La Théologie de l’Église (French Capstone Module 3)

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THÉOLOGIE DE L’ÉGLISE

Le salut comme moyen de s’intégrer au peuple de Dieu (suite)

B. Le Nouveau Testament (Tite 2:14)

1. Pierre et Paul suggèrent tous deux que la conception néo-testamentaire du salut concerne, au même titre que l’Ancien Testament, le fait que Dieu appelle un peuple, mais que ce peuple « appelé » est lié au Christ et à son Église plutôt qu’à une « nation » politique ou ethnique. a. 1 Pierre 2:9-10 b. Actes 15:14

c. Éphésiens 2:13, 19 d. Romains 9:24-26

2. « D’autre part, si le message [évangélique] impliqué dans chaque cas est un strict choix individuel, cependant l’individu qui l’a accepté est entré dans des relations sociales avec les autres qui avaient fait ce choix. Ainsi le salut impliquait l’admission dans une communauté de service (Marc 9:35, etc.) ». ( Encyclopédie biblique standard internationale [édition électronique]).

II. Les métaphores du salut : L’adhésion à un peuple.

Dans la société humaine, l’appartenance à un « people » (famille, clan, nation) se fait soit par : • la naissance, • l’adoption, ou • le mariage dans un groupe familial Ainsi, le langage du salut du Nouveau Testament s’inspire de ces trois métaphores primaires pour décrire ce qui se passe au moment du salut. A. La naissance 1. Jean 1:12-13 2. Jean 3:3