Jésus coupé de l’image

Jésus coupé de l’image

Ils cherchent intensément des moyens de réemployer les engagements de l’Église primitive envers l’enseignement de Jésus, la vie en communauté et la réintégration du sacré et du séculier ( voir chapitre 7). 101 La Méthode émergente est ouverte à l’incorporation de pratiques anciennes dans leur culte, tant qu’elles ne font pas partie de la chrétienté. Antagoniste commun Les émergents réagissent souvent contre l’hypocrisie et la superficialité qu’ils voient dans la méthode traditionnelle et la méthode pragmatique. C’est pourquoi certains émergents se qualifient de « post-évangéliques ». 102 Ils désirent une foi authentique, pertinente, qui imprègne leurs actions. Ils recherchent « des actes, pas des credo » et sont opposés aux expressions de foi rationalistes ou commercialisées. 103 Le salut personnel contre l’éthique missionnaire Dans un effort pour se séparer de la superficialité de la foi privatisée, certains émergents croient que l’accent mis sur le « salut personnel » peut être une distraction qu’il faut éviter. Au lieu de cela, les émergents tentent de déplacer l’attention de l’œuvre de Jésus sur la croix vers les enseignements et l’exemple de Jésus , en particulier le Sermon sur la Montagne. 104 Ils croient que la vie et les enseignements de Jésus (qu’ils qualifient de « missionnaires ») offrent un ensemble d’éthiques plus frais et plus authentique. Cette approche missionnaire est si primordiale pour eux qu’ils parlent parfois comme si « le Royaume » était synonyme de « missionnaire ». À certains égards, la passion des émergents pour l’éthique missionnaire a remplacé la priorité des traditionalistes pour la sainteté personnelle .

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