God the Son, Bengali-Standard Mentor Guide

2 6 6 /

ঈশ্বর পুুত্র

যি�শাাইয় ৪৬:১০ – আমি� শে�ষে�র বি�ষ য় আদি� অবধি� জ্ঞাাত করি� , যাাহাা সাাধি�ত হয় নাাই, তাাহাা পূূ র্ ব্ বে� ে জাানাাই, আর বলি� , আমাার মন্ত্রণাা স্থি�র থাাকি�বে� , আমি� আপনাার সমস্ত মনো�োরথ সি�দ্ধ করি�ব । দাানি�য়ে�ল ৪:৩৫ – আর পৃৃ থি�বী ীনি�বাাসি�গণ সকলে� অবস্তুবৎ গণ্যয; তি�নি� স্বর্গীীয় বাাহি�নীীর ও পৃৃথি�বী ীনি�বাাসীীদে�র মধ্যে�ে আপন ইচ্ছাানুুসাারে� কাার্য্ যয� করে� ন; এবংং এমন কে�হ নাাই যে�, তাঁঁ�হাার হস্ ত থাামাাইয়াা দি�বে�, কি�ম্বাা তাঁঁ�হাাকে� বলি�বে� , তুু মি� কি� করি�তে�ছ ? আমো�োষ ৪:১৩ – কে�ননাা দে�খ, তি�নি� পর্ব্বতব গণে�র নি�র্ম্মাা�তাা, ও বাায়ুুর সৃৃষ্টিকর্ ত্ তাা�; তি�নি� মাানুুষে�র কাাছে� তাাহাার চি�ন্তাা প্রকাাশ করে� ন; তি�নি� অরুণকে� অন্ধকাার করে� ন, ও পৃৃ থি�বী ীর উচ্ চস্থলীী সকলে� র উপর দি�য়াা গমনাাগমন করে� ন; বাাহি�নীীগণে�র ঈশ্বর সদাাপ্রভুু , এই তাঁঁ�হাার নাাম। মথি� ২৮:১৮ – তখ ন যীীশু নি�কটে� আসি�য়াা তাঁঁ�হাাদে�র সহি�ত কথাা কহি�লে� ন, বলি�লে� ন, স্বর্গে�ে ও পৃৃ থি�বী ীতে� সমস্ত কর্ত্তৃৃ� ত্ব আমাাকে� দত্ত হইয়াাছে�। শি�ক্ষাার্থীীদে�র সর্ বব প্রথমে� মনে� করি�য়ে� দি�ন যে� আমরাা ধর্মমবি�দ্বে�ষীীদে�র খণ্ ডন বাা ধর্তমম াাত্ত্বি�ক বি�ষয়ে� বি�তর্ কক করাার জন্যয খ্রীীষ্টে�র মতবাাদ অধ্যযয়ন করি� নাা। বরংং, আমাাদে�র প্রথ ম লক্ষ্যয হল খ্রীীষ্টে�র জ্ঞাানে� বৃৃদ্ধি� লাাভ করাা যাাতে� আমরাা তাঁঁ�কে� জাানতে� পাারি�, এবংং তাঁঁ�কে� জাানাার মাাধ্যযমে�, তাঁঁ�কে� ভাালবাাসতে� পাারি� এবংং তাঁঁ �র বাাধ্যয হয়ে� চলতে� পাারি�! অনন্ ত জীীবন হল পি�তাা এবংং তাঁঁ �র পুু ত্ র, যীীশু খ্রীীষ্টকে� জাানাা (যো�োহ ন ১৭:৩)। যীীশু হলে� ন আমাাদে�র প্রভুু এবংং ঈশ্বর-এটাাই ছি�ল থো�োমা ার অভি�জ্ ঞতাামূূলক তথ্যে�ের প্রতি�ক্ রি�য়াা যাা যীীশু প্রদাান করে�ছি�লে� ন যে� তি�নি� বাাস্তবে� জীীবি�ত হয়ে�ছি�লে� ন এবংং তি�নি� মৃৃতদে�র থে�কে� পুু নরু ত্থি�ত হয়ে�ছে� ন। থো�োমা া পুু নরু ত্থি�ত প্রভুু র উপস্থি�তি�তে� ঈশ্বরতত্ত্ব নি�য়ে� তর্ কক করতে� চাাননি�, বরংং খ্রীীষ্ট সম্ পর্কে�ে সমস্ত বাাস্তব তথ্যে�ের আসল উদ্দে�শ্যয-অসংংরক্ষি�ত উপাাসনাা এবংং যো�োগ্যযতাা ছাাড়াাই তাঁঁ�র আনুুগত্যে�ের মধ্যে�ে প্রতি� ফলি�ত তাঁঁ�র আদি�মতাা, মহি�মাা এবংং সৌ�ৌন্দর্যের�ে স্ বীীকৃৃ তি� নি�শ্চি�ত করে�ছি�ল । আমরাা তাাকে� যত বে�শি� জাানি�, তত ই আমরাা তাাকে� ভাালবাাসি� এবংং তাঁঁ�কে� আরো�ো জাানতে� চাাই। প্রকৃৃ তপক্ ষে� এটি প্রকৃৃ তপক্ ষে� জ্ ঞাান এবংং ভাালবাাসাা এবংং আনুু গত্যে�ের একটি মহি�মাান্বি�তভাাবে� শক্তি�শাালীী বৃৃত্ত যাা আমরাা যাা আমাাদে�র এবংং যাা কি�ছুু করি� সে�গু লি�র মধ্যে�ে আমাাদে�র অস্তি�ত্ব বজাায় রাাখে�। সমস্ত খ্রীীষ্টবি�দ্ যাা�র অধ্যযয় নে� আরাাধনাার প্রাাধাান্যে�ের উপর জো�োর দি�ন; এবংং ইহাা উত্থি�ত প্রভুু হি�সাাবে� খ্রীীষ্টে�র এই প্রকাাশে�র উপরে� ভি�ত্তি� করে� উদ্ভূূত হয়ে�ছে� , যাা তাঁঁ�র প্রতি� আমাাদে�র ভাালবাাসাা এবংং আরাাধনাার সাাথে� মি�শ্রি�ত।

প্রথ ম দি�কে�র মণ্ডলীীর ফাাদাারদে�র দ্বাারাা মডি�উল জুু ড়ে� উদ্ধৃৃতি�গু লি� দে�ওয়াা হয়ে�ছে� আপনাার শি�ক্ষাার্থীীদে�রকে� খ্রীীষ্টে�র ব্যযক্তি�ত্ব এবংং কাাজ সম্পর্কে�ে প্রাাচীীনতম খ্রীীষ্টীয় ধর্তমম াাত্ত্বি�ক এবংং বুুদ্ধি�জীীবীীদে�র শি�ক্ষাার প্রতি� ফলনগুলি� সম্পর্কে�ে আস্বাাদন প্রদাান করাা। আপনাার নি�জে�র

 4 পৃৃ ষ্ঠাা 22 ইগনে�শি�য়াাসে�র উদ্ধৃৃতি�