Jesús Recortado de la Imagen

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moral como agradecimiento a la obra vicaria de Jesús en la cruz (individualismo). Nada de esto estaba mal, pero redujo la fe cristiana de una forma que nunca antes se había reducido. Debido a estas suposiciones culturales, un tradicionalista recientemente resumió su fe como una adhesión a la “verdad revelada, la doctrina que se ha de creer, las normas morales que se deben seguir y la vida de la iglesia en la que se debe participar”. 74 La segunda fuerza: La época nostálgica El método tradicional valora una de las cinco épocas nostálgicas (para una discusión más detallada, vea el Apéndice 5). La Reforma Protestante Para la mayoría de los tradicionalistas, la Reforma fue un día de renovación y clara enseñanza que articuló la ortodoxia bíblica por cientos de años. La Reforma continúa ofreciendo las marcas que definen a la Iglesia, donde se predica la Palabra de Dios, donde los sacramentos son administrados correctamente y la disciplina es aplicada. Para muchos, este es el ideal que debería mover a las iglesias. Los días felices Una segunda época nostálgica de los tradicionalistas es la década de 1950. Fue una época de entusiasmo y energía creativa. Nacieron publicaciones evangélicas, misioneros fueron comisionados como nunca antes, se abrieron escuelas cristianas y se formaron nuevos ministerios, con la promesa de afectar al mundo para Cristo. Líderes influyentes como Billy Graham, John Stott, y J. I. Packer se convirtieron en las voces principales de esta época.

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