La quête du Pèlerin

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TUMI se consacre à rassembler les églises urbaines, les pasteurs, les dénominations et les associations afin de retrouver, pour la spiritualité et la mission, l’histoire du salut de la Bible incarnée par Abraham et par le peuple d’Israël. En outre, nous voulons retrouver dans notre théologie le témoignage prophétique et apostolique de Jésus-Christ que cette histoire biblique articule. La majesté du témoignage prophétique et apostolique du Christ peut recentrer notre culte et notre témoignage sur les racines profondes de l’Écriture, éclairées par la Grande Tradition, et non plus sur des accents culturels idiosyncrasiques. effet sacrés, non pas dans un sens farfelu ou bizarre, mais fondamentalement en tant que témoignages de l’action de Dieu en Jésus-Christ. En d’autres termes, ces racines sont sacrées parce que le christianisme est fondamentalement une révélation historique: Dieu nous a parlé dans l’histoire, avec pour point culminant Jésus-Christ. Ce n’est que par les actes fidèles du Dieu des Écritures, qui établit et maintient ses alliances, que nous apprenons à connaître l’histoire de l’amour de Dieu dans la personne de Jésus-Christ et que, par la foi en lui, nous faisons de cette histoire (son histoire) la nôtre. Ces actes et le témoignage qui les concerne, ces racines, lorsqu’ils sont retrouvés et embrassés, peuvent renouveler et rafraîchir toutes les branches de la spiritualité et de la mission urbaines. Le culte, la formation des disciples et la mission des églises urbaines contemporaines peuvent être enrichis et transformés par le rétablissement de la sagesse contenue dans la théologie, la liturgie et la mission de l’Église primitive . Ceux qui partagent avec nous une affinité dans la redécouverte de nos racines sacrées cherchent à encourager les responsables chrétiens urbains et les congrégations à redécouvrir la puissance du motif Christus Victor de la Grande Tradition, et à restaurer dans notre culte et notre mission d’aujourd’hui la même passion centrée sur Christ que celle manifestée par l’Église primitive et non divisée. Ce riche héritage de foi, de théologie et d’action est le patrimoine spirituel de tous les croyants, antérieur aux distinctions entre les pensées catholique, orthodoxe et protestante. Nous déclarons que les révélations de l’Écriture et le témoignage apostolique auxquels l’Église a cru et qu’elle a défendu sont en