Jesús Recortado de la Imagen

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través de su muerte y resurrección (la cruz). El método tradicional nació a partir de este consenso evangélico. Los adeptos defendieron vigorosamente estos dos elementos básicos porque representaban los principios fundamentales de la fe cristiana. Vivir para Cristo fue equivalente a defender este concenso ( la Biblia y la cruz ). La primera fuerza: Las suposiciones culturales La selección del método tradicional de la Biblia y la Cruz como sus distintivos, fue parcialmente influenciada por las suposiciones culturales del racionalismo y el individualismo. El racionalismo El enfoque en la cruz data del año 1000 d.C., cuando el punto de vista sobre la expiación del Christus Victor (los actos salvíficos de Cristo) fue suplantado por varios enfoques unidimensionales acerca de la expiación. Primero, Anselmo describió la obra de Jesús en la cruz como un intercambio legal para la justificación del hombre, basado en la cultura feudal de la época. La cruz comenzó a tener una calidad legal y racional. Más tarde, surgieron otros enfoques unidimensionales sobre la expiación, tal como los de Abelardo y Hodge (ver Apéndice 5: “Enfoques acerca de la expiación”). Durante la Reforma, 71 se enfatizó la Biblia como la Palabra autoritativa de Dios, suplantando la autoridad de la Iglesia Católica Romana. Simultáneamente, gracias a la imprenta la Biblia llega a las masas. Y debido a que el racionalismo fue ampliamente aceptado, surgió por primera vez el estudiante individual de la Biblia . Más tarde, la edad de la razón (o modernidad) hizo del racionalismo la norma en la cultura occidental, especialmente en la iglesia protestante.

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