Interprétation biblique, Cahier d'exercices de L'étudiant

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I N T E R P R É T A T I O N B I B L I Q U E

vers Babylone dans les années 605, 597 et 586 avant notre ère, respectivement. Les retours furent dirigés par des serviteurs pieux de Dieu, le premier en 538 av. J.-C. par Zorobabel (Esdras 1-6 ; Aggée; Zacharie), dont les efforts ont permis la reconstruction du temple. Le second retour eut lieu en 458 av. J.-C. sous la direction et la supervision d’Esdras (Esdras 7-10), qui se concentra sur la réforme et l’instruction du peuple, son renouveau spirituel et la nécessité pour lui de revenir au Seigneur par l’accomplissement de l’alliance. Enfin, Néhémie mena le troisième retour à la terre d’Alliance en 444 av. J.-C., dont les principales préoccupations concernaient la reconstruction des murs de Jérusalem dévastés et avec Esdras, pour ramener le peuple de Dieu vers le Seigneur avec un renouveau spirituel et une obéissance à l’alliance. Beaucoup d’érudits croient que Malachie a probablement été écrit à l’époque de Néhémie, et qu’Esther a été écrit pendant les événements enregistrés dans Esdras 6 et 7. Cette période mouvementée de l’histoire d’Israël nous donne un aperçu essentiel de la nécessité d’hommes et de femmes préparés à la tâche de Dieu. Notre texte unique pour la dévotion enregistre le genre de vie intérieure et le motif de la personne que Dieu utilise pour apporter le réveil, le renouvellement et le rafraîchissement à son peuple. « Car Esdras avait mis son cœur à étudier la loi de l’Éternel, à la mettre en pratique et à enseigner ses lois et ses règles en Israël ». Selon notre texte, Esdras avait « fixé son cœur », littéralement « fixé son âme » pour faire trois choses au nom du Seigneur. D’abord, Esdras avait mis son cœur à étudier la Loi du Seigneur. Il n’y aurait pas un cœur tiède, avec des yeux endormis pour la Parole de Dieu, mais une étude disciplinée, passionnée et ciblée de la loi de Dieu. La Bible ne peut tout simplement pas être maîtrisée autrement ; sans chercher la connaissance du Seigneur comme les chasseurs de trésors cherchent l’or, la profondeur et la signification cachées du texte ne peuvent tout simplement pas être trouvées ni comprises (Prov. 2.1-9). Le cœur paresseux et indiscipliné ne connaîtra jamais la richesse de la sagesse de Dieu concernant son plan de salut en Christ. Deuxièmement, il avait décidé de mettre en pratique la Parole de Dieu. En termes simples, Esdras ne vivait pas pour étudier , mais plutôt il étudiait pour vivre . L’intention de la Parole de Dieu n’est pas simplement d’entendre la volonté de Dieu concernant la foi, l’obéissance, l’amour et le service. Le but est de la pratiquer, et la bénédiction issue du texte est associée non seulement à ceux qui y réfléchissent, mais à ceux qui y répondent avec humilité et diligence car c’est la Parole même de Dieu (Jacques 1.22-25). La sagesse du Seigneur vient à ceux qui accomplissent effectivement sa volonté telle qu’ils la

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