L’Évangélisation et La Guerre Spirituelle, Guide du Mentor

La pierre qu’ont rejetée les bâtisseurs est devenue la pierre angulaire.

L’Évangélisation et La Guerre Spirituelle

THE UR BAN

MI N I S T R Y I NS T I TUT E u n mi n i s t è r e d e WOR L D IMPAC T, I NC .

Guide du mentor

Module 8 Mission urbaine

FRENCH

G U I D E D U M E N T O R

L’Évangélisation et La Guerre Spirituelle

Module 8

La mission urbaine

La guerre spirituelle :

LIER L’HOMME FORT

Évangélisation :

LE CONTENU DE LA BONNE NOUVELLE DU ROYAUME

Évangélisation :

MÉTHODES POUR ATTEINDRE LA COMMUNAUTÉ URBAINE

Suivi et Incorporation

Ce programme est le résultat de milliers d’heures de travail de The Urban Ministry Institute (TUMI) et ne peut être reproduit sans leur autorisation expresse. TUMI soutient tous ceux qui souhaitent utiliser ces matériels pour l’avancement du Royaume de Dieu. Des licences abordables pour les reproduire sont disponibles. Veuillez confirmer auprès de votre instructeur que ce livre est sous licence. Pour plus d’informations sur TUMI et notre programme d’octroi des licences, consultez les sites www.tumi.org et www.tumi.org/license .

Module Capstone 8 : L’évangélisation et La guerre spirituelle - Guide du Mentor ISBN: 978-1-62932-297-1 © 2005, 2011, 2013, 2015. The Urban Ministry Institute. Tous droits réservés. Première édition 2005, deuxième édition 2011, troisième édition 2013, quatrième édition 2015. © 2017 Français Traduit par Pasteur Eresh M. Tchakubuta et M. Jonathan Tshimwang Traduction faite pour honorer la mémoire de Madame Katherine Kisart, une femme noble avec un cœur pour Dieu, son peuple et son Royaume, Août 2019.

La copie, la redistribution et/ou la vente de ces documents, ou toute transmission non autorisée, sauf dans les cas expressément autorisés par la loi sur les droits d’auteur de 1976 ou par écrit par l’éditeur, sont interdites. Les demandes d’autorisation doivent être adressées par écrit à : The Urban Ministry Institute, 3701 E. 13th Street, Wichita, KS 67208. The Urban Ministry Institute est un ministère de World Impact, Inc.

Toutes les citations des Ecritures, sauf indication contraire, sont prises de LA SAINTE BIBLE, VERSION LOUIS SEGOND®, LSG® Copyright © 1910 par Alliance Biblique Universelle. Utilisé avec permission. Tous droits internationaux réservés.

Table des matières

Aperçu du cours

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À propos de l’instructeur Introduction au module

Exigences du cours

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Leçon 1 La guerre spirituelle : Lier l’homme fort

1

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Leçon 2 Évangélisation : Le contenu de la Bonne Nouvelle du Royaume

2

67

Leçon 3 Évangélisation : Méthodes pour atteindre la communauté urbaine

3

99

Leçon 4 Suivi et Incorporation

4

131

Annexes

163

Mentorat du Programme d’études Capstone

171

Notes du Mentor pour la leçon 1

179

Notes du Mentor pour la leçon 2

185

Notes du Mentor pour la leçon 3

193

Notes du Mentor pour la leçon 4

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L ’ É V A N G É L I S A T I O N E T L A G U E R R E S P I R I T U E L L E

À propos de l’instructeur

Le révérend Dr Don L. Davis est le Directeur Éxécutif de The Urban Ministry et Vice-président Principal de World Impact. Il a étudié au Collège Wheaton et à l’école supérieure de Wheaton, et a obtenu une distinction summa cum laude pour ses diplômes de licence (1988) et de maîtrise (1989), respectivement, en Études Bibliques et en Théologie Systématique. Il a obtenu son doctorat en Religion (Théologie et Éthique) au Collège de religion d’Iowa. En tant que Directeur Éxécutif de l’Institut et Vice-président Principal de World Impact, il supervise la formation des missionnaires urbains, des implanteurs d’églises et des pasteurs urbains, et facilite les opportunités de formation pour les ouvriers chrétiens urbains en matière d’évangélisation, de croissance de l’Église et de missions pionnières. Il dirige également les vastes programmes d’enseignement à distance de l’Institut et facilite les efforts de développement du leadership pour des organisations et des dénominations comme Prison Fellowship, l’Église Évangélique Libre d’Amérique et l’Église de Dieu en Christ. Un récipiendaire de nombreux prix académiques et d’enseignement, le Dr Davis a été le professeur et membre de facultés dans diverses institutions académiques renommées, ayant fait des conférences et donné des cours de religion, de théologie, de philosophie et d’études bibliques dans des écoles telles que le Collège Wheaton, l’Université St. Ambrose, l’école supérieure de théologie de Houston, le Collège de religion de l’Université d’Iowa, l’Institut Robert E. Webber d’études sur le culte. Il est l’auteur d’un certain nombre de livres, de programmes d’études et de manuels d’études destinés à équiper les leaders urbains, notamment le Programme d’études Capstone, le principal programme d’enseignement à distance de seize modules du séminaire TUMI, Racines sacrées: Une introduction à la récupération de la grande tradition (Sacred Roots : A Primer on Retrieving the Great Tradition), qui se concentre sur la façon dont les églises urbaines peuvent être renouvelées par une redécouverte de la foi orthodoxe historique, et Noir et humain : redécouvrir King comme une ressource pour la théologie et l’éthique noires (Black and Human : Rediscovering King as a Resource for Black Theology and Ethics). M. Davis a participé à des conférences universitaires telles que la série Staley Lecture , à des conférences de renouveau telles que les rallyes de Promise Keepers , et à des consortiums théologiques tels que la série de Lived Theology Project de l’université de Virginie. Il a reçu le Prix de distinction d’Alumni Fellow au Collège des arts libéraux et des sciences de l’Université d’Iowa en 2009. Le Dr Davis est également membre de la Société de littérature biblique et de l’Académie américaine de religion .

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L ’ É V A N G É L I S A T I O N E T L A G U E R R E S P I R I T U E L L E

Introduction au module

Salutations, au nom puissant de Jésus-Christ ! L’évangélisation consiste à proclamer et à démontrer au monde que Dieu a visité le monde en la personne de Jésus de Nazareth, et que cette visite s’accompagne désormais de la libération de l’emprise du diable et des effets du péché ! Évangéliser , c’est prophétiser la délivrance en Jésus-Christ le Messie. Les leçons de ce module sont organisées de manière à vous fournir un solide aperçu des questions critiques découlant d’une compréhension biblique de l’évangélisation et de la guerre spirituelle. La première leçon, La guerre spirituelle : Lier l’homme fort , décrit la guerre de l’univers qui a été causée par la désobéissance du diable et de la race humaine. La bonne création de Dieu a été soumise aux puissances démoniaques et à la mort, et la race humaine est maintenant asservie par l’égoïsme, la maladie, l’aliénation et la mort. Par la vie, la mort et la résurrection de Jésus-Christ, les croyants sont délivrés de la domination de Satan, ainsi que des effets de la malédiction par la puissance de l’Esprit. L’évangélisation consiste à proclamer la délivrance de Dieu par Jésus-Christ au monde entier dans la puissance du Saint-Esprit. La deuxième concerne L’évangélisation : Le contenu de la Bonne Nouvelle du Royaume . L’évangélisation proclame et démontre la délivrance de Dieu en Christ par la parole ainsi que par l’amour et le service aux autres. Ce ministère est centré sur Christ ; l’évangélisation n’est rien d’autre que la communication de la personne et de l’œuvre de Jésus-Christ ! Le Credo de Nicée offre un aperçu clair, utile et puissant des vérités essentielles associées à l’incarnation, la passion, la résurrection, l’ascension et la seconde venue de Jésus. Si nous maîtrisons ces vérités, nous pouvons les communiquer clairement dans nos quartiers urbains. Notre leçonsuivante, Évangélisation:Méthodespouratteindre lacommunauté urbaine , révèle comment l’évangélisation n’est pas seulement ce que nous disons, mais qui nous sommes et ce que nous faisons. Pour parler de manière persuasive du Seigneur Jésus dans nos communautés, notre crédibilité doit être ancrée dans un caractère solide et une spiritualité authentique. Nous examinerons les méthodes de communication permettant de partager la Bonne Nouvelle et l’importance de la préparation à une évangélisation urbaine efficace par la prière d’intercession. Nous nous pencherons sur la conquête personnelle des âmes et le partage de son témoignage, ainsi que sur l’importance de l’évangélisation par la prédication et le discours publics. Nous examinerons également le concept de réseau familial, ou oikos , dans l’évangélisation urbaine.

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Enfin, dans la quatrième leçon, Suivi et Incorporation , nous explorerons l’idée de conserver le fruit de notre évangélisation en assurant le suivi des nouveaux convertis, I’acte qui consiste à « incorporer les nouveaux convertis dans la famille de Dieu afin qu’ils puissent être équipés pour grandir en Christ et utiliser leurs dons pour le ministère » . Nous examinerons comment les apôtres ont pris soin des nouveaux convertis, et étudierons comment nous pouvons utiliser les mêmes étapes pour amener les nouveaux convertis dans une assemblée locale de croyants, sur la voie de la maturité spirituelle et de la productivité. Notre Seigneur Jésus désire que nous portions beaucoup de fruits à la gloire et à la louange de Dieu (Jean 15:8-16). Que le Seigneur bénisse votre étude de sa Parole afin que vous puissiez vous joindre aux moissonneurs pour récolter le fruit du salut du Seigneur, à la gloire du Père !

- Révérend Dr. Don L. Davis

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Exigences du cours

• Bible (pour les besoins de ce cours, votre Bible doit être une traduction [ex. NIV, NASB, RSV, KJV, NKJV, LSG, BDS, etc], et non pas une paraphrase [ex. The Living Bible, The Message]). • Chaque module du Capstone a des manuels assignés qui sont lus et discutés tout au long du cours. Nous vous encourageons à les lire, à y réfléchir et à y répondre avec vos professeurs, vos mentors et vos collègues de classe. En raison de la disponibilité fluctuante des textes (par exemple, les livres sont épuisés), nous maintenons notre liste officielle de manuels requis pour le module Capstone sur notre site Web. Veuillez visiter www.tumi.org/books pour obtenir la liste actuelle des textes de ce module. • Des papiers et des stylos pour prendre des notes et effectuer des devoirs en classe. • Dawson, John. Taking Our Cities for God. Lake Mary, FL: Creation House, 1989. • Hayford, Jack. Answering the Call to Evangelism (Spirit Filled Life Kingdom Dynames Study Guides). Nashville: Thomas Nelson Publishers, 1995. • Phillips, Keith. Out of Ashes. Los Angeles: World Impact Press, 1996.

Livres et matériel requis

Lectures recommandées

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Résumé des catégories et des pondérations des notes

Exigences du cours

Présence et participation en classe................................... 30% 90 pts Interrogations..................................................................... 10% 30 pts Versets à mémoriser........................................................... 15% 45 pts Projet exégétique................................................................ 15% 45 pts Projet de ministère............................................................. 10% 30 pts Lectures et devoirs à domicile.......................................... 10% 30 pts Examen final....................................................................... 10% 30 pts Total: 100% 300 pts La présence à chaque séance de classe est une exigence du cours. Les absences affecteront votre note. En cas d’absence inévitable, veuillez en informer le mentor à l’avance. Si vous manquez une séance de cours, il est de votre responsabilité de trouver les devoirs que vous avez manqués et de dialoguer avec le mentor concernant la remise des travaux en retard. Une grande partie de l’apprentissage associé à ce cours se fait par la discussion. Par conséquent, votre engagement actif sera recherché et attendu à chaque séance de cours. Chaque cours commencera par un petit test sur les idées de base de la leçon précédente. La meilleure façon de se préparer à ce test est de revoir la matière du manuel de l’étudiant et les notes de cours prises pendant la leçon précédente. La mémorisation de la Parole est une priorité centrale pour votre vie et votre ministère en tant que croyant et leader dans l’Église de Jésus-Christ. Les versets sont relativement peu nombreux, mais leur contenu est significatif. À chaque séance de cours, vous devrez réciter (oralement ou par écrit) les versets assignés auprès de votre mentor. Les Écritures sont l’instrument puissant de Dieu pour équiper l’homme et la femme de Dieu pour toute œuvre du ministère auquel il les appelle (2 Tim. 3:16 17). Afin de remplir les conditions requises pour ce cours, vous devez choisir un passage et faire une étude biblique inductive (c’est-à-dire une étude exégétique) sur ce passage. L’étude devra faire cinq pages (à double interligne, saisie ou écrite à la main avec soin) traiter d’un aspect de l’évangélisation et de la guerre spirituelle abordé dans ce cours. Nous souhaitons et espérons que votre participation à ce cours vous apportera une abondance de nouvelles idées sur la nature de l’évangélisation et du ministère urbain. Au fur et à mesure que vous avancez dans Conditions relatives aux notes

Présence et participation en classe

Interrogations

Versets à mémoriser

Projet exégétique

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le cours, soyez ouvert à la possibilité de trouver un passage prolongé (environ 4-9 versets) sur un sujet que vous aimeriez étudier plus intensément. Les détails de ce projet sont décrits aux pages 10-11, et seront discutés lors de la session d’introduction de ce cours. Nous nous attendons à ce que tous les étudiants mettent en pratique dans leur vie et dans leurs responsabilités ministérielles tout ce qu’ils ont appris. L’étudiant aura la responsabilité de développer un projet de ministère qui associe les principes appris à un ministère pratique. Les détails de ce projet sont présentés à la page 12, et seront discutés lors de la séance d’introduction au cours. Votre mentor peut vous donner des devoirs de classe et des devoirs à domicile de différents types ou ceux-ci peuvent être écrits dans votre cahier de l’étudiant. Si vous avez des questions sur ce qui est demandé ou sur la date de remise des devoirs, veuillez vous adresser à votre mentor. IL est important que l’étudiant lise les lectures assignées dans le manuel et dans les Écritures afin d’être bien préparé pour la discussion en classe. Veuillez vous retourner chaque semaine dans la « Feuille d’achèvement de la lecture » de votre manuel d’étudiant. IL y aura une option pour recevoir un crédit supplémentaire pour les lectures prolongées. À la fin du cours, votre mentor vous donnera un examen final (à livre fermé) à faire à la maison. On vous posera une question qui vous aidera à réfléchir sur ce que vous avez appris dans le cours et comment cela affecte votre façon de penser ou de pratiquer le ministère. Votre mentor vous donnera les dates de remise et d’autres informations lors de la distribution de l’examen final. Les notes suivantes seront attribuées dans ce cours à la fin de la session, et inscrites dans le dossier de chaque étudiant : A - Travail supérieur D - Travail passant B - Travail excellent F - Travail insatisfaisant C - Travail satisfaisant I - Incomplet Des notes en lettres avec les signes positifs et négatifs appropriés seront données pour chaque note finale, et les points de votre note seront pris en compte dans votre moyenne globale. Les travaux tardifs non justifiés ou le fait de ne pas rendre les devoirs affecteront votre note. Ainsi, planifiez à l’avance et assurez-vous d’avoir réglé tout litige possible avec votre instructeur. Classement

Projet de ministère

Devoirs à domicile

Lectures

Examen final à emporter à la maison

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Projet exégétique

Dans le cadre de votre participation au module d’étude Capstone L’évangélisation et La guerre spirituelle, vous serez requis de faire une exégèse (étude inductive) de l’un des passages bibliques suivants :  1 Corinthiens 15:1-8

But

 Ésaïe 53:3-9  Jacques 2:14-17  Philippiens 2:19-24

 Matthieu 28:18-20  Romains 10:8-13  Luc 11:14-23

Le but de ce projet est de vous donner l’occasion de faire une étude détaillée d’un passage majeur sur la nature de l’évangélisation et le pouvoir de Jésus de délivrer de Satan et du péché et de ses effets. En étudiant l’un des textes ci-dessus (ou un texte que vous choisissez avec votre mentor et qui ne figure peut-être pas sur la liste), nous espérons que vous montrerez comment ce texte met en évidence un aspect important de l’évangélisation, de l’Évangile et du partage de la Bonne Nouvelle avec les autres. Nous espérons également que vous serez enmesure de relier sa signification directement à votre propre cheminement personnel de disciple, ainsi qu’au rôle de leader que Dieu vous a donné actuellement dans votre Église et votre ministère. Ce travail est un projet d’étude biblique et, pour faire de l’ exégèse , vous devez vous engager à comprendre la signification du passage dans son propre contexte. Une fois que vous savez ce qu’il signifie, vous pouvez alors en tirer des principes qui s’appliquent à nous tous, et ensuite relier ces principes à la vie. Un processus simple en trois étapes peut vous guider dans votre étude personnelle du passage biblique: 1. Que disait Dieu aux gens dans la situation originelle du texte ? 2. Quel(s) principe(s) le texte enseigne-t-il qui est (sont) vrai(s) pour tout le monde, partout, y compris aujourd’hui? 3. Qu’est-ce que le Saint-Esprit me demande de faire avec ce principe ici, aujourd’hui , dans ma vie et mon ministère? Une fois que vous avez répondu à ces questions dans votre étude personnelle, vous êtes alors prêt à écrire vos idées pour votre travail. Voici un exemple de plan pour votre projet: 1. Indiquez ce que vous pensez être le thème ou l’idée principale du texte que vous avez choisi. 2. Résumez la signification du passage (vous pouvez le faire en deux ou trois paragraphes, ou, si vous préférez, en écrivant un commentaire bref du passage, verset par verset).

Plan et composition

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3. Décrivez un ou trois principes ou idées clés que ce texte évoque sur l’œuvre du Saint-Esprit et la manière dont les chrétiens doivent agir à son égard. 4. Dites comment un, quelques-uns ou tous les principes peuvent se rapporter à un ou plusieurs des points suivants: a. Votre spiritualité personnelle et votre marche avec Christ b. Votre vie et votre ministère dans votre église locale c. Les situations ou les défis dans votre communauté et dans la société en général. Pour vous aider ou vous guider, n’hésitez pas à lire les textes de cours et/ou les commentaires, et à intégrer les idées qu’ils contiennent dans votre travail. Si vous empruntez ou utilisez les idées de quelqu’un d’autre, assurez-vous d’en donner le crédit à qui de droit. Utilisez des références dans le texte, des notes de bas de page ou des notes de fin de texte. Toutes les façons de citer vos références sont acceptables, à condition que 1) vous n’utilisiez qu’une méthode tout au long de votre travail et 2) vous indiquiez les endroits où vous utilisez les idées de quelqu’un d’autre et que vous lui en donniez le crédit. (Pour plus d’informations, voir Documenter Votre Travail: Un guide pour vous aider à donner le crédit là où il est dû , en annexe). Assurez-vous que votre projet exégétique, une fois remis, répond aux normes suivantes: • Il est rédigé ou saisi de façon lisible. • Il constitue une étude de l’un des passages mentionnés ci-dessus. • Il est remis à temps (pas en retard). • Il compte 5 pages. • Il suit le plan donné ci-dessus, clairement exposé pour permettre au lecteur de le suivre. • Il montre comment le passage est lié à la vie et au ministère d’aujourd’hui. Ne vous laissez pas intimider par ces instructions; c’est un projet d’étude biblique! Tout ce que vous devez montrer dans ce document, c’est que vous avez étudié le passage, que vous en avez résumé le sens, que vous en avez tiré quelques principes clés et que vous les avez reliés à votre propre vie et à votre ministère. Le projet exégétique vaut 45 points et représente 15 % de votre note globale. Assurez-vous donc de faire de votre projet une étude excellente et informative de la Parole.

Classement

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Projet de ministère LLa Parole de Dieu est vivante et active, elle pénètre jusqu’au cœur de notre vie et de nos pensées les plus intimes (Hé. 4:12). L’apôtre Jacques souligne la nécessité d’être des pratiquants de la Parole de Dieu, et non pas seulement des auditeurs qui se trompent eux-mêmes. Nous sommes exhortés à appliquer la Parole et à y obéir. Négliger cette discipline, suggère-t-il, est analogue à une personne qui regarderait son visage naturel dans un miroir et oublierait aussitôt qui elle est, et qui elle est censée être. Dans tous les cas, celui qui met en pratique la Parole de Dieu sera béni dans ce qu’il ou elle fait (Jacques 1: 22-25). Notre désir sincère est que vous appliquiez votre apprentissage de manière pratique, en le mettant en corrélation avec des expériences et des besoins réels dans votre vie personnelle, et votre ministère dans et à travers votre église. Par conséquent, une partie essentielle de l’achèvement de ce module consistera, pour vous, à concevoir un projet ministériel pour vous aider à partager avec les autres certaines des idées que vous avez apprises dans ce cours. Il y a plusieurs façons de remplir cette exigence de votre étude. Vous pouvez choisir de mener une brève étude de vos idées avec un individu, ou une classe de l’école du dimanche, un groupe de jeunes ou d’adultes ou un groupe d’étude biblique, ou même à une occasion de ministère. Ce que vous devez faire, c’est discuter avec votre auditoire de certaines des idées que vous avez apprises en classe. (Bien sûr, vous pouvez choisir de partager avec eux des idées tirées de votre projet exégétique dans ce module). Sentez-vous libre d’être flexible dans votre projet. Soyez créatif et ouvert. Au début du cours, vous devez déterminer le contexte dans lequel vous allez partager vos idées et en informer votre instructeur. Planifiez à l’avance et évitez la précipitation de dernière minute dans le choix et la réalisation de votre projet. Après avoir exécuté votre plan, rédigez et remettez à votre mentor un résumé ou une évaluation (une page) de votre temps de partage. Voici un exemple de résumé de votre projet ministériel: 1. Votre nom 2. Le lieu où vous avez partagé et le public avec lequel vous avez partagé 3. Un bref résumé de ce que vous avez fait, de ce que vous vous êtes senti et de la façon dont ils ont réagi. 4. Ce que vous avez appris de ce moment Le projet ministériel vaut 30 points et représente 10 % de votre note globale. Veillez donc à partager vos idées avec sérénité et à faire en sorte que votre résumé soit clair.

But

Planification et résumé

Classement

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La guerre spirituelle Lier l’homme fort

L E Ç O N 1

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Bienvenue, au nom fort de Jésus-Christ! Après avoir lu, étudié, discuté et appliqué la matière de cette leçon, vous serez capable de: • Décrire soigneusement les vérités entourant la rébellion volontaire et la désobéissance du diable et du premier couple humain, et comment l’univers, à la suite de cette désobéissance, était lancé dans une guerre spirituelle. • Montrer à partir des Écritures que bien que Dieu ait créé le monde bon, à cause de la Chute, des puissances démoniaques se sont déployées dans le monde, la création était soumise à la corruption et à la mort et la race humaine est maintenant asservie, sujette à la maladie, à la mort, à l’aliénation et à l’égoïsme. • Démontrer à partir de la Bible que le salut est essentiellement la délivrance par Dieu de la race humaine et de la creation, par la puissance de l’Esprit, de la puissance et des effets du péché, de la domination et de la tyrannie de Satan et de la peur de la mort, ainsi que des effets de la malédiction et du péché. • Communiquer clairement comment l’évangélisation consiste à proclamer la délivrance promise et prophétisée de Dieu par Jésus-Christ au monde entier dans la puissance du Saint-Esprit. Hé. 2:14-15 – Ainsi donc, puisque les enfants participent au sang et à la chair, il y a également participé lui-même, afin que, par la mort, il anéantît celui qui a la puissance de la mort, c’est à dire le diable, 15 et qu’il délivrât tous ceux qui, par crainte de la mort, étaient toute leur vie retenus dans la servitude. Peut-être qu’aucune pensée dans les Écritures ne peut se comparer à l’humilité inhabituelle de notre Seigneur Jésus dans sa volonté de devenir comme nous pour nous délivrer. Ce texte suggère que le Seigneur Jésus, dans sa grande humiliation et son obéissance au Père dans l’Incarnation, a partagé notre essence même, c’est à-dire notre chair et notre sang afin qu’il puisse, par la mort, détruire celui qui a le pouvoir de mort sur la race humaine, le diable. Nous ne connaîtrons jamais Comme nous pour nous délivrer

Objectifs de la Leçon

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Dévotion

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la profondeur de l’humilité et de l’oubli de soi qu’implique cet acte suprême de bonté et de grâce à notre égard. En raison de la servitude que nous avons endurée à cause de notre propre péché, notre Seigneur a décidé de devenir comme nous, de partager notre faiblesse, de participer aux mêmes choses que nous, afin de briser l’emprise de la mort sur nous et de nous libérer pour le dessein du Seigneur et notre nouvelle destinée. Que personne ne pense que sa propre lutte ou sa propre douleur est unique ou qu’elle est d’une manière ou d’une autre si extrême ou si rare que même le Seigneur ne comprend pas pleinement sa souffrance. Ce texte met un terme à toutes les pensées que nous avons concernant le caractère unique de notre combat. Jésus lui-même est devenu semblable à nous afin de nous délivrer, nous qui, toute notre vie, sommes restés sous l’emprise du péché et de son résultat inévitable, la mort. Loué soit celui qui a accepté de partager notre nature afin de briser notre propre esclavage. Après avoir récité et/ou chanté le Credo de Nicée (qui se trouve en annexe), faites la prière suivante: O Dieu, dont le Fils béni est venu dans le monde pour détruire les œuvres du diable et faire de nous des enfants de Dieu et des héritiers de la vie éternelle : Accorde-nous, dans cette espérance, de nous purifier comme lui est pur, afin que, lorsqu’il reviendra avec puissance et grande gloire, nous soyons rendus semblables à lui dans son royaume éternel et glorieux, où il vit et règne avec toi et le Saint-Esprit, un seul Dieu, pour les siècles des siècles. Amen.

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Credo de Nicée et prière

~ Église Presbytérienne (États-Unis). Book of Common Worship . Louisville, Kentucky : Westminster/John Knox Press, 1993. p. 236.

Pas d’interrogation pour cette leçon

Interrogation

Révision de la mémorisation des Écritures

Pas de mémorisation des Ecritures pour cette leçon

Aucun devoir à remettre pour cette leçon

Devoirs à remettre

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L ’ É V A N G É L I S A T I O N E T L A G U E R R E S P I R I T U E L L E

CONTACT

« Pourquoi de mauvaises choses arrivent-elles aux bonnes personnes ? » Un soir, un petit enfant regardait les actualités locales avec ses parents. En écoutant les reportages, la chaîne a raconté l’histoire d’un jeune garçon qui a été tué accidentellement par un automobiliste qui a perdu le contrôle de sa voiture sur la glace, heurtant le jeune, qui est décédé peu de temps après des suites de ses blessures. Plus tard dans la soirée, pleine de curiosité et de questions sur l’incident, la petite fille a demandé à sa mère qui était croyante : « Maman, tu te souviens de l’histoire dont nous avons entendu parler tout à l’heure, le petit garçon frappé et tué par la voiture ? Pourquoi cela est-il arrivé ? Pourquoi des choses comme ça arrivent aux gens, même à ceux qui n’ont rien fait de mal ? Dieu ne peut-il pas empêcher ce genre de choses d’arriver ? Pourquoi de mauvaises choses arrivent elles aux bonnes personnes ? » Comment répondriez-vous à la question de cette petite fille si vous étiez son parent ? Lors d’une conversation au travail, à l’heure du déjeuner, une légère dispute éclate dans la salle à manger entre deux collègues de travail. En discutant des événements du 11 Septembre, l’horrible destruction des Trade Towers à NewYork, un employé avance que cet événement et d’autres du même genre sont l’œuvre de personnes malfaisantes qui sont simplement des outils du diable. Les mensonges du diable sont à la racine de tout le mal dans le monde. L’autre employé rejette cette idée, disant que le mal est le résultat de mauvais choix d’individus et n’a rien à voir avec une quelconque implication démoniaque ou satanique. Accuser le diable, dit-elle, n’est qu’une excuse pour ne pas assumer la responsabilité de ses propres actions. Ne semblant pas arriver à grand-chose dans leur débat, ils se tournent vers vous et vous demandent votre avis. Que leur diriez-vous à propos de cette question ? En partageant sa foi avec un ami à l’école, un jeune disciple de Jésus a présenté brièvement la bonne nouvelle du salut de Dieu par Jésus-Christ. Il a expliqué qui était Jésus, pourquoi il est venu sur terre et a dû mourir, et ce que Dieu promet à ceux qui reçoivent Jésus comme Seigneur et croient que Dieu l’a ressuscité des morts. Après avoir écouté tranquillement pendant un moment ce témoignage de l’Évangile, le jeune chercheur a dit : « C’est très bien, mais je ne suis pas sûr que l’idée de la vie éternelle et du salut me soit d’une grande utilité maintenant. Je suis fauché, j’ai perdu mon emploi il y a deux jours, et je dois payer mon loyer « Il n’y a pas de diable. » « Que pouvez-vous me promettre ? »

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dans deux semaines. J’ai échoué à mon examen de mi-semestre en anglais, et ma copine et moi avons des problèmes. Je ne vois pas en quoi le fait de croire en Jésus affectera ma vie du tout. Je veux aller au paradis quand je mourrai, mais qu’en est-il d’aujourd’hui, de l’instant présent ? Que pouvez-vous me promettre ? Comment ma vie changera-t-elle si je dis “oui” à Jésus aujourd’hui ? Est-ce que cela fera une réelle différence dans ma vie d’aujourd’hui ? ». Comment le jeune disciple pourrait-il répondre à cette question ?

La guerre spirituelle: Lier l’homme fort Segment 1

CONTENU

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Révérend. Dr. Don L. Davis

À cause de la Chute, l’univers est en guerre. Bien que Dieu a créé la création bonne, et l’homme à son image, la rébellion du diable et d’Adam et Eve a fait basculer le monde dans la « Chute », entraînant le déploiement des puissances démoniaques dans le monde, la corruption et la mort sur la création, l’esclavage, la souffrance et le jugement sur toute la race humaine. Notre objectif pour ce premier segment de La guerre spirituelle: Lier l’homme fort est de vous permettre de voir que: • Dieu a créé la création bonne, et l’homme à son image, avec tout le monde et ses habitants faits bons, libres et complets. • À cause de la désobéissance du diable et du premier couple humain, l’univers était plongé dans une guerre spirituelle. • Bien que Dieu a créé le monde bon, à cause de la Chute, les puissances démoniaques se sont déployées dans le monde, avec pour résultat, la soumission de la création à la corruption et à la mort. • Tout au long de l’histoire de l’homme et sur toute la terre, l’homme est spirituellement asservi, soumis à la maladie et à la mort, et vit dans l’aliénation et l’égoïsme.

Résumé du Segment 1

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I. À cause de la Chute, l’univers est en guerre.

Grandes lignes du segment vidéo 1

A. Dieu a fait la création bonne, et l’homme à son image.

1. Ps. 24:1-2

2. Exode 19:5

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3. Deut. 10:14

4. 1 Chr. 29:11

5. Job 41:11

6. Ps. 50:12

7. Le monde et l’homme ont été créés bons, libres et entiers, avec le potentiel de justice et d’amour entre Dieu et toute la création.

B. La personne de Satan : noms donnés au diable (un être spirituel d’une puissance unique, asservissant les nations, s’opposant au Seigneur, causant le ravage et le chaos tout au long de l’histoire humaine).

1. En tant que tentateur, Matt. 4:1

2. Le serpent ancien et le séducteur, Apocalypse 12:9-10

3. Menteur, Jean 8:44

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4. Comme celui qui produit la peur par la mort, Hé. 2:14-15.

5. En tant que maître méchant des anges déchus, Apocalypse 12:4.

C. La rébellion du diable comme cause opérationnelle du mal dans l’univers (l’orgueil comme source), Ésa. 14:12-17

1. Désir de s’élever dans les cieux au-dessus des anges

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2. Désir de se rendre égal au Très-Haut

3. Jugement certain de l’usurpateur lors du jugement final de Dieu

a. Gen. 3:15

b. Ésa. 27:1

c. Marc 1:24

d. Luc 10:18

e. Jean 12:31

f. Jean 16:11

g. Rom. 16:20

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h. Col. 2:15

i. Hé. 2:14

j. Apocalypse 20:10

D. La chute d’Adam et Eve : Genèse, chapitre 3

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1. La tromperie : ils ont été séduits par les ruses du diable.

a. Les mensonges rusés du diable contre le premier couple humain, 2 Cor. 11:3

b. L’œuvre continue de mensonge et de tromperie du diable sur nous aujourd’hui, 2 Cor. 11:13-15.

c. L’évangélisation consiste à libérer les gens des mensonges de l’ennemi , Col. 2:8.

2. La désobéissance : ils se sont rebellés contre le commandement de Dieu.

a. Mépriser la Parole de Dieu (Nombres 15:31).

b. Transgresser le commandement de Dieu, 1 Sam. 15:24

c. Se détourner et refuser d’obéir à la voix de Dieu, Dan. 9:11

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d. La désobéissance à la loi de Dieu, Rom. 3:20

e. La transgression de la loi, Jacques 2:10-11

3. La mort : la séparation d’avec Dieu et sa vie, Rom. 6:23

a. La souffrance physique et la mort : la vie physique est écourtée, la personne est soumise à la maladie, à la corruption et à la mort. (1) Gen. 2:16-17

1

(2) Gen. 3:19 (3) Rom. 5:12

b. Aliénation spirituelle d’avec Dieu et jugement final: séparation de la vie de Dieu et jugement éternel du Seigneur (1) 1 Cor. 6:9-10 (2) Gal. 6:7-8 (3) Ap. 21:8

4. La promesse de salut et de délivrance : la semence de la femme, Gen. 3:15

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II. Le monde déchu : Caractéristiques générales de la malédiction dans un monde déchu

A. Le déclenchement de puissances obscures dans le monde

1. Les puissances démoniaques sont consignées sur la terre, de la terre, Gen. 3:14

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2. Les puissances démoniaques à l’œuvre dans ceux qui ne connaissent pas le Seigneur, Eph. 2:1-2

3. Dans un certain sens, il exerce une autorité réelle sur les habitants de la terre, Luc 11:21-23.

4. Il aveugle l’esprit de ceux qui ne croient pas, 2 Cor. 4:4.

1

5. Il est du monde (1 Jean 4:4).

B. L’entrée de la corruption et de la mort dans le monde

1. Rom. 8:19-21

2. 2 Pierre 3:13

C. L’état déchu de l’homme : l’égoïsme, la souffrance et la mort

1. L’esclavage et la servitude au péché

a. Proverbe 5:22

b. Jean 8:34-36

2. Soumission à la souffrance et à la misère dans tous les domaines de la vie : la maladie et la mort

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a. À la femme, Gen. 3:16

b. À Adam, Gen. 3:17-19

3. L’égoïsme vis-à-vis des autres : l’injustice

a. Tite 3:3

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b. 2 Tim. 3:2-3

Conclusion

» Dieu a fait la création bonne, et l’homme à son image, le monde entier et ses habitants étant créés bons, libres et entiers. » Par la désobéissance du diable et du premier couple humain, l’univers était plongé dans une guerre spirituelle. » À cause de la Chute, des puissances démoniaques se sont déployées dans le monde, avec pour résultat la soumission de la création à la corruption et à la mort. » La race humaine est maintenant asservie spirituellement, sujette à la maladie et à la mort, et vit dans l’aliénation et l’égoïsme.

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Veuillez prendre tout le temps dont vous disposez pour répondre à ces questions et à d’autres que la vidéo a soulevées. Ce segment présente les vérités fondamentales derrière tout le sujet de l’évangélisation et de la guerre spirituelle, et il est essentiel de le comprendre afin de saisir pourquoi la croix est si nécessaire à notre redemption. Soyez clair et concis dans vos réponses et, si possible, soutenez-les avec les Écritures ! 1. Comment la Bible décrit-elle la création du monde et de l’homme par Dieu ? 2. Quels sont les noms donnés à la personne du diable dans les Écritures ? Quelles sont, selon la Bible, les motivations profondes de Satan pour sa rébellion et sa désobéissance envers Dieu ? 3. De quelle manière Genèse 3 décrit-elle la chute de l’homme, c’est-à-dire la rébellion d’Adam et Eve contre le Seigneur ? Comment l’évangélisation aborde-t-elle la tromperie du diable qui a commencé dans le Jardin ? 4. Quelle est la différence entre la mort physique et la mort spirituelle ? 5. Le jugement de Dieu sur le diable est certain et sûr ; comment l’Écriture décrit-elle son jugement et sa destruction futurs ? 6. La « malediction » a eu lieu à la suite de la Chute. Comment cet événement a-t-il déclenché des puissances spirituelles sur l’univers et le monde déchus ? 7. Comment l’Écriture décrit-elle l’effet de la Chute sur l’ordre créé par Dieu ? Quel jugement Dieu a-t-il rendu sur la terre à cause du péché de l’homme contre lui ? 8. Que signifie le fait que la race humaine est maintenant soumise à la servitude et asservie par le péché ? 9. Selon la Bible, la Chute a fait de la maladie et de la corruption une force dans la vie humaine. Comment cela est-il décrit dans Genèse 3 en ce qui concerne Eve ? Adam ? 10. De quelle manière la Chute a-t-elle ouvert la porte à l’égoïsme et à l’injustice dans les relations humaines ? Expliquez votre réponse.

Séquence 1

Questions et Réponses des Etudiants

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La guerre spirituelle: Lier l’homme fort Segment 2

Révérend Dr. Don L. Davis

Le salut est la délivrance de Dieu de l’emprise du diable et la libération des effets de la Chute, c’est-à-dire du péché et de sa domination. L’évangélisation est la déclaration de la Bonne Nouvelle de cette délivrance et de ce salut de l’emprise Satan et du péché que Dieu a accompli pour nous en la personne de Jésus-Christ. Notre objectif pour ce deuxième segment de La guerre spirituelle : Lier l’homme fort est de vous permettre de voir que : • La Bible enseigne que le salut est la délivrance par Dieu de la race humaine et de la création de la puissance du diable et des effets du péché. • Par la foi en la personne de Jésus-Christ, ceux qui croient peuvent être délivrés de la domination de Satan, de sa tyrannie (sa tromperie et son oppression) et de la peur de la mort. • Le salut de Dieu en Christ délivre également ceux qui croient des effets de la malédiction et du péché par la puissance de l’Esprit. • L’évangélisation est la déclaration de la délivrance promise et prophétisée par Dieu en Jésus-Christ au monde entier par la puissance du Saint-Esprit.

Résumé du segment 2

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I. Le salut est la délivrance de la puissance du diable.

Grandes lignes du segment vidéo

A. Le but de l’incarnation : détruire les œuvres du diable

1. Il est apparu pour détruire les œuvres du diable, 1 Jean 3:8

2. Jésus a désarmé les princes et les autorités, Col. 2:15.

3. Il a partagé notre nature pour détruire le diable qui avait le pouvoir de mort, Hé. 2:14.

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B. Le protoevangelium : la première annonce de l’Évangile, Gen. 3:15

1. L’inimitié entre le serpent et la femme

2. L’hostilité entre la progéniture du serpent et la « semence » de la femme.

3. Le brisement du talon de la descendance de la femme et l’écrasement de la tête du serpent.

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a. Actes 2:23-24

b. Rom. 16:20

c. Eph. 4:8

d. Apocalypse 12:7-8

C. Le moyen : la vie, la mort et la résurrection de Jésus-Christ

1. Sa vie : l’incarnation de la gloire du Père, Jean 1:14-18

2. Sa justice : la représentation du second Adam pour une nouvelle race humaine, Rom. 5:17-19.

3. Sa mort : le châtiment payé pour la désobéissance de l’homme, Rom. 5:6-9

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4. Sa résurrection : la garantie du pardon et de la grâce de Dieu.

a. 2 Cor. 13:4

b. Eph. 1:19-23

II. Le salut comme délivrance du péché et de ses effets

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A. Délivrance de la peine du péché : Le sacrifice substitutif de Christ pour le péché

1. 1. 1 Pi. 3:18

2. Eph. 2:16-18

3. Hé. 9:26-28

B. La délivrance du personnage du péché : la libération de l’emprise du Satan et de l’oppression démoniaque

1. 2 Cor. 2:14

2. 1 Jean 4:4

3. 1 Jean 5:19

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4. 1 Cor. 2:12

5. Eph. 6:12

C. La délivrance de la puissance du péché : le déversement du Saint-Esprit à notre époque

1. Eph. 1:13-14

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2. Rom. 8:14-16

3. 2 Cor. 1:22

4. Eph. 4:30

D. La délivrance de la présence du péché : de l’entrée à la consommation du Royaume

1. 1 Thess. 5:23-24

2. 1 Cor. 1:8-9

3. Eph. 5:26-27

4. Phil. 2:15-16

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5. 1 Thess. 3:13

6. Jude 1:24

III. L’évangélisation : déclarer la Bonne Nouvelle de cette délivrance et de ce salut à ceux qui ont besoin d’entendre le message de délivrance de Dieu en Jésus-Christ.

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A. L’aspect objectif de l’évangélisation : comprendre exactement ce que Dieu a accompli pour la création et l’homme dans son œuvre sur la croix (la Bonne Nouvelle).

1. L’apostolicité de l’évangélisation (la tradition apostolique), 1 Cor. 15:3-8

2. Interdiction d’altérer la Bonne Nouvelle, Gal. 1:8-9

B. L’aspect subjectif de l’évangélisation : faire en sorte que le message de la Bonne Nouvelle soit clair pour chaque peuple dans sa propre langue et sa propre culture.

1. Ce que nous croyons et confessons, Rom. 10:8-13

2. La nécessité d’un messager, Rom. 10:14-15

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Conclusion

»» Le salut est la délivrance par Dieu de la race humaine et de la création de la puissance du diable et des effets du péché. »» Par la foi en Jésus-Christ, les croyants sont délivrés de la domination et de la tromperie de Satan. »» La délivrance de Dieu en Christ libère également les croyants des effets de la malédiction et du péché par la puissance de l’Esprit. »» L’évangélisation est la déclaration de la délivrance promise et prophétisée par Dieu en Jésus-Christ au monde entier dans la puissance du Saint Esprit. Les questions suivantes ont été conçues pour vous aider à revoir le contenu du deuxième segment vidéo. Reconnaître le lien étroit entre l’évangélisation, le salut et la délivrance influencera grandement la manière dont vous comprendrez et pratiquerez le ministère biblique auprès des perdus. Soyez clair et concis dans vos réponses, et si possible, appuyez-les avec l’Écriture ! 1. Selon les Écritures, quelle était précisément la raison pour laquelle Jésus est venu dans le monde ? Comment la mort de Jésus sur la croix a-t-elle désarmé les principautés et les puissances dans leur tyrannie sur nous ? 2. Que signifie le protoevangelium et pourquoi est-il si important pour notre compréhension de l’évangélisation comme proclamation du message de la délivrance de Dieu de l’oppression satanique ? 3. Quel rôle joue la vie de Jésus dans la destruction de l’ennemi? Soyez spécifique. 4. Comment la mort de Jésus a-t-elle accompli pour la race humaine sa délivrance du pouvoir du diable, en particulier de notre peur de la mort et de l’esclavage que nous subissons à cause de cette peur ? 5. De quelle manière la résurrection de Jésus nous donne-t-elle l’assurance que la délivrance qu’il a obtenue est effectivement acceptée par Dieu ? 6. Qu’enseigne l’Écriture au sujet de la mort de Jésus en tant que peine suffisante pour notre péché ?

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Séquence 2

Questions et Réponse des Étudiants

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7. Pourquoi les croyants n’ont-ils plus jamais à craindre la domination satanique ? Qu’est-ce que la mort et la résurrection de Jésus ont fait à Satan pour la race humaine ? 8. Comment le Saint-Esprit nous garantit-il, à notre époque, que nous ne sommes plus sous la domination du péché ? 9. A quel moment, nous qui croyons, serons finalement délivrés de la présence même du péché ? 10. Expliquez comment l’évangélisation est la déclaration de la bonne nouvelle de la délivrance de Dieu de l’emprise du Satan et du péché à ceux qui ne croient pas. Cette leçon se concentre sur les concepts fondamentaux qui sous-tendent notre compréhension de l’évangélisation et de la guerre spirituelle. L’évangélisation ne commence pas par ce que nous faisons dans nos vies et nos témoignages avec les perdus ; elle a commencé il y a des siècles, lorsque le diable et le premier couple humain se sont rebellés contre le règne juste de Dieu. En cherchant à vivre indépendamment de l’autorité et des dispositions de Dieu, l’univers a été plongé dans le chaos spirituel et les ténèbres. Aujourd’hui, l’univers est en guerre spirituelle avec Dieu qui avait promis de nous envoyer un Libérateur qui écraserait la tête du serpent et délivrerait son peuple de ses péchés. Jésus-Christ est ce Libérateur ! Il est essentiel de comprendre ces points critiques fondamentaux pour savoir précisément ce que l’évangélisation cherche à faire et ce que Dieu fait lorsque ceux qui sont perdus croient à la bonne nouvelle de l’Évangile. ³³ Dieu a fait la création bonne, et l’homme à son image, le monde entier et ses habitants étant bons, libres et entiers. ³³ Par la désobéissance du diable et du premier couple humain, l’univers était plongé dans une guerre spirituelle, dans les ténèbres et le chaos, par ceux qui ont désobéi au règne juste de Dieu. ³³ À cause de la Chute, les puissances démoniaques se sont déclenchées dans le monde, entraînant la soumission de la création entière à la corruption et à la mort. ³³ La race humaine est maintenant asservie spirituellement, sujette à la maladie et à la mort, et vit dans l’aliénation et l’égoïsme.

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CONNEXION

Résumé des Concepts Clés

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³³ La Bible enseigne que le salut est la délivrance par Dieu de l’homme et de la création du pouvoir du diable et des effets du péché. ³³ Par Jésus-Christ, ceux qui croient sont délivrés de la domination et de la tyrannie de Satan (sa tromperie et son oppression) et de la peur de la mort. ³³ Le salut de Dieu en Christ délivre également ceux qui croient des effets de la malédiction et du péché par la puissance de l’Esprit. ³³ L’évangélisation est la déclaration de la délivrance promise et prophétisée par Dieu en Jésus-Christ au monde entier dans la puissance du Saint-Esprit. Le moment est venu pour vous de discuter avec vos collègues de vos questions sur le conflit spirituel qui s’est produit à la suite de la Chute, et sur le salut en tant que délivrance de l’empire du diable et du péché. Ces concepts sont au cœur de toute discussion sur le ministère, l’évangélisation et la délivrance spirituelle. Quelles sont les questions particulières que vous vous posez à la lumière de ce que vous venez d’étudier ? Peut-être que certaines des questions ci-dessous pourraient vous aider à formuler vos propres questions, plus spécifiques et critiques. ** Pourquoi est-il important de reconnaître dès le début que la Chute, la malédiction et tous les effets du péché ont résulté de notre rébellion et non de la création de Dieu ? ** Comment pouvons-nous décrire tout le mal qui a marqué l’histoire de la race humaine comme étant le résultat à la fois de l’ influence satanique et du choix de l’homme, qui a refusé de vivre sous le règne juste de Dieu ? ** À la lumière de ce que nous savons de l’esclavage que la création et la race humaine souffrent à cause du péché, pourquoi Jésus est-il le seul à pouvoir nous délivrer ? Appuyez votre réponse avec des versets bibliques. ** Est-il juste que Dieu tienne toute la race humaine pour responsable du péché commis par Adam et Eve? Quel est le rapport entre votre péché et leur chute ? ** Comment le fait de comprendre le salut comme une délivrance des puissances méchantes influence-t-il notre façon de penser au partage de la Bonne Nouvelle dans l’évangélisation ? Que devons-nous attendre lorsque les gens acceptent la Bonne Nouvelle du salut en Christ ? ** Comment le chrétien vit-il victorieusement la délivrance que Jésus a obtenue pour lui sur la croix ? Si un croyant ne vit pas dans la liberté de Christ, comment pouvons-nous expliquer ce qui se passe dans sa situation particulière ?

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Application et implications pour les étudiants

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