La Busqueda del Pergrino

PA RT E I I I : V I V I E NDO E N E L C AM I NO / 2 1 3

En las Escrituras del Nuevo Testamento aparece el uso diversificado de la palabra tipo (no obstante, disfrazada bajo otros términos en la versión autorizada). ~ Patrick Fairbairn. Typology of Scripture [Tipología de la Escritura]. Grand Rapids: Kregel Publishing. Pág. 42.

El mal uso excesivo de la tipología es muy posible

Nos maravillamos con peculiar asombro ante la capacidad y agilidad que muestran algunos hermanos bien intencionados en ver lo que no está allí; como también nos maravillamos, por la súper-espiritualidad que evidencian en relacionar los detalles más insospechados de las Escrituras con significados espirituales raros. Las “tres cestas” con las que soñó el malogrado panadero de Faraón sobre su cabeza para nosotros son parte de una historia real; pero ver en esas mismas tres cestas una recóndita relación a la doctrina de la Trinidad hace que parte de nuestra mente se ría y la otra parte gima. Sentimos el mismo tipo de reacción cuando se nos asegura que el cabello de la novia en el Cantar de los Cantares representa la multitud de las naciones que se convirtieron al cristianismo. Es un verdadero descubrimiento saber que los “dos denarios” que el buen samaritano le dio al mesonero de manera encubierta representan el Bautismo y la Cena del Señor. No podemos sentir menos que lástima por Mateo, Marcos, Lucas y Juan, cuando otra víctima ministerial de la “simbolomanía” nos dice que los “cuatro cántaros” de agua que Elías mandó verter sobre el altar en el Monte Carmelo eran los cuatro escritores del Evangelio. Y respecto del clérigo que quiere convencernos de que la barca en la que nuestro Señor cruzó el mar de Galilea es la Iglesia de Inglaterra, mientras que las “otras pequeñas barcas” que la acompañaban son las otras denominaciones, no podemos negar la idea de que el propio expositor de la novela, así como las barcas, deben haber estado confundidos. Nos sentimos de la misma manera respecto a la exposición del Papa Gregorio el Grande sobre Job, en la que los locuaces “amigos” de Job tipifican a los herejes; y sus siete hijos a los doce apóstoles; sus siete mil ovejas al fiel pueblo de Dios y sus tres mil camellos jorobados a los gentiles depravados.

~ J. Sidlow Baxter. The Strategic Grasp of the Bible . [La comprensión estratégica de la Biblia]