God the Holy Spirit, Bengali-Standard Student Workbook

1 1 0 /

পবি� ত্র আত্মাা ঈশ্বর

হয়, তে�মনি� আধ্যাা�ত্মি�ক জন্ মও খ্রীীষ্টে�র মধ্যে�ে বে�ড়ে� ওঠাার প্রয়ো�োজ ন দ্বাারাা অনুুসরণ করাা হয় । ³ একজ ন ব্যযক্তি�র পুুনর্জ জন্মে�র জন্যয পবি� ত্র আত্মাার কাাজটি সমস্ত কি�ছুু কে� নতুুন করে� তো�োলাার জন্ যয তাার বৃৃ হত্তর কাাজে�র অংংশ। পবি� ত্র আত্মাা একটি নতুু ন স্বর্গগ এবংং একটি নতুু ন পৃৃ থি�বী ী তৈ�রি� করাার জন্ যয ঈশ্বরে�র চূূ ড় াান্ ত পরি�ক ল্ পনাা পূূ র্ণণ করাার জন্ যয কাাজ করছে� যে�খাানে� সমস্ত জি�নি� স পাাপে�র প্রভাাব থে�কে� মুু ক্ ত থাাকবে� । ³ আমাাদে�র পি�তাা আদমে�র পাাপে�র কাারণে�, আমরাা স্বভাাবত ই “ক্রো�োধে�র সন্তাান” এবংং কো�োনো�ো প্রাাকৃৃ তি�ক বংংশে�র দ্বাারাা ঈশ্বরে�র সন্তাান হবাার দাাবি� করতে� পাারি� নাা। পবি� ত্র আত্মাা বি�শ্বাাসীীদে�রকে� ঈশ্বরে�র পরি� বাারে� দত্তক গ্রহণ করে� ন যখ ন তাারাা খ্রীীষ্টে� তাাদে�র বি�শ্বাাস স্থাাপন করে� এবংং সম্পূূর্ণণ রূ পে� অনুুগ্রহে�র মাাধ্যযমে� তাাদে�র রাাজকীীয় সন্তাানদে�র অধি�কাার ও উত্তরাাধি�কাার প্রদাান করাা হয় । যখ ন আমরাা তাঁঁ�র আনুুগত্যয করতে� বাা তাঁঁ �র বাাধ্ যয হয়ে� চলতে� ব্ যযর্ থথ হই তখ ন এই দত্তক গ্রহণ আমাাদে�র ঈশ্বরে�র সাাথে� অনন্যয ঘনি�ষ্ঠতাা এবংং শৃৃ ঙ্ খলাা ও সংংশো�োধন উভয়ে�রই নি�শ্ চয় তাা দে�য় । ³ পবি� ত্ র আত্ মাার দত্ তক গ্ রহণে� র পরি�চর্ যাা � আমাাদে�র মনে� করি�য় ে� দে�য় যে� পরি�ত্ রাাণ কখ নও মন্ডলীীর অন্তর্ভুু� ক্তি� থে�কে� পৃৃ থক করাা যাায় নাা। খ্রীীষ্টকে� গ্রহণ করাার জন্যয সর্বব দাা তাার পরি� বাারে� (মন্ডলীী) গৃৃহীীত হওয়াা জরু রীী এবংং এইভাাবে� ঈশ্বরে�র পুুরো�ো পরি� বাার ছাাড়াা কে�উ রক্ষাা পাায় নাা। ³ পরি�ত্রাাণে�র জন্যয পবি� ত্র আত্মাার সবচে�য়ে� গু রু ত্বপূূর্ণণ কাাজগু লি�র মধ্যে�ে একটি হল খ্রীীষ্ টে�র সাাথে� আমাাদে�র একত্রি�ত করাার তাার কাাজ যাাতে� যীীশু র জীীবন, মৃৃ ত্যুু�, পুু নরু ত্থাান এবংং আরো�োহণে� র শক্তি� আমাাদে�র কাাছে� সঞ্চি�ত হয় এবংং আমাাদে�র মধ্যে�ে কাাজ করে� । সংংস্কাারকৃৃ ত (reformed) ঐতি�হ্যয জো�োর দে�য় যে� এটি ঘটে� যখ ন আমাাদে�র মধ্যে�ে থাাকাা পবি� ত্র আত্মাা আমাাদে�র জীীবনে� খ্রীীষ্টে�র উপস্থি�তি�কে� বাাস্তব করে� তো�োলে� এবংং এই কাাজটিকে� পবি� ত্র আত্মাায় বাাপ্তি�ষ্ম হি�সাাবে� অভি�হি�ত করাা হয় যে� আত্মাা সম্ পর্কে�ে পৌ�ৌল বলে�ছে� ন তি�নি� আমাাদে�রকে� খ্রীীষ্টে�র দে�হে� বাাপ্তি�ষ্ম প্রদাান করে� ন। ³ অনে�ক প্রো�োটে�স্ ট্যাা�ন্ট খ্রীীষ্টাান যাারাা সংংস্কাারকৃৃত (reformed) ঐতি�হ্যে�ের মধ্যে�ে নে�ই তাারাা “পবি� ত্র আত্মাায় বাাপ্তি�ষ্ম” শব্দটি ব্যযবহাার করতে� পছ ন্দ করে� এমন একটি অভি�জ্ ঞতাার উল্লে�খ করতে� যে�টি মাানুুষে�র হৃদয়ে�র পরি�বর্ততন ে� র পরে� ঘটে�। আত্মাার বাাপ্তি�ষ্মকে� আত্মাার উপস্থি�তি�র সাাথে� সংংযুুক্ ত করাার পরি�বর্তে�ে (সংংস্কাারকৃৃ ত ঐতি�হ্যে�ের মতো�ো), এই বি�শ্বাাসীীরাা ঈশ্বরে�র শক্তি�র একটি বি�শে�ষ দাান হি�সাাবে� আত্মাার বাাপ্তি�ষ্মে�র উপর জো�োর দি�য়ে� লুু কে�র লে�খাাকে� অনুু সরণ করে� । ³ এটাা গু রু ত্বপূূর্ণণ যে� আমরাা ভুুলবশত পৌ�ৌলে�র লে�খাাগু লি�কে� লুুকে�র বি�রু দ্ধে� স্থাাপন নাা করি� কি�ন্তু যে�ন ঈশ্বরে�র বাাক্যে�ের (সুু সমাাচাার, প্রে�রি�ত , এবংং পৌ�ৌলে�র পত্র) সম্ পূূ র্ণণ সাাক্ষ্যয গ্রহণ করি� এবংং আত্মাার বাাপ্তি�ষ্ম সম্ পর্কে�ে কথাা বলাার উপাায় খুঁঁ� জে� বে�র করি� যাা তাার উপস্থি�তি� এবংং তাার শক্তি�, তাঁঁ�র কাাজ উভয় বি�ষয়ে� র উপরে� ই জো�োর দে�য়। পরি�ত্ রাাণ এবংং পরি�ত্ রাাণে�র অনুু সরণে� তাার কাাজ। খ্রীীষ্টবি�শ্বাাসীীরাা আত্মাার উপস্থি�তি� এবংং শক্তি�র উপর এই নি�র্ভভ রতাার জন্যয ব্যযবহৃত ধর্তমম াাত্ত্বি�ক ভাাষাা সম্ পর্কে�ে দ্বি�মত পো�োষ ণ করতে� পাারে� তবে� সকলে� রই এই অভি�জ্ ঞতাা অনুু ভব করাা উচি�ত।

৩