God the Holy Spirit, Bengali-Standard Student Workbook

1 9 2 /

পবি� ত্র আত্মাা ঈশ্বর

আত্মি�ক দাান সম্ পর্কি�িত বি�ষয়ে� খ্রীীষ্টবি�শ্বাাসীীদে�র মধ্যে�ে মতভে�দে �র ক্ষে�ত্রগু লি� (চলমাান)

যদি� প্রে�রি�ত , ভাাববাাদীী এবংং পরভাাষাা অনবরত ঈশ্বরে�র প্রকাাশে�র মাাধ্যযম হি�সাাবে� কাাজ করে� , তাাহলে� ঈশ্বরে�র বাাক্যে�ের অখণ্ডতাা সম্ভাাব্যযভাাবে� ঝুঁঁ�কি�র মধ্যে�ে পড়ে�। মন্ডলীীর ইতি�হাাসে� বাারবাার, লো�োকে�রা া এমন বি�ষয়ে� সম্মুুখীীন হয়ে�ছে� যাা নতুু ন, ভবি�ষ্ যযদ্বাাণীীমূূ লক প্রকাাশ দাাবি� করে�ছে� যাা ঈশ্বরে�র বাাক্যে�ের দাাবি�র বি�রো�োধীী বাা ঈশ্বরে�র বাাক্যযকে� অতি�ক্রম করে�ছে� । ঈশ্বরে�র চূূড়াান্ত বাাক্যয হি�সাাবে� যীীশু র শাাস্ত্রীীয় সাাক্ষ্যে�ের সাাথে� আপস করাা যাায় নাা এবংং এই ধর্তমম াাত্ত্বি�ক ঐতি�হ্যযগু লি� সে�ই সত্যে�ের সাাথে� নতুু ন প্রকাাশে�র সম্ভাাবনাার সাাথে� মি�লি�ত হওয় াার উপাায় দে�খতে� পাায় নাা। আ) দ্বি�তীীয় ত, মন্ ডলীীর “ভি�ত্ তি�” হি�সাাবে� প্ রে�রি�তদে �র ভূূ মি�কাা মন্ ডলীীর ইতি�হাাসে� একটি অনন্যয স্থাান নি�র্দে�ে শ করে� বলে� মনে� হয় । সুুসমাাচাার এবংং প্রে�রি�তে� র পুুস্তকে� ইতি�হাাসে�র একটি ক্ষুুদ্র কীীলক হি�সাাবে� দে�খাা হয় যে� সময়ে� ঈশ্বর তাার প্রকাাশকে� পুু রাানো�ো চুু ক্তি� থে�কে� নতুু ন চুু ক্তি�তে� পরি�বর্ততন করাার জন্যয অনন্যযভাাবে� এবংং অপূূরণীীয়ভাাবে� কাাজ করে�ছে� ন। এটি নতুু ন প্রকাাশ (যাা নতুু ন নি�য়মে� র শাাস্ত্রকে� গঠন করে� ) এবংং চি�হ্ন এবংং আশ্চ র্যয বি�ষয় যাা এই সাাক্ষ্যযটিকে� প্রাামাাণি�ক হি�সাাবে� নি�শ্চি�ত করে� এবংং প্রাামাানি�ক হি�সাাবে� প্রতি� ষ্ঠি�ত করাার মাাধ্যযমে� সম্ পন্ন হয়। মন্ডলীী এখন সে�ই বাাক্যে�ের সাাক্ষ্যয দ্বাারাা বি�দ্যযমাান, এবংং বি�শ্বাাসে�র আমাানতকে� রক্ষাা করে� কি�ন্তু এতে� যো�োগ বাা বি�য়ো�োগ করে� নাা। (১) যি�হুদাা ১:৩ – প্রি�য়তমে�রাা, আমাাদে�র সাাধাারণ পরি�ত্রাাণে�র বি�ষয়ে� তো�োমাাদি�গকে� কি�ছুু লি�খি�তে� নি�তাান্ত যত্নবাান্্ হওয়াাতে� আমি� বুুঝি�লাাম, পবি� ত্রগণে�র কাাছে� একবাারে� সমর্পি� িত বি�শ্বাাসে�র পক্ষে� প্রাাণপণ করি�তে� তো�োমাাদি�গকে� আশ্বাাস দি�য়াা লে�খাা আবশ্ যযক। (২) ইব্রীীয় ১:১-৩ – [১]ঈশ্বর পূূ র্ব্ববকাালে� বহু ভাাগে� ও বহু রূ পে� ভাাববাাদি�গণে� পি�তৃৃ লো�োকদি �গকে� কথাা বলি�য় াা, [২]এই শে�ষ কাালে� পুু ত্রে�ই আমাাদি�গকে� বলি�য় াাছে�ন। তি�নি� ইঁঁ হাাকে�ই সর্ব্বা�া ধি�কাারীী দাায়াাদ করি�য় াাছে�ন, এবংং ইঁঁ হাারই দ্বাারাা যুু গকলাাপে�র রচনাাও করি�য় াাছে�ন। [৩]ইনি� তাঁঁ�হাার প্রতাাপে�র প্রভাা ও তত্ত্বে�র মুু দ্রাাঙ্ক, এবংং আপন পরাাক্ রমে�র বাাক্যে�ে সমুু দয়ে�র ধাারণকর্ত্ত াা� হইয়াা পাাপ ধৌ�ৌত করি�য় াা ঊর্দ্ধধলো�োকে� মহি�মাার দক্ষি�ণে� উপবি� ষ্ট হইলে�ন। (৩) গাালাাতীীয় ১:৮-৯ - কি�ন্তু আমরাা তো�োমাাদে�র নি�কটে� যে� সুুসমাাচাার প্রচাার করি�য়াাছি�, তাাহাা ছাাড়াা অন্যয সুু সমাাচাার যদি� কে�হ প্রচাার করে� — আমরাাই করি� , কি�ম্বাা স্বর্গগ হইতে� আগত কো�োন দূূতই করু ক—তবে� সে� শাাপগ্রস্ ত হউক। [৯]আমরাা পূূ র্ব্বে�ে যে�রূ প বলি�য় াাছি�, তদ্রূপ আমি� এখন আবাার বলি�তে�ছি� , তো�োমরাা যাাহাা গ্রহণ করি�য়াাছ, তাাহাা ছাাড়াা আর কো�োন সুু সমাাচাার যদি� কে�হ তো�োমাাদে�র নি�কটে� প্রচাার করে� , তবে� সে� শাাপগ্রস্ত হউক।