ করাার উদ্যো�ো�গ গ্ রহণ করে�ছি�লে� ন। ১ করি� ন্থীীয় ২:১০-১২ পদ অনুু যাায়ীী, আত্মাা ঈশ্বরে�র গভীীর বি�ষ য় গু লি� অনুু সন্ধাান করে� ন এবংং এই জ্ ঞাানটিকে� কে�বল তাার নি�জে�র ইচ্ছাানুুযাায়ীী তাঁঁ�র বাাক্যে�ে প্রদাান করে� ন নাা বরংং বি�শ্বাাসীীদে�র এমন একটি বি�চ ক্ষণতাা দি�য়ে� পূূর্ণণ করে� ন যাাতে� তাারাা সে�ই বাাক্যযগু লি� (যাা অন্যযথাায় অসীীম ঈশ্বর সম্ পর্কে�ে মাানবি�ক শব্ দগু লি� অপর্ যাা �প্ত হবে� ) বো�োধগম্যয করতে� পাারে� এবংং বাাক্যযগু লি� অর্থথ বহ হতে� পাারে�। পরবর্তীী পাাঠে� আমরাা আত্মাার এই দ্বি�-মাাত্রি�ক কাাজটিকে� অনুুপ্রে�রণাা এবংং আলো�োকি�তক রণ হি�সাাবে� উল্লে�খ করব। সাাধাারণ প্রকাাশ (সৃৃষ্টি এবংং ঈশ্বরে�র জ্ঞাান মাানুুষে�র হৃদয়ে� অঙ্কি�ত হয়ে�ছে� ) কখ নও কখ নও মাানুুষকে� বি�শ্বাাস প্রদাান করতে� পাারে� যে� ঈশ্বরে�র অস্তি�ত্ব আছে�, কি�ন্তু শু ধুুমাাত্র ঈশ্বরে�র আত্ম প্রকাাশ তাঁঁ�র পুুত্রে�র মাাধ্যযমে� এবংং তাঁঁ�র আত্মাার মাাধ্যযমে�ই লো�োকে�দে �র জাানাার সক্ষমতাা দি�তে� পাারে� যে� তি�নি� সত্যি�িই কে�মন এবংং তাঁঁ�র মাানবতাার জন্ যয নি�র্দি�িষ্ট ইচ্ছাা এবংং উদ্দে�শ্যয কি� ছি�ল । দ্রষ্টব্যয: রো�োমাান ক্ যাা�থলি�ক ধর্মমতত্ত্ব বে�শি�রভাাগ প্রো�োটে�স্ ট্যাা�ন্টদে�র তুু লনাায় “সাাধাারণ প্রকাাশ”কে� (এবংং প্রাাকৃৃ তি�ক ধর্মমতত্ত্ব যাা এটি থে�কে� নে�ওয়াা যে�তে� পাারে�) অনে�ক বড় ভূূ মি�কাা দি�তে� ইচ্ছুুক থাাকে�। (এই বি�তর্ কে�ের উপর একটি ভাাল সূূ চনাামূূ লক নি�বন্ধে�র জন্ যয দে�খুু ন “প্রাাকৃৃ তি�ক ধর্মমতত্ত্ব” ইভাাঞ্জে�লি�ক্ যাা�ল ডি�কশনাারীী অফ থি�ওলজি� , ওয়াাল্টাার এ. এলওয়ে�ল, এড. গ্র্যাা�ন্ড র‌্যা�াপি�ড স, এমআই: বে�কাার, ১৯৮৪)।

 3 পৃৃ ষ্ঠাা 53 যো�োগাাযো�োগ ১