Interprétation biblique, Guide du Mentor

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I N T E R P R É T A T I O N B I B L I Q U E

accepté dans un séminaire lointain ou une école supérieure? Après quatre à cinq ans, ils reviennent pour le service, seulement pour communiquer avec un esprit et une orientation[x] entièrement différents. Plutôt que de se concentrer sur les choses sur lesquelles il mettait l’accent (par exemple, l’amour pour Dieu, l’amour pour les âmes, la recherche de la présence de Dieu dans l’adoration, la profondeur et la puissance de la Parole de Dieu, etc.), il veut maintenant discuter de concepts théologiques difficiles. Utilisant des termes et des phrases que seuls les plus instruits de la congrégation connaissent, son enseignement n’est pas rempli de larmes et de nostalgie de Dieu mais de controverses sur des questions théologiques qui semblent banales et sans importance. Qu’est-il arrivé à notre frère? De quelle manière une concentration excessive sur les outils, les ressources, les connaissances et l’expertise gonfle-t-elle la personne en question? Comment peut-on profiter et être habilités par les nombreux outils bibliques disponibles sans être gonflés et rendus ennuyeux et infructueux dans le processus? Récemment, unmembred’une égliseurbaine locale a été abordépar troismembres de la Salle du Royaume des Témoins de Jéhovah qui parcouraient le quartier. Après quelques instants de conversation cordiale, ils ont abordé un sujet chaud, le déni de la divinité de Jésus-Christ. Votre membre, une personne parfaitement instruite sur les Ecritures, a défendu du mieux qu’il pouvait sa compréhension de la divinité de Jésus. Les trois témoins, cependant, ont constamment fait référence à la version grecque de Jean 1.1, qui selon eux manquait l’article défini du grec, ce qui rend fausses la plupart des interprétations de nos traductions anglaises modernes. Frustré et troublé, le membre a demandé au pasteur un cours d’introduction au grec, afin qu’il puisse défendre ses croyances à propos de Jésus avec plus de confiance et de meilleures preuves. Quelle est la réponse à donner aux affirmations de groupes comme ces Témoins, qui soutiennent que la plupart des croyances chrétiennes ne sont pas enracinées dans la connaissance, mais dans la superstition, la tradition et la fausse connaissance de la Bible? Devrions-nous nous efforcer d’aider tous les croyants à acquérir une meilleure connaissance de la langue de la Bible, ou se concentrer davantage sur les questions de croissance et de maturité spirituelle? Quel rôle le langage et les outils théologiques devraient ils jouer pour doter nos membres de la capacité de prononcer correctement et de défendre noblement la Parole de vérité telle qu’elle est dans les Ecritures? 3 Vous n’êtes pas libéré parce que vous ne connaissez pas la vérité

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