God the Holy Spirit, Bengali-Standard Mentor Guide

/ 6 5

পবি� ত্র আত্মাা ঈশ্বর

আত্মাা যি�নি� পাাপে�র জন্ যয আমাাদে�র প্রত্ যযয় প্রদাান করে� ন, এই বি�ভাাগে�র জন্ যয আমাাদে�র উদ্দে�শ্ যয, আপনাাকে� নি�ম্ নলি�খি�ত বি�ষয়ে� সক্ ষম করাা: • স্বীীকাার করাা যে� মাানুুষ তাাদে�র পাাপপূূ র্ণণ অবস্থাা (এর গুরুতরতাা এবংং পরি� ণতি�) সম্ পর্ কে�ে প্ রতাারি�ত হয় এবংং ঈশ্বর ও তাঁঁ �র ধাার্মি�িকতাাকে� সত্যি�িকাার অর্থে�ে অন্বে�ষণ করতে� অনি�চ্ছুুক এবংং অক্ ষম থাাকে�। • প্রত্যযয়ে�র অর্থথ ব্যাা�খ্যাা� করু ন এবংং মাানুুষকে� তাাদে�র পাাপপূূ র্ণণ অবস্থাা সম্পর্কে�ে জ্ ঞাান প্রদাান করতে� আত্মাার ভূূ মি�কাা বর্ ণ ণনাা করু ন। • অনুু তাাপে�র জন্ যয মূূ ল হি�ব্রু এবংং গ্রীীক শব্দে�র সংংজ্ঞাা দি�ন। • সত্যি�িকাারে�র বাাইবে�লে� র অনুু তাাপে�র সাাথে� পরি�বর্ ততন ে� র ধরন বর্ ণ ণনাা করু ন। • ঈশ্বরে�র বাাক্যয থে�কে� দে�খাান যে� অনুু তাাপ পবি� ত্র আত্মাার কাাজ দ্বাারাা উৎপাাদি�ত হয় ।

রো�োমী ীয় ৩:৯-১১ তবে� দাঁঁ�ড়াাইল কি�? আমাাদে�র অবস্থাা কি� অন্যয লো�োকদে �র হইতে� শ্রে�ষ্ঠ? তাাহাা দূূ রে� থাাকুু ক; কাারণ আমরাা ইতি�পূূ র্ব্বে�ে যি�হূূ দীী ও গ্রীীক উভয়ে�র বি�রু দ্ধে� দো�োষ দি�য়াাছি� যে�, সকলে� ই পাাপে�র অধীীন। যে�মন লি�খি�ত আছে�, “ধাার্ম্মি�িক কে�হ ই নাাই, এক জনও নাাই, বুু ঝে�, এমন কে�হ ই নাাই, ঈশ্বরে�র অন্বে�ষণ করে� , এমন কে�হ ই নাাই। পবি� ত্র আত্মাা মাানব জাাতি�র আধ্ যাা�ত্মি�ক অন্ ধত্ বকে� জয় করে� ন: প্রথ মত, পাাপে�র প্রত্ যযয়ে�র মাাধ্যযমে�, যাার মাাধ্যযমে� আত্মাা পাাপীীকে� পাাপে�র সচে�তনতাার জন্ যয জাাগ্রত করে� ; এবংং, দ্বি�তীীয় ত, অনুু শো�োচনাার অনুু গ্রহে�র মাাধ্যযমে�, যাার দ্বাারাা আত্মাা একজ ন ব্যযক্তি�কে� পাাপে�র জন্ যয ঈশ্ বরীীয় দুঃঃ�খে�র দি�কে� নি�য়ে� যাায় যাার ফলে� তাার স্ বীীকাারো�োক্তি� বে�রি�য়ে� আসে� এবংং মাানুু ষে�র জীীবন পরি�বর্ ততন হয় । ভি�ডি�ও বি�ভাাগ ২-এর রূ পরে�খাা

২

১) প্ রত্ যযয় প্ রদাানে� আত্ মাার পরি�চ র্ যাা � কাাজ

ক) সংংজ্ঞাা: প্রত্ যযয় প্রদাান হল আত্মাার একটি ক্রি�য়াাকলাাপ যাা ঈশ্বরে�র সাামনে� একজনে� র অপরাাধবো�োধ সম্ পর্কে�ে একটি অন্তর্নি�িহি�ত সচে�তনতাা নি�য়ে� আসে�। এটি একটি গভীীর নি�শ্চয়তাা তৈ�রি� করে� যে� মাানুু ষ একজ ন পাাপীী এবংং একটি উপলব্ ধি� করাায় যে� একজ ন তাার কর্মের�ে জন্ যয শাাস্তি�র যো�োগ্ যয। প্রত্ যযয় আত্ ম-ন্ যাা�য্যযতাা এবংং অজুু হাাত তৈ�রি� র বো�ো ধকে� দুু র্ বব ল করে� যাা মাানুু ষে�র ভুু ল-কর্মের�ে সাাথে� জড়ি�ত থাাকে�। ভাাববাাদীী যি�শাাইয়ে�র কথাার মাাধ্যযমে� এটি সবচে�য়ে� ভাালো�োভাাবে� প্রকাাশ করাা হয়ে�ছে� , যি�নি� বলে�ছি�লে� ন, “হাায় , আমি� নষ্ট হইলাাম, কে�ননাা আমি� অশু চি�-ওষ্ঠাাধর মনুু ষ্যয, এবংং অশু চি�-ওষ্ঠাাধর জাাতি�র মধ্ যে�ে বাাস করি�তে�ছি� ; আর আমাার চক্ ষুু রাাজাাকে�, বাাহি�নীীগণে�র সদাাপ্রভুু কে�, দে�খি�তে� পাাইয়াাছে�।” (যি�শাাইয় ৬:৫)।

খ) পাাপে�র সত্যয প্রত্যযয় কখ নই একটি মাানবি�ক ঘটনাা নয় বরংং সর্বব দাা ঈশ্বরে�র আত্মাার কাাজ।

১) মাানুুষে�র হৃদয় প্রতাারি�ত, দুুষ্ট, এবংং মাানুুষ ঈশ্বরে�র জন্যয তাার প্রয়ো�োজনী ীয়তাা উপলব্ধি� করতে� অক্ষম (আদি�পুুস্তক ৩:১৩; ৬:৫; গীীত ১৪:১-৩; ৩৬:১ ২; যি�শাাইয় ২৯:১৩; যি�রমি�য় ৯:৬-৮; রো�োমীীয় ৩:১৮; ২ করি� ন্থীীয় ৪:৩-৪; ২ তি�মথীীয় ৩:১২-১৩)।

পৃষ্ঠা 247  10