Jésus coupé de l’image

Les racines sacrées : Concentration d’énergie

« l’église dispersée (l’église qui fonctionne à l’extérieur) », le Peuple de l’Histoire cherche une approche plus holistique qui reconnaît l’église rassemblée et dispersée . Par la théologie, le culte, le discipulat et l’evangélisation, les chrétiens travaillent à leur salut individuellement et collectivement, faisant de l’église locale une communauté qui se rassemble et se disperse (voir chapitre 8) dans un cycle naturel de vie, d’une semaine à l’autre, d’une saison à l’autre et d’une année à l’autre. L’identification avec les racines sacrées de l’Église n’est pas la poursuite d’une méthode. Les méthodes suscitent des questions telles que : « Est-ce que ça marche ? Viennent-ils ? Sont-ils nourris ? Est-ce pertinent pour la postmodernité ? » La meilleure question est : « Sommes-nous fidèles à l’Histoire dans tous les aspects de notre vie commune ? ». Si c’est le cas, une église peut être libérée des anxiétés méthodologiques. Les chrétiens retrouvent une foi vibrante lorsque les églises concentrent leur énergie personnelle et communautaire sur les racines sacrées de l’Église en tant que Peuple de l’Histoire.

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