La Bible et l ’Avenir (The BIble and the Future - French Edition)

Quatrième leçon : Les signes des temps, l’enlèvement et la tribulation 93

le royaume de Dieu est proche. 32 Je vous le dis en vérité, cette génération ne passera point, que tout cela n’arrive. 33 Le ciel et la terre passeront, mais mes paroles ne passeront point.

2. Façon erronée #2 : Penser aux signes des temps uniquement en termes d’événements anormaux,

spectaculaires ou catastrophiques, c’est-à-dire comme « des interruptions spectaculaires du cours normal de l’histoire qui attirent irrésistiblement l’attention sur elles mêmes ». Hoekema fait remarquer ce qui suit : (p. 131)

a. L’événement décisif de la repentance personnelle et du rassemblement des croyants dans l’Église représente une manifestation réelle du Royaume de Dieu (Jean 1:12-13 ; Matthieu 18:20).

b. Le Royaume de Dieu n’est pas nécessairement associé au bizarre et au catastrophique, mais aussi aux aspects dynamiques et spirituels. Luc 17:20-21 – Les pharisiens demandèrent à Jésus quand viendrait le royaume de Dieu. Il leur répondit: Le royaume de Dieu ne vient pas de manière à frapper les regards. 21 On ne dira point: Il est ici, ou: Il est là. Car voici, le royaume de Dieu est au milieu de vous.

c. Ce fait, cependant, ne suggère pas que les signes n’ont pas de place en ce qui concerne notre préparation à la venue du Christ.

3. Façon erronée #3 : Penser aux signes de manière à « tenter de les utiliser comme un moyen de déterminer le moment exact du retour du Christ ». Hoekema fait remarquer ce qui suit : (p. 131)

a. Le moment exact du retour du Christ n’est connu par personne ici, ni par les anges de Dieu. Marc 13:32 – Pour ce qui est du jour ou de l’heure, personne ne le sait, ni les anges dans le ciel, ni le