Jésus coupé de l’image

Jésus coupé de l’image

souffrance dans l’univers. Les gens tombent malades et meurent. Les équipements et les maisons tombent en ruine. Les gens créent des systèmes de cupidité, de convoitise et d’orgueil qui oppriment les autres et s’asservissent eux-mêmes. La bonté de Dieu est déformée en laideur. La chair est la nature du péché qui incite les gens à se rebeller contre Dieu et à rejoindre l’ennemi. Tout ce qui est mauvais ou désagréable, qui cause des larmes et de la peur, peut trouver sa source dans le diable, dans le monde ou dans la chair . La guerre du royaume est plus large que la confrontation avec des êtres spirituels conscients. Le combat spirituel est triple : il y a des combats surnaturels contre le diable, des combats sociaux contre la désagrégation du monde et des combats personnels contre la chair. 125 Ces trois éléments sont les véritables antagonistes contre lesquels les disciples de Jésus doivent se battre. La souffrance Jésus a été coupé de l’image en partie parce que ses antagonistes (le diable, le monde, et la chair) l’ont également été. Par conséquent, le processus de restauration consiste à remettre le mal et la souffrance dans l’image. L’existence du diable, du monde et de la chair montre clairement que le Royaume est une affaire de conflit. Puisque Jésus est venu pour détruire les œuvres du diable (1 Jean 3:8) et reconquérir ce qui était perdu (Luc 19:10), il est naturel que Ed Murphy dise que « la vie chrétienne normale est vécue dans le contexte d’un combat spirituel permanent. Recevoir Christ, c’est s’enrôler dans l’armé ». 126 Pour W. Russell Maltby, « Jésus a promis trois choses à ses disciples : qu’ils n’auraient aucune crainte, qu’ils seraient absurdement heureux et qu’ils auraient des ennuis ». 127

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