Interprétation biblique, Cahier d'exercices de L'étudiant

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I N T E R P R É T A T I O N B I B L I Q U E

Donnez votre résumé du devoir de lecture de la semaine dernière, c’est-à dire votre brève réponse et l’explication des principaux points que les auteurs cherchaient à faire valoir dans la lecture assignée (fiche d’achèvement de lecture).

Devoirs assignés

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La Parole est la Parole, n’est-ce pas ?

Beaucoup croient que la Parole de Dieu ne doit pas être trop compliquée, et que le sens littéral et clair de tout texte est suffisant. Beaucoup de ceux qui occupent ce poste estiment que l’attention portée aux types de littérature et aux règles de chacun peut en fait rendre la Parole de Dieu inaccessible à quiconque, sauf à ceux qui sont experts dans les règles de la littérature et dans les définitions du genre. La partie la plus convaincante de leur argumentation est leur déclaration ouverte de leur foi dans le profit de la Parole de Dieu pour tous, débutants, intermédiaires et croyants matures. 2 Tim. 3.16-17, « Toute l’Écriture est inspirée de Dieu et utile à l’enseignement, à la réprimande, à la correction et à la formation à la justice, 17 afin que l’homme de Dieu soit compétent, équipé pour toute bonne œuvre ». Comment pouvons-nous ainsi utiliser notre compréhension des règles de la littérature pour améliorer notre connaissance de la Parole de Dieu, et ne pas la rendre impossible pour tous, si les experts ne nous disent pas ce que le texte signifie réellement ? Au tournant du siècle, beaucoup d’érudits évangéliques ont accordé plus d’attention aux types de la Bible. Un type est une préfiguration du Christ dans l’Ancien Testament qui est révélé dans le Nouveau Testament. Par exemple, Melchisédech est un type de Christ, car le Christ est le grand prêtre de l’Église. La manne est considérée comme un type de Christ, qui est le pain de vie (Jean 6), le serpent que Moïse a placé sur le pôle dans le désert et que Dieu a prévu pour la guérison du peuple est un type (Jean 3.14-15). Cette forme de recherche du Christ dans les images, les personnages et les images de l’Ancien Testament (p. ex. le tabernacle, le sacerdoce lévitique et les sacrifices enregistrés dans l’Ancien Testament) est maintenant considérée comme moins efficace et sans importance par de nombreux chercheurs. En raison des exagérations et des erreurs d’interprétation de beaucoup de ceux qui ont utilisé cette méthode, l’accent sur le lien entre les images et les récits de l’ergothérapie et la personne Façons à l’ancienne

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