L’Évangile de Jean

2ème Séance : Le Verbe fai t chai r : la gloi re et les signes, et la nouvel le naissance 41

prêcher des choses de l’Écriture qu’ils pratiquaient pas (Matthieu 23:3).

C. L’entretien (3:2-8)

1. La déclaration de Nicodème au sujet de Jésus : évaluation honnête ou beurre lisse ? , Jean 3:2 – Cet homme vint à Jésus de nuit et lui dit : « Rabbi, nous savons que tu es un maître venu de Dieu; car personne ne peut faire ces miracles que tu fais, si Dieu n’est avec lui ». 2. L’argument de la foi : Nicodème croyait en Jésus (ou du moins était intrigué par lui) , mais n’avait pas la volonté d’agir en fonction de cette croyance, cf. Jean 12:42-43 – Cependant, même parmi les chefs, plusieurs crurent en lui; mais, à cause des pharisiens, ils n’en faisaient pas l’aveu, dans la crainte d’être exclus de la synagogue. 43Car ils aimèrent la gloire des hommes plus que la gloire de Dieu. 3. L’argument de la fausseté : Nicodème rejette la déclaration de Jésus selon laquelle il est le Messie et prononce ces paroles comme un prélude pour le prendre au piège ( cf. Matthieu 22:16-17) – Ils envoyèrent auprès de lui leurs disciples avec les hérodiens, qui dirent: Maître, nous savons que tu es vrai, et que tu enseignes la voie de Dieu selon la vérité, sans t’inquiéter de personne, car tu ne regardes pas à l’apparence des hommes. 17Dis-nous donc ce qu’il t’en semble: est-il permis, ou non, de payer le tribut à César?

4. Évidence dans la future confession de Nicodème que Jésus est le Messie (Jean 19:38-39).

D. La conversion est une naissance d’en haut (3:3-8).

1. « Né d’en haut », ce qui signifie « de Dieu » (une circonlocution juive ou une expression détournée pour désigner Dieu), personne ne peut voir le Royaume de Dieu (Jean 3:3).