L’Évangile de Jean

4ème Séance Le don d’eau vive, le Fils éternel de Dieu et la lumière du monde (Jean 7-9)

Voyez-vous ce que je vois ? Est-ce que vous regardez mais ne voyez pas vraiment Jésus de Nazareth ? Qu’est-ce que vous remarquez ? Lorsque j’ai emmené nos enfants au Kenya pour rendre visite à leurs grands-parents, c’était le voyage de leur vie : voler dans des jumbo-jets, voir des éléphants et des troupes de lions, et vivre toutes sortes de nouvelles expériences merveilleuses. De retour à la maison, nous avons passé la douane à l’aéroport, et mon fils de trois ans s’est précipité vers son père qui l’attendait : « Papa, écoute ! », a-t-il crié, « Grand-père peut enlever ses dents ! ». L’acte de « voir » joue un rôle central dans l’évangile de Jean dès le début. Christ vient comme une lumière brillante (1:5), la première nécessité pour que la perception visuelle ait lieu. Jean témoigne : « Nous avons contemplé sa gloire » (1:14). Il affirme que « personne n’a jamais vu Dieu », mais que le Fils « l’a fait connaître » (1:18). Jean-Baptiste exhorte ses disciples à voir, à regarder attentivement « l’Agneau de Dieu » (1:29, 36). Jésus promet à ses premiers disciples : « Vous verrez de plus grandes choses.... Vous verrez le ciel s’ouvrir » (1:50-51). De même que « entendre » joue un rôle central dans les lettres de Paul ( voir Rom. 10:17 : « la foi vient de ce qu’on entend »), de même, dans Jean, « voir » est la clé pour connaître Christ et lui confier la vie. ~ Marianne White. Reader’s Digest.

~ Robert Yarbrough. John. p. 97.

I. Jésus à la Fête des Cabanes (troisième visite à Jérusalem), Jean 7:1-24

A. Jésus reconnaît son ministère : « Mon temps n’est pas encore accompli » (Jean 7:1-9).

1. La fête des Tabernacles (ou Fête des Cabanes), une célébration d’une semaine qui avait lieu au début de l’automne (septembre-octobre) ( cf. Lév. 23:34), l’une des trois grandes observances religieuses annuelles.

2. Les railleries et les doutes de ses frères (7:3-5 ; cf . Jean 7:5 : Car ses frères non plus ne croyaient pas en lui).

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