Jesús Recortado de la Imagen

Convirtiéndose en el Pueblo de la Historia

imagen?” Las actividades que reforzan las suposiciones CHICAS podrían ser contraproducentes para la salud de los participantes. Por ejemplo, un grupo pequeño de estudio bíblico que se reúne para estudiar libros que enfatizan un Enfoque Sustituto, podría encerrar a sus miembros “en una prisión CHICA” (ver Capítulo 11). Puede ser mejor para un grupo pequeño reconsiderar su material de estudio en lugar de estar expuesto al riesgo del efecto de lo CHICO . Una tercera pregunta es: “¿Esta actividad usa un mercado objetivo para segmentar a la congregación, o promueve un sentido de lealtad a la Iglesia Universal y la iglesia local?” Por ejemplo, ¿los estudios bíblicos para mujeres tienen su propio sentido de identidad aparte de la iglesia local, o las mujeres están siempre conscientes de su conexión con el todo? Quizás se ha vuelto su propio grupo afín (la iglesia B). Cada aspecto de la vida de la iglesia debe encarnar, recrear y expresar la Historia a través de la teología, la adoración, el discipulado y la evangelización. El proceso de mercado objetivo puede ser revertido a través de una re-integración en la Historia. Por tanto, los ministerios de niños, adolescentes, adultos, hombres y mujeres, los grupos pequeños, grupos de abuso de sustancias, ministerios de consejería, ancianos, diáconos, escuela dominical y equipos de misiones a corto plazo, todos deben verse a sí mismos a la luz de la Historia. Desarrollar una identidad como el Pueblo de la Historia es un proceso que puede ocurrir en los niveles más sencillos. Por ejemplo, una fiel trabajadora de sala cuna, que con amor atiende bebés cada semana, está haciendo un trabajo poderoso para el Reino. Los padres del bebé

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