La quête du Pèlerin

PA RT I E I I I : V I V R E D A N S L A VO I E / 1 6 7

à la maison des Récabites: Ainsi parle l’Éternel des armées, le Dieu d’Israël: Parce que vous avez obéi aux ordres de Jonadab, votre père, parce que vous avez observé tous ses commandements et fait tout ce qu’il vous a prescrit; 19 à cause de cela, ainsi parle l’Éternel des armées, le Dieu d’Israël: Jonadab, fils de Récab, ne manquera jamais de descendants qui se tiennent en ma présence.

2. Une tradition pieuse est une chose merveilleuse, mais ce n’est pas toute tradition qui est pieuse.

Chaque tradition doit être jugée en fonction de sa fidélité à la Parole de Dieu et de son utilité pour aider les gens à rester fidèles à l’exemple et à l’enseignement du Christ. 1 Dans les Evangiles, Jésus réprimande fréquemment les pharisiens

pour avoir établi des traditions qui annulent les commandements de Dieu au lieu de les soutenir.

Marc 7:8 – Vous abandonnez le commandement de Dieu, et vous observez la tradition des homes.

Colossiens 2:8 – Prenez garde que personne ne fasse de vous sa proie par la philosophie et par une vaine tromperie, s’appuyant sur la tradition des hommes, sur les rudiments du monde, et non sur Christ. 3. Sans la plénitude du Saint-Esprit et l’édification constante que nous apporte la Parole de Dieu, la tradition conduira inévitablement à un formalisme mort. Ceux qui sont spirituels sont remplis du Saint-Esprit dont seules, la puissance et la direction fournissent aux individus et aux congrégations un sentiment de liberté et de vitalité dans tout ce qu’ils pratiquent et croient. Cependant, lorsque les pratiques et les enseignements d’une tradition donnée ne sont plus imprégnés de la puissance du Saint-Esprit et de la Parole de Dieu, la tradition perd son efficacité et peut même devenir contre-productive à l’égard de notre vie de disciple en Jésus-Christ.

Ephésiens 5:18 – Ne vous enivrez pas de vin: c’est de la débauche. Soyez, au contraire, remplis de l’Esprit.

1 « Tous les protestants insistent sur le fait que ces traditions doivent être mises à l’épreuve de l’Ecriture et ne peuvent jamais posséder une autorité apostolique indépendante au-dessus ou au même titre que l’Ecriture. » (J. Van Engen, « Tradition », Evangelical Dictionary of Theology , Walter Elwell, Ge. ed.) Nous ajouterions que l’Ecriture est elle-même la « tradition faisant autorité » par laquelle toutes les autres traditions sont jugées. Voir « Annexe A, Les fondateurs de la tradition : Trois niveaux d’autorité chrétienne, » à la fin de ce document.