La quête du Pèlerin

PA RT I E I : D É F I N I R VO T R E I T I N É R A I R E / 4 9

anciens sujets en répandant des rumeurs à leur égard et en les intimidant par des allusions à sa puissance. Dans l’ensemble, ses succès sont cependant limités, car ces personnes font preuve d’un attachement presque surnaturel au Monarque ennemi. Néanmoins, le prince est encouragé par une source d’aide relativement petite, mais néanmoins significative, sur laquelle il n’avait pas compté. Certains serviteurs du Fils du Monarque, pour la plupart honnêtes et bien intentionnés, déforment ses promesses. Ces serviteurs sont tellement déterminés à récupérer les gens du royaume du prince maléfique, qu’ils omettent dans leurs messages certains faits très importants concernant la citoyenneté responsable dans ce Royaume. Ils mentionnent rarement, voire jamais, la guerre, les dispositifs subversifs du prince ou les effets résiduels des redoutables maladies contractées sous son règne. Franchement, ils dépeignent le gouvernement du Fils comme une sorte d’État-providence spirituel, où tout le monde a droit à des cadeaux gratuits, avec peu de travail ou de responsabilités. On a l’image d’une sorte de paradis décontracté, où le Monarque gère un gigantesque programme d’aide sociale. Le méchant prince tire parti de cette faille inexpliquée dans leur armure. Tout ce qu’il a à faire, c’est de les laisser prêcher ces omissions, puis tirer profit des contradictions que les gens vivent dans leur vie quotidienne. Après tout, sa meilleure source de retour pourrait bien être les auditeurs déçus qui écoutent ces serviteurs enthousiastes. Le Royaume comme clé de l’ensemble de l’Écriture Jésus était toujours plein de surprises, même pour ses disciples. La plus grande surprise a peut-être été sa nouvelle concernant le Royaume de Dieu. Jésus est venu annoncer le Royaume, créant ainsi des émois. Au cours d’une brève période de ministère public, il n’a cessé de montrer à ses disciples ce qu’était réellement le Royaume. Ils n’ont compris que partiellement. Plus tard, ressuscité des morts, Jésus a passé six semaines à enseigner davantage à ses disciples sur le Royaume (Actes 1.3). Il a expliqué que ses propres souffrances, sa mort et sa résurrection Extrait de “The Agony and The Ecstasy” dans Why We Haven’t Changed the World , par Peter E. Gillquist. Old Tappan, New Jersey : Fleming H. Revell Company, 1982. pp. 47-48.