Iglesia poco común (Uncommon Church, Spanish Edition)

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PARTE 2: BUSCANDO EL BIEN COMÚN

Cuando serví como pastor, durante las secuelas de los disturbios de Cincinnati, asistí a muchas reuniones comunitarias. Algunas de las reuniones estuvieron bien; Otras eran muy desagradables, con gente gritándose unos a otros, lanzando insultos a un ritmo rápido. Irónicamente, todas estas reuniones se habían formado para tratar de sanar el vecindario. Aunque el movimiento Las vidas negras importan (nombre en inglés Black Lives Matter ), con su movimiento alternativo de regreso al azul ( Back the Blue ) que apoya la aplicación de la ley, aún no había nacido, esa vibra ciertamente estaba presente. Tratar con los problemas de nuestro barrio era muy complicado. Como enseña Jeremías 29, mi trabajo era vivir santo y ser un agente del bien común lo mejor que sabía. Tanto mi credibilidad como la de la iglesia dependían de nuestra santidad. La gente puede haber estado en desacuerdo conmigo y/o mi religión, pero sabían de mi estilo de vida y el testimonio de mi iglesia de amar a Jesús y el barrio, y respetaron eso. Yo era un constructor de puentes, y como un puente, me caminaron desde ambos lados. Para algunos yo era un vendido; para otros yo era un agitador. Eran defensores de sus causas, pero lo único de lo que yo era un defensor era de buscar la paz de la comunidad. Eso significaba lograr que las partes se entendieran entre sí para que se pudieran encontrar soluciones. Significaba orar por todos los involucrados. Significaba invitar a ambas partes a venir a la programación de la iglesia. En un picnic tuvimos oficiales y las personas que arrestaron mezclándose entre sí. Eso no fue organizado a propósito; sucedió porque nuestra iglesia era respetada por la policía y los estafadores. Cuando lanzamos un picnic, toda la comunidad apareció.