Jésus coupé de l’image

Rassembler l’histoire

théologiques ont été formés à partir d’une soif de pertinence dans la culture postmoderne. Ils se soucient moins de la raison ou du pragmatisme, mais sont en quête de sens personnel à travers un style de vie missionnaire. Ils préfèrent les petites communautés de foi interculturelles aux grandes communautés homogènes. Ils préfèrent également des structures de leadership moins hiérarchisées et valorisent la participation. Le ministère de la jeunesse est davantage axé sur l’évangélisation, l’éducation étant offerte par le biais de rencontres informels et intergénérationnels. Leur culte est plus réfléchi et personnalisé, à la recherche d’une spiritualité authentique. L’ascension de l’empereur Constantin : Constantin fut l’empereur de Rome à partir de 306 après J.-C., et le titulaire incontesté de cette fonction depuis 324 jusqu’à sa mort en 337. En 313, il met fin à de nombreuses années de persécution officielle à l›encontre de l›Église, il proclame la tolérance religieuse dans tout l›empire et professe la foi personnelle en Christ. N›étant plus assiégée, l›Église fut brusquement propulsée au premier plan. Certains chrétiens affirment que l›Église était saine et dynamique avant Constantin, mais qu›elle a stagné après que Constantin l’ait légitimée et institutionnalisée. Certains dirigeants chrétiens considèrent que Constantin a marqué un tournant dans l’histoire de l’Église, dont celle-ci ne s’est toujours pas remise. 153 0-451 La Grande Tradition : La Grande Tradition représente le cœur de la croyance et de la pratique chrétiennes. Elle est dérivée des Écritures et s’étend de l’époque du Christ jusqu’au milieu du cinquième siècle. La plupart de ce qui s’est avéré essentiel et fondamental pour la théologie, la spiritualité et le témoignage a été formulé par l’Église dans sa vie commune, son canon (Écritures), Une chronologie d’autres développements historiques 313

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