L’Évangile de Jean

Séance 5 : Le bon berger, la résurrect ion et la vie, et celui qui est venu pour mour i r 123

2. Nous sommes les trophées de la grâce unique de Dieu – Il déploie sa puissance à travers nous ; Eph. 3:8 10 – A moi, qui suis le moindre de tous les saints, cette grâce a été accordée d’annoncer aux païens les richesses incompréhensibles de Christ, 9et de mettre en lumière quelle est la dispensation du mystère caché de tout temps en Dieu qui a créé toutes choses, 10afin que les dominations et les autorités dans les lieux célestes connaissent aujourd’hui par l’Église la sagesse infiniment variée de Dieu.

3. Le témoignage de la délivrance de Dieu peut susciter l’étonnement, la stupéfaction et la foi.

a. L’impact de la guérison du boiteux : Actes 3:10 – Ils reconnaissaient que c’était celui qui était assis à la Belle porte du temple pour demander l’aumône, et ils furent remplis d’étonnement et de surprise au sujet de ce qui lui était arrivé.

b. La puissance d’un témoignage tangible face à l’opposition : Actes 4:14 – Mais comme ils voyaient là près d’eux l’homme qui avait été guéri, ils n’avaient rien à répliquer.

C. L’entrée triomphale du Roi à Jérusalem (12:12-19)

1. La foule de la fête se rend à la rencontre de Jésus, qui arrive à Jérusalem en provenance de Béthanie (12:12).

2. La louange et les palmes au Messie qui vient : « Hosanna ! Béni soit celui qui vient au nom du Seigneur, le roi d’Israël » (12:13).

3. L’entrée de Jésus accomplit l’Écriture prophétique : Za. 9:9 – Sois transportée d’allégresse, fille de Sion! Pousse des cris de joie, fille de Jérusalem! Voici, ton roi vient à toi; Il est juste et victorieux, Il est humble et monté sur un âne, Sur un âne, le petit d’une ânesse.