God the Son, Bengali-Standard Mentor Guide

/ 5 3

ঈশ্বর পুুত্র

নে�স্টো�োরি�য়াানবাাদ, এই মতবাাদ বলে� যে� খ্রীীষ্টে�র মধ্যে�ে দুুটি স্বতন্ত্র ব্যযক্তি�ত্ব আছে�, এবংং ইউটিচি�য়াানি�জম, এই মতবাাদ বলে� যে� খ্রীীষ্টে�র মধ্যে�ে এক মি�শ্র প্রকৃৃ তি� রয়ে�ছে� যাা যীীশু র পূূর্ণণ মাানবতাাকে� প্রত্যাা�খ্যাা�ন করাার কাারণে� ধর্মমদ্রো�োহি�তাা হি�সাাবে� প্রত্যাা�খ্যাা�ন করাা হয়ে�ছি�ল । নি�সি�য়াার কাাউন্সি�ল (৩২৫) এবংং চ্যা�ালসে�ড ন কাাউন্সি�ল (৩৮১) এই প্রশ্নগু লি� নি�ষ্ পত্তি� করে� , নি�শ্চি�ত করে� যে� যীীশু সম্পূূর্ণণ রূ পে� ঈশ্বর এবংং সম্পূূর্ণণ মাানুু ষ ছি�লে� ন। • প্রাাথমি�ক কাাউন্সি�ল গু লি� যীীশু র মাানব প্রকৃৃ তি�র ভুু ল ধাারণাার সাাথে� যুুক্ত অন্যাা�ন্যয মূূল ত্রুটিগু লি�কে� ও প্রত্ যাা�খ্যাা�ন এবংং খণ্ডন করে�ছি�লঃ ঃ ডসে�টিজম যে�খাানে� জো�োর দে�ওয়াা হয়ে�ছি�ল যে� যীীশু মাানুু ষ ছি�লে� ন নাা এবংং অ্ যাা�পো�োলি�নাারি�য় াানি�জম যে�খাানে� জো�ো র দে�ওয়াা হয়ে�ছি�ল যে� যীীশু সম্পূূর্ণণ মাানুু ষ ছি�লে� ন নাা। • খ্ রীীষ্ টে�র মাানব প্ রকৃৃ তি�র মতবাাদ যীীশু র ঐশ্ বরি�ক এবংং মাানব প্ রকৃৃ তি�র ঐক্ যে�ের অনে�কগু লি� এবংং গু রু ত্বপূূ র্ণণ ব্যযবহাারি�ক প্রভাাবে� পরি�পূূ র্ণণ । সমস্ত দি�ক থে�কে� তি�নি� আমাাদে�র মত হয়ে�ও পাাপবি�হী ীন হয়ে� ই, আমাাদে�র মহাাযাাজক হি�সাাবে� যীীশু আমাাদে�র প্রয়ো�োজনে� র প্ রতি� সহাানুুভূূ তি�শীীল হতে� পাারে�ন এবংং ঈশ্বরে�র সাামনে� আমাাদে�র প্রতি�নি�ধি� ত্ব করতে� পাারে�ন। আমাাদে�র দ্বি�তীীয় আদম হি�সাাবে�, আমরাা তাার মহি�মাান্বি�ত দে�হে�র সাাথে� মি�লি�ত হব আগাামীী দি�নে�র গৌ�ৌরবে�র সময়ে�। আমরাা যাারাা বি�শ্বাাস করি� যে� ঈশ্বর সত্যি�িই পৃৃথি�বী ীতে� বাাস করে�ছি�লে� ন, এবংং মাানুুষে�র পরি�ত্রাাণে�র উদ্দে�শ্যে�ে তাঁঁ�র উপর মাানবি�ক আকাারে�র নি�ম্ন রূ প ধাারণ করে�ছি�লে� ন, এই চি�ন্তাা সে�ই সমস্ত লো�োকদে �র চি�ন্তাা থে�কে� অনে�ক দূূ রে� যাারাা বি�শ্বাাস করতে� অস্বীীকাার করি� যে� ঈশ্বর সমস্ ত কি�ছুু র জন্ যয চি�ন্তাা করে� ন. . . সৌ�ৌভাাগ্যযক্ রমে�, যদি�ও, এটি খ্রীীষ্টবি�শ্বাাসীীদে�র বি�শ্বাাসে�র একটি অংংশ, এমনকি� বি�শ্বাাস করাা যে� ঈশ্বর মাারাা গে�ছে�ন, এবংং তবুু ও তি�নি� অনন্তকাাল ধরে� জীীবি�ত আছে�ন। ~ টাারটুু লি�য় াান (সি�. ২০৭, ডব্লুুই), ৩.319 ডে�ভি�ড ডব্লি�উ বাারকো�োট, এড. প্ রাারম্ভি�ক খ্ রীীষ্ ট বি�শ্ বাাসে�র একটি অভি� ধাান। পি�বডি�, এম এঃঃ হে�নড্রি�ক সন পাাবলি�সা ার্শশ , ১৯৯৮. পৃৃ ষ্ঠাা ৯৬

“ . . .পুু রাাতন নি�য়মে� র মে�সি�য়াানি�ক প্রত্ যাা�শাার তি�নটি প্রধাান ধাারাাকে� খ্রীীষ্ট সম্ পূূ র্ণণ রূ পে� পূূ র্ণণ করে�ছে� ন এবংং তাঁঁ�র ব্যযক্তি�ত্বে�র মধ্ যে�ে একত্ রি�ত করে�ছে� ন। নাাসরথীীয় ছুু তো�োর হলে� ন প্ রথমে� একজ ন ভাাববাাদীী যি�নি� প্রভুু র বাাণীী ঘো�োষণাা করে�ছি�লে� ন, তাারপর যাাজক যি�নি� ত্ যাা�গ ও মধ্যযস্থতাার মাাধ্ যযমে� পাাপকে� বি�লুু প্ ত করে�ছি�লে� ন এবংং অবশে�ষে� রাাজাা যি�নি� সমগ্র মহাাবি�শ্বে�র উপর শাাসন করে� ন। এই ত্রি�গু ণ পরি�ক ল্পনাা মধ্যযস্থতাামূূলক কাাজে�র একটি চি�ত্র প্রদাান করে� যে� আমাাদে�র প্ রভুু পৃৃ থি�বী ীতে� এসে�ছি�লে� ন।” ~ ব্রুস ডে�মা ারে�স্ ট, জি�সাাস ক্ রাাইস্ টঃঃ দ্ যাা� গড্্ -ম্যাা�ন। ইউজি�ন , OR: Wipf এবংং Stock Publishers, ১৯৭৮. পৃৃ ষ্ঠাা – ১০২.

2

১) ঈশ্ বর – পুু ত্ রে�র পৃৃ থি�বীীতে� আগমনে�র উদ্ দে�শ্ যঃ�ঃঈশ্ বরে� র প্ রকাাশ এবংং উদ্ ধাার

ভি�ডি� ও বি�ভাাগ ১ – এর রূ পরে�খাা

ক) প্রকাাশি�ত হওয়াার জন্ যয

১) যীীশু আমাাদে�র কাাছে� ঈশ্বরে�র সত্ত্বাা এবংং ব্যযক্তি�ত্বকে� প্রকাাশ করে�ছে� ন।