La Bible et l ’Avenir (The BIble and the Future - French Edition)

Septième leçon : La résurrection, le jugement dernier et le châtiment éternel 223

c. La racine de l’argument :

(1) Dieu est un Dieu d’amour et de bonté.

(2) La miséricorde de Dieu modérera son jugement.

(3) Aucune personne, aussi pécheresse soit-elle, ne mérite la souffrance et la torture sans fin.

4. Les formes d’annihilationnisme :

a. Forme 1 : L’extinction de la personne mauvaise est un résultat direct du péché. Le péché est essentiellement une autodestruction .

b. Forme 2 : Dieu ne peut pas et ne veut pas permettre à la personne pécheresse de jouir de la vie éternelle. La fin des méchants est intégrée dans le tissu même de la pensée et de l’argumentation bibliques.

5. La réponse à l’annihilationnisme : il semble contredire l’enseignement clair de l’Écriture.

a. Le châtiment des pécheurs dans l’état final est comparé à un « feu inextinguible ». Marc 9:48 – où leur ver ne meurt point, et où le feu ne s’éteint point.

b. Des mots comme « éternel », « à jamais » et « pour toujours » sont utilisés pour désigner l’état futur des méchants. (1) Ésaïe 33:14 – Les pécheurs sont effrayés dans Sion, Un tremblement saisit les impies: Qui de nous pourra rester auprès d’un feu dévorant? Qui de nous pourra rester auprès de flammes éternelles?

(2) Jérémie 17:4 – Tu perdras par ta faute l’héritage que je t’avais donné; Je t’asservirai à ton ennemi