God the Son, Bengali-Standard Mentor Guide

2 7 2 /

ঈশ্বর পুুত্র

তি�নি� এক ব্যযক্তি�তে� ‘দুুটি স্বতন্ত্র প্রকৃৃ তি�তে� ঈশ্বর এবংং মাানুুষ হয়ে� আছে�ন, চি�রকাালে�র জন্ যয’ (ওয়ে�স্ টমি�নস্টাার শর্টাা�র ক্ যাা�টিসি�জম, প্রশ্ন ২১; ইব্রীীয় ৭:২৪)। ~ ডি�.আর.ডব্লি�উ.উড এবংং আই.এইচ. মাার্শাা�ল। নি�উ বাাইবে�ল ডি�কশনা ারি�। (৩য় সংংস্করন.) (ইলে�কট্ রনি�ক সংংস্ করণ.) ডাাউনাার্সস গ্রো�োভ, আই এলঃঃ ইন্টাারভাার্সি�িটি প্রে�স, ১৯৯৬. অতএব, তি�নি� কো�োন উপাায়ে� এই পৃৃথি�বী ীতে� এসে�ছি�লে� ন এবংং তাঁঁ�র ঈশ্বরত্ব কি�ভাাবে� হ্রাাস পে�য়ে�ছি�ল সে�ই বি�ষয়ে� আমরাা জো�োর দি�তে� চাাই নাা কি�ন্তু আমরাা জো�োর দি�তে� চাাই যে� তি�নি� কি�ভাাবে� মনুুষ্যযত্ব গ্রহণ করে�ছি�লে� ন , অর্থা া�ৎ তি�নি� আমাাদে�র সাাথে� আমাাদে�র মৌ�ৌলি�ক মাানব প্রকৃৃ তি� ভাাগ করে�ছে� ন। এটি আমাাদে�র আত্মাা এবংং আমাাদে�র হৃ দয় কে� রো�োমাাঞ্চি�ত করাার বি�ষয় , এবংং এটি কে�বল আমাাদে�র মাাথাা এবংং মনকে� অবহি�ত করাার জন্যয নয়। মনে� রাাখবে� ন, উত্তম খ্রীীষ্টতাাত্ত্বি�ক চি�ন্তাার উদ্দে�শ্যয হল আমাাদে�রকে� প্রভুু যীীশুকে� আরও বে�শি� করে� ভাালবাাসতে� পরি�চাালি�ত করাা (ফি�লি�পীীয় ৩:৭-৮), এবংং কে�বলমা াত্র বি�মূূ র্তত ধর্তমম াাত্ত্বি�ক বি�ষয় গু লি� সম্ পর্কে�ে আমাাদে�র কৌ�ৌতূূহলকে� সন্তুষ্ট করাা নয়। আমরাা যাাকে� ভাালবাাসি� এবংং যাার উপাাসনাা করি� তাা সঠি�ক ভাাবে� জাানাার জন্ যয আমরাা এই অধ্যযয়নে� নি�যুু ক্ ত হই (যো�োহ ন ৪:২৪)। পাাঠে�র উদ্দে�শ্ যযগু লি�তে� আবাার লক্ ষ্ যয করু ন যে� এই সত্ যযগু লি� স্ পষ্ টভাাবে� বলাা হয় ে�ছে� । যথাারীীতি�, পরাামর্শশদাাতাা হি�সাাবে� আপনাার দাায়ি�ত্ব হল সমগ্র পাাঠ জুু ড়ে� এই ধাারণাাগুলি�র উপরে� জো�োর দে�ওয়াা, বি�শে�ষ করে� শি�ক্ষাার্থীীদে�র সাাথে� আলো�োচনাা এবংং কথো�োপকথ ন চলাাকাালীীন। আপনি� ক্লাাসে�র পুু রো�ো সময় জুু ড়ে� উদ্দে�শ্যযগু লি�কে� যত বে�শি� হাাইলাাইট করতে� পাারবে�ন, শি�ক্ষাার্থীীদে�র এই উদ্দে�শ্যযগু লি�র ব্ যাা�পকতাা বো�োঝাার এবংং উপলব্ ধি� করাার সম্ভাাবনাা তত বে�শি� বে�ড়ে� যাাবে�। এই ভক্তি�মূূ লক পাাঠ আগত মশীীহ সম্ পর্কে�ে পুু রাাতন নি�য়মে� র ভবি�ষ্যযদ্বাাণীীর পরি�পূূ র্ণণ তাা হি�সাাবে� যীীশু র পরি�চয়ে�র উপর দৃৃ ষ্টি নি�বদ্ ধ করে� , ঈশ্বরে�র অভি�ষি�ক্ ত একজ ন ব্যযক্তি� যি�নি� আসবে�ন এবংং পৃৃথি�বী ীতে� ঈশ্বরে�র রাাজত্ব সত্যে�ে পুুনঃঃপ্রতি� ষ্ঠাা করবে�ন। এই পাাঠটি আশাা করে� যে� শি�ক্ষাার্থীীরাা যে�ন উপলব্ ধি� করে� পৃৃ থি�বী ীতে� এমন অসাাধাারণ অলৌ�ৌকি�ক ঘটনাা আছে� যাা যীীশু র প্রতি�নি�ধি� ত্ব করে� । মশীীহ এসে�ছে�ন। মো�োশীী এবংং ভাাববাাদীীদে�র মাাধ্যযমে� ভবি�ষ্ যযদ্বাাণীী কৃৃ ত ঈশ্বরে�র অভি�ষি�ক্ ত একজ ন ব্যযক্তি� এসে�ছে�ন। মশীীহে�র আগমনে�র সুু নি�র্দি�িষ্ট মুু হুর্তে�ে র জন্ যয বহু শতাাব্দীীর অপে�ক্ষাার প্রতি�ক্রি�য়াা হি�সাাবে�, পরি�ত্রাাণে�র দি�ন এবংং রাাজ্যয নি�কটবর্তীী হয়ে�ছে� এবংং মশীীহ আগমন করে�ছে� ন। এখন আমরাা জাানি� তি�নি� কে� এবংং তি�নি� কি� করবে�ন। সমাাজগৃৃ হে� এক বি�শ্রাামবাারে� যীীশু তাঁঁ�র পরি�চয়ে� র ঘো�োষণাা করে� ন যাা সম্ভবত মাানবজাাতি�র ইতি�হাাসে� সবচে�য়ে� বড় একক ঘো�োষণাা। মশীীহ, ঈশ্বরে�র অভি�ষি�ক্ত দাাস এবংং রাাজাা, এখন জগতে� প্রবে�শ করে�ছে� ন এবংং এখাানে�-এবংং-এখন প্রদর্ শশ ন করছে�ন যে� সদাাপ্রভুু যি�হো�োবাা তাঁঁ�র বাাক্যযকে� পরি�পূূ র্ণণ করছে�ন। সে�কাারণে�, এখাানে� লক্ষ্যয হল , যীীশু খ্রীীষ্টে�র ব্যযক্তি�ত্বে�র মধ্যে�ে ঈশ্বরে�র রাাজ্যে�ের “ইতি�মধ্যে�ে/ এখনও নয় ” থে�কে� “ইতি�মধ্ যে�ে”-র দি�কে� হওয় াা উচি�ত। জর্ জজ এলড ন ল্ যাা�ডে�র কিং�ংডমে�র ক্ লাাসি�ক কাাজটির শি�রো�োনাামে�র মতো�ো, নাাসরতীীয় যীীশু তাঁঁ�র ব্যযক্তি�ত্বে�র মাাধ্যযমে� ভবি�ষ্ যযতে�র উপস্থি�তি�কে�

 2 পৃৃ ষ্ঠাা 48 উপাাসনাা