God the Son, Telugu Student Workbook

/ 4 3

కు మా రు డ�ై న దే వు డ్

సేనిహితులుగా ఉాండ్ట, జీవనశ�ై లి సువారతి పరా కటన, మన కూడికలలో తకు్కవగా స్దధి ాాంతమును ఉదఘా ాట్ాంచుట మీద దృష్టి పెడ్తూ, స్దధి ాాంతమును వయకితి గతముగా వాద్ాంచుటకు, బహిరాంగముగా “అధునాతన మరియు గ్హిాంపదగిన అాంశములను మాటలే ాడ్టకు న్రణు యిాంచుకొనుచునానియి. మీరు ఒక ఎదుగుచునని సాంఘమునకు ముఖయ సాంఘ కాపరి అయుయాంటే, ఆద్వారము ఉదయకాలమున కీ్సతి ు స్దధి ాాంతము వాంట్ విషయములను బో ధ్ాంచుటను గూరిచి మీ అభిపారా యము ఏమిట్? మీరు దాన్న్ బో ధ్సతి ారా, ఒకవేళ బో ధ్సేతి , ఎలా బో ధ్సతి ారు? యేసు మ్త్మే వారి ధాయనమును యిేసు కీ్సతి ుయొక్క వయకితి త్వము మరియు కారయము మీద ఆధారితము చేయు ఒక సమాజముగా తమను తాము అరథా ము చేసుకొను ఒక సాంఘము యొక్క మిషన్ వాయఖయను విాంట్, ఆ డినామినేషన్ లో ఉనని కొన్ని సాంఘములు ఆ వాయఖయను బట్టి వారిన్ న్లదీయుట ఆరాంభిాంచాయి. ఆ సాంఘము “యిేసు మీద మాతరా మే” దృష్టి పెడ్తుాంద్ ( కీ్సు తి కేాంద్రా తము ) అన్ న్ాంద్సతి ూ, కీ్సతి ు యొక్క వయకితి త్వము మీద అధ్కముగా దృష్టి పెటటి ుట వలన తిరా త్వమును తిరస్కరిాంచు, ఇతర పారా ముఖయమ�ై న వేదాాంత అాంశములను న్రలే క్షయము చేయు అపాయము ఉాంటుాంద్ అన్ కొాందరు కాపరులు వాద్ాంచారు. వారు న్జముగా తిరా త్వ స్దధి ాాంతమును పాట్సతి ారు అన్, ఆ స్దధి ాాంతములో ఇతర విషయములు కూడా ఉనానియన్ ఆ సాంఘము జవాబిచచిాంద్. అయితే, కీ్సతి ు వయకితి త్వము విషయములో తప్పుదము ఒపుపుకోలు, స్దధి ాాంతము, మరియు విశా్వసము యొక్క పరా తి కోణము మీద కీ్సతి ు వయకితి త్వము విషయములో పరా భావము చూపుతుాంద్. మరొక మాటలో, కీ్సతి ు స్దధి ాాంతము విషయములో మీరు పొ రపడితే, ఏ విషయములో కూడా మీరు సరిగా ఉాండలేరు. ఎవరి అభిపారా యము లేఖన బో ధనతో పొ ాంతన కలిగియుననిద్? నెైస్న్ విశా్వస పరా మాణము యిేసు కీ్సతి ు యొక్క వయకితి త్వము మరియు కారయమును గూరిచిన మన అవగాహనకు సపుషటి మ�ై న మరియు కలే ుపతి మ�ై న సారాాంశమును అాంద్సతి ుాంద్. కీ్సతి ు స్దధి ాాంతము, లేక “కీ్సతి ుశాసతి్ ము”లో, యిేసును గూరిచిన బ�ై బిలు విషయముల వివరములు భాగమ�ై యుాంటాయి, ముఖయముగా కీ్సతి ు కారయమును ర� ాండ్ ఉదయమాలుగా అరథా ము చేసుకొనుట దీన్లో భాగమ�ై యుననిద్, అవి ఆయన తగి్ాంపు (అనగా, ఆయన మానవుడగుట మరియు మన కొరకు స్లువ మీద మరణిాంచుట) మరియు ఆయన హెచచిాంపు (ఆయన పునరుతథా ానము, ఆరోగానము, మరియు అధ్కారములో ఆయన రాకడను గూరిచిన న్ర్క్షణ). నజరేయుడ�ై న యిేసు దేవున్ కుమారుడ్, ఆయన దేవున్ మహిమను బయలుపరచుటకు మరియు సృష్టి న్ విమోచాంచుటకు భూమి మీద్కి వచుచిటకు ముాందు పూర్వ ఉన్కిలో ఉనని వాకయము లేక లోగోస్ గా ఉన్కిలో ఉాండినాడ్. మొదట్గా కుమారుడ�ై న దేవున్గా, దేవున్కి సమానుడ�ై న ద�ై విక వయకితి త్వముగా, పాత న్బాంధన మ� స్సుయ పరా వచనములో ఎదురుచూచనవాన్గా, తరువాత, నరవతారిగా, శార్రధారియి�ై న వాకయముగా, మానవ రూపములో దేవున్గా మూడ్ పరసపుర

1

4

ప్ఠయాంశ్ల పునర్దఘా ్టన