L’Évangile de Jean

8ème Séance Le Roi Crucifié, le Seigneur Ressuscité, et le Véritable Témoignage

Priorités et loyautés complètement mal placées

L’ironie du roi crucifié . En présentant Jésus de Nazareth, flagellé et maltraité, Pilate a déclaré : « Voici votre Roi ! ». Pour ceux d’entre nous qui savent que Jésus est le Seigneur et le Messie de Dieu, c’est un autre exemple de l’ironie suprême que Jean souligne tout au long de son livre. De tous les Évangiles, le Quatrième est le seul à mentionner cet incident. Il soulève des questions quant à la compréhension de Pilate de l’identité de Jésus de Nazareth. Présentait-il en fait notre Seigneur comme le véritable Roi du futur Règne de Dieu que le Père allait établir sur la terre, ou Pilate croyait-il que Jésus était un charlatan, un inconnu, un extrémiste religieux désorienté, et ne l’appelait Roi que pour irriter la nation juive ? Jésus de Nazareth, même à la fin de sa vie, n’était pas quelqu’un à cataloguer ou à traiter comme un moins que rien. Même lors de son procès, il n’a jamais cédé au désespoir, à la peur ou à l’intimidation. Malgré toute la peur et l’inquiétude de Pilate à l’égard de Jésus, il a quand même provoqué la foule en disant : « Crucifierai-je votre Roi ? » Étonnamment, le peuple a adopté une vision étrange et séculaire de la royauté : « Nous n’avons pas d’autre roi que César ! » Le véritable Roi de gloire, le Roi promis d’Israël est venu aux siens, et ils l’ont rejeté au profit d’une loyauté tordue envers Rome.

De quelle manière détournons-nous notre loyauté du Roi vivant d’Israël pour servir les faux dieux de ce monde corrompu et en décomposition ?

I. Le Roi crucifié (19:1-42)

A. Jésus de Nazareth est reconnu coupable de blasphème (19:1-7)

1. Jésus est flagellé et humilié par les soldats (19:1-3).

a. Un ver et pas un homme ; méprisé, Ps. 22:6 – Et moi, je suis un ver et non un homme, L’opprobre des hommes et le méprisé du peuple.

191