Jésus coupé de l’image

Chapitre 18 : Les racines sacrées : Non façonnées par la culture

La construction d’une identité basée sur les racines sacrées de l’Église peut être comprise en la contrastant avec la méthode traditionnelle, la méthode pragmatique et la méthode émergente en termes de catégories précédemment mentionnées : hypothèses culturelles, époque nostalgique, antagonistes communs et concentration de l’énergie. Ce chapitre se concentrera sur les hypothèses culturelles . Les Racines Sacrées ne sont pas un développement culturel comme le rationalisme, le concept de marketing , ou la postmodernité ; elles constituent ce qui a été donné à l’Église par le Saint-Esprit, et qui est articulé dans la Grande Tradition. Ceci est antérieur à l’Amérique, au Réveil des Frontières, à la modernité, au Mouvement évangélique, à la Réforme, et à toutes les autres manifestations culturelles par lesquelles d’autres méthodes ont été formées. Au cours des cinq premiers siècles de l’Église, la foi chrétienne s’est articulée au fur et à mesure que l’Église était guidée par le Saint Esprit. Malgré les contextes culturels et les visions du monde des premiers pères de l’Église, l’œuvre de Dieu, telle qu’elle s’exprime dans la Grande Tradition, a résisté à l’épreuve du temps et a été adoptée par l’Église depuis lors. Les racines sacrées ne sont ni modernes ni postmodernes, et ne se concentrent pas sur une expression culturelle particulière. Le Peuple de l’Histoire cherche à restaurer ce qui a été coupé de l’image . Par conséquent, les églises qui s’identifient à ces racines sacrées sont habilitées à contextualiser la Grande Tradition dans les cultures du monde entier.

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