La Bible et l ’Avenir (The BIble and the Future - French Edition)

Quatrième leçon : Les signes des temps, l’enlèvement et la tribulation

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humblement admettre que seul Dieu saura quand ce signe aura été complètement accompli.

Anthony Hoekema, The Bible and the Future, p. 139

4. Le « salut d’Israël tout entier » :

a. Israël sert de « garde-temps de Dieu ». Matthieu 10:23 – Quand on vous persécutera dans une ville, fuyez dans une autre. Je vous le dis en vérité, vous n’aurez pas achevé de parcourir les villes d’Israël que le Fils de l’homme sera venu. (1) Romains 9-11 révèle l’importance de la nation d’Israël, et son rôle dans le discernement des temps liés au retour du Christ. (2) Se réfère-t-il à la nation d’Israël dans sa totalité , à un Israël spiritualisé (c’est-à-dire les élus), ou aux Juifs élus de la nation d’Israël ? (Hoekema, pp. 138-146) déroule tout au long de l’ère entre la première et la seconde venue du Christ – en fait, depuis le moment de l’appel d’Abraham. » ( p. 145) (4) Romains 11:25-29 – Car je ne veux pas, frères, que vous ignoriez ce mystère, afin que vous ne vous regardiez point comme sages, c’est qu’une partie d’Israël est tombée dans l’endurcissement, jusqu’à ce que la totalité des païens soit entrée. 26 Et ainsi tout Israël sera sauvé, selon qu’il est écrit: Le libérateur viendra de Sion, Et il détournera de Jacob les impiétés; 27 Et ce sera mon alliance avec eux, Lorsque j’ôterai leurs péchés. 28 En ce qui concerne l’Évangile, ils sont ennemis à cause de vous; mais en ce qui concerne l’élection, ils sont aimés à cause de leurs pères. 29 Car Dieu ne se repent pas de ses dons et de son appel. (3) Le point de vue de Hoekema : « Le salut de tout Israël, par conséquent, n’a pas lieu exclusivement à la fin-des-temps, mais se