L’Évangélisation et La Guerre Spirituelle, Guide du Mentor

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L ’ É V A N G É L I S A T I O N E T L A G U E R R E S P I R I T U E L L E

docteurs, 12 pour le perfectionnement des saints en vue de l’oeuvre du ministère et de l’édification du corps de Christ, 13 jusqu’à ce que nous soyons tous parvenus à l’unité de la foi et de la connaissance du Fils de Dieu, à l’état d’homme fait, à la mesure de la stature parfaite de Christ, 14 afin que nous ne soyons plus des enfants, flottants et emportés à tout vent de doctrine, par la tromperie des hommes, par leur ruse dans les moyens de séduction, 15 mais que, professant la vérité dans la charité, nous croissions à tous égards en celui qui est le chef, Christ. 16 C’est de lui, et grâce à tous les liens de son assistance, que tout le corps, bien coordonné et formant un solide assemblage, tire son accroissement selon la force qui convient à chacune de ses parties, et s’édifie lui-même dans la charité. Le but est de voir l’évangélisation comme faisant partie d’un contexte plus large d’édification du corps, avec la maturité en Jésus-Christ comme objectif explicite de toute évangélisation. Si l’on adopte ce point de vue, l’évangélisation ne peut jamais être faite comme une activité isolée, séparée de toute autre forme de ministère que l’Église pratique et embrasse. Le langage de Paul est essentiel pour l’évangéliste en herbe. Tous ces dons sont donnés afin que chaque converti puisse parvenir « à l’unité de la foi et de la connaissance du Fils de Dieu, à l’état d’homme fait, à la mesure de la stature parfaite de Christ » (v. 13). Insistez sur ce point dans votre discussion avec les étudiants, et essayez de relier la relation biblique de l’évangélisation au suivi et à l’incorporation dans l’assemblée locale. Ces études de cas visent à explorer la relation entre la « décision de salut » et la place et la participation d’une personne dans une assemblée de croyants. Dans le Nouveau Testament, la maturité est une notion explicitement communautaire, c’est-à-dire que nous grandissons dans le contexte d’un groupe de disciples qui utilisent leurs dons pour le bien- être et la fortification les uns des autres (1 Cor. 12:1-27 ; Eph. 4:11-16 ; 1 Pi. 4:10-11 ; Rom. 12:3-8). Nous devons être conscients des tendances modernes à faire de notre marche spirituelle une foi privatisée et égocentrique qui ne voit dans le rattachement à la communauté chrétienne qu’une chose agréable à faire le dimanche pour les enfants ou une pure réflexion après-coup. Mesurer sa foi à l’aune de ce que l’on fait individuellement à la table du salon avec sa propre traduction des Écritures n’est pas en phase avec la communauté biblique et la vision de Dieu qui sauve et produit un peuple qui montrera ses excellences dans

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