La Théologie de l’Église - Guide du mentor (French Capatone Module 3, Mento's Guide)

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THÉOLOGIE DE L’ÉGLISE

salut « en lui ». Le livre d’Ésaïe est rempli de références à propos du Serviteur de Dieu, et il fait souvent référence à ce serviteur du Seigneur comme « mon élu » (voir Ésaïe 42:1 ; cf . Matt. 12:18). Dans les Évangiles synoptiques (c’est-à dire Matthieu, Marc et Luc), Luc est le seul à désigner Jésus comme l’Élu (9:35 ; 23:35). Dans la première épître de Pierre, il associe soigneusement Jésus à une autre référence d’Ésaïe (És. 28:16 cf. 1 Pi. 1:20 et 2:4, 6, parlant de Jésus comme la Pierre d’achoppement, choisie en Sion). L’élection de Jésus par Dieu est l’idée théologique centrale de toute la discussion biblique sur le choix de Dieu, car par l’acte unique et irremplaçable de Jésus en tant que Messie de Dieu et notre Médiateur, Dieu réalise son dessein de salut par Christ pour le bien du monde entier. Comme vous le verrez, et devriez le souligner avec les étudiants, le choix de Jésus par Dieu détermine et rend possible le choix de Dieu pour nous en lui. Au cours de cette session, Il est important que vous souligniez que l’élection est « l’élection en Christ » ; elle inclut l’acte de Dieu qui nous délivre de notre propre servitude pécheresse, de la culpabilité que nous ressentons du fait de notre propre conscience pécheresse, et la merveilleuse délivrance de sa puissance que nous connaissons par la foi en Jésus-Christ. Le fait que nous soyons élus en Christ ressort clairement de textes clés tels qu’Éphésiens 1:4-5, 11 et Romains 8:29. D’une certaine manière, il n’est pas utile de considérer l’élection sous l’angle de l’individualisme comme le fondement de l’élection ; Jésus n’est pas simplement la note de bas de page sur laquelle Dieu démontre son choix souverain des êtres humains pour le salut. Au contraire, l’élection devrait toujours être conçue comme étant en Christ et par Christ. Dieu élit les hommes et les femmes pour le salut à travers la personne de Jésus. Jésus est le Médiateur pour toute l’humanité (1 Tm. 2:5-6), et ceux que Dieu appelle efficacement à lui se repentent tous et croient en Jésus-Christ pour le salut (1 Jn 5:11-13). Dieu nous choisit en Christ, qui est le fondement de tout ce que Dieu fait en ce qui concerne le salut des hommes.

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Bien qu’il ne soit pas important de s’attarder sur le débat historique de longue date sur la doctrine de l’élection, il est essentiel de connaître certaines des idées générales de la discussion au sujet de l’élection dans l’Église.

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