La Bible et l ’Avenir (The BIble and the Future - French Edition)

Quatrième leçon : Les signes des temps, l’enlèvement et la tribulation

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b. La période de paix, où un dictateur, c’est-à-dire « le Prince qui viendra » (Dn. 9:26-27), fait alliance avec Israël pour une période de sept ans.

c. La période de persécution , lorsque l’Antéchrist, au milieu de la période de sept ans ( Ap. 11:2 ; 13:5 ; cf. Dan. 7:25 ; 9:27 ; 12:11-12), révoque brusquement son alliance avec Israël, exige d’être adoré et devient le persécuteur du peuple de Dieu (c’est-à-dire le temps de la détresse de Jacob, Jé. 30:7 ou « la Grande Tribulation », cf. Dn. 12:1 ; Mt. 24:21 ; Ap. 7:14). 6. À l’Apocalypse, Christ vient sur la terre en pleine gloire avec ses saints. 1 Thessaloniciens 3:12-13 – Que le Seigneur augmente de plus en plus parmi vous, et à l’égard de tous, cette charité que nous avons nous-mêmes pour vous, 13 afin d’affermir vos coeurs pour qu’ils soient irréprochables dans la sainteté devant Dieu notre Père, lors de l’avènement de notre Seigneur Jésus avec tous ses saints! (Ladd, p. 62 : Il doit venir pour eux avant de pouvoir venir avec eux ).

7. Puisque l’Enlèvement précède la Tribulation (qui précède l’Apocalypse), « on suppose qu’il peut se produire à tout moment ; mais l’Apocalypse ne peut se produire qu’après l’apparition de l’Antéchrist et la Grande Tribulation », ibid .

8. « La venue du Christ pour l’enlèvement de l’Église sera secrète et invisible pour tous, sauf pour l’Église ; tandis que l’Apocalypse sera un éclat glorieux qui sera évident pour le monde entier », ibid .

B. L’avis de Ladd : L’ Apokalypse , la Parousia et l’ Epiphanes sont tous le même événement, et représentent le seul et même retour glorieux de Jésus-Christ.

1. Le langage du Nouveau Testament ne donne aucune indication d’une venue « secrète ».