La quête du Pèlerin

PA RT I E I I : L A M A R C H E A U Q U O T I D I E N / 6 7

Le credo des apôtres

Sans doute, étant l’une des déclarations les plus importantes de l’histoire de l’Église, cet ancien credo servait de confession de foi aux nouveaux croyants qui entraient dans l’Église primitive, en particulier à ceux qui avaient reçu une formation baptismale fondée sur ses principaux enseignements. Pendant des siècles, il a servi de résumé de la doctrine chrétienne fondamentale, devenant ainsi une « règle de foi », c’est-à-dire un témoignage de base de la croyance chrétienne qui donnait une unité à l’enseignement chrétien, aidant à identifier les enseignements hérétiques en désaccord avec la doctrine orthodoxe. Bien que la forme complète du Credo des Apôtres remonte au VIe siècle, on en trouve des fragments (sous une forme ou une autre) dès l’époque apostolique. Le vieux credo romain, élaboré à la fin du deuxième siècle, est peut-être son principal ancêtre. En tant que déclaration de confession reconnue dans de nombreuses traditions chrétiennes, le Credo des Apôtres continue d’être utilisé aujourd’hui comme il l’a été tout au long de l’histoire de l’Église – en tant que témoignage pour les candidats au baptême, en tant que schéma pour enseigner et résumer notre foi, en tant que norme contre l’hérésie, et en tant que notre confession dans le culte et les dévotions. Je crois en Dieu, le Père tout-puissant, Créateur du ciel et de la terre, et en Jésus-Christ, son Fils unique, notre Seigneur, qui a été conçu par le Saint-Esprit, est né de la Vierge Marie, a souffert sous Ponce Pilate, a été crucifié, est mort et a été enseveli; il est descendu aux enfers ; le troisième jour, il est ressuscité des morts ; il est monté aux cieux et siège à la droite de Dieu le Père tout puissant ; de là, il viendra juger les vivants et les morts. Je crois au Saint-Esprit, à la sainte Église catholique 1 , à la communion des saints, au pardon des péchés, à la résurrection du corps et à la vie éternelle. Amen. Le Credo des Apôtres

1 Dans le credo des Apôtres et le credo de Nicée, le terme catholique fait référence à l’universalité de l’Église, à travers tous les âges et toutes les époques, de toutes les langues et de tous les peuples. Il ne fait référence à aucune tradition particulière ou expression confessionnelle (par exemple, comme dans catholique romain)..