La red SIAFU

La red SIAFU – Guía: De pie junto a Cristo

© 2013, 2016. The Urban Ministry Institute. Todos los derechos reservados. Primera edición 2013, Segunda edición 2016.

Copiar, redistribuir y/o vender estos materiales, o cualquier transmisión no autorizada, salvo que esté expresamente autorizado por la Ley de Propiedad Intelectual de 1976 o por escrito departe de la editorial es prohibida. Las solicitudes de permiso deben dirigirse por escrito a:

The Urban Ministry Institute 3701 E. 13th Street Wichita, KS 67208

ISBN: 978-1-62932-701-3

Publicado por TUMI Press Una división de World Impact, Inc.

The Urban Ministry Institute es un ministerio de World Impact, Inc.

Traducido y editado por el Dr. Fernando Argumedo.

Todas las citas bíblicas, a menos que se indique lo contrario, son de la Santa Biblia, Versión Reina Valera 1960, derechos reservados ©. Usado con permiso. Todos los derecho sreservados.

Esta Guía de la red SIAFU está a la memoria del

Reverendo Fred Stoesz

un querido amigo, compañero misionero, y verdadero guerrero de Cristo y su Reino,

que levantó y llevó a su querida familia con su esposa, Jolene, desde hace décadas a las calles de la Norteamérica urbana, que vivió toda su vida con una pasión al rojo vivo para la Iglesia de Jesucristo, y encarnó toda su vida una profunda convicción sobre el poder del Espíritu Santo para levantar un ejército de obreros espirituales calificados entre los más pobres de los pobres.

El más pequeño llegará a ser un millar, y el más insignificante una nación poderosa. Yo, el SEÑOR, a su tiempo lo apresuraré.

~ Isaías 60:22 (BLA)

Tabla de contenido

11 Himnos

El canto de SIAFU; Poderoso en batalla por el Señor

13 Prefacio 17 Descargo de responsabilidad a World Impact, TUMI, y nuestros capítulos SIAFU 19 De pie juntos para Cristo dentro de las paredes: SIAFU en cárceles y prisiones 23 Dando la bienvenida a los hermanos y hermanos en casa: Los ex-convictos y su capítulo SIAFU 27 Introducción: Bienvenido a la madre de todas las batallas, la campaña de nuestro tiempo

Parte I Montaje de los guerreros de Dios: Hacia una estrategia para ganar la ciudad

41 Montaje de los guerreros de Dios: Hacia una estrategia para ganar la ciudad 42 El primer punto decisivo: Jesucristo es Señor de todo 43 Usted no es lo que parece:

Discípulos urbanos son la clave para la sanidad de la ciudad

44 Inmovilizados significa no utilizados: Como la falta de unidad de los creyentes urbanos proporciona un punto de apoyo para el diablo en la ciudad 46 El método elegido de Dios para sanar la ciudad: El redescubrimiento de la centralidad de la Iglesia 48 Reportándose para el deber: Porqué el descubrimiento de la autoridad pastoral realmente importa en la ciudad 50 Todos “tenemos el regalo”: El sacerdocio universal de los creyentes, estilo urbano 52 Libre para vivir, libre para amar: Los discípulos urbanos son liberados en Cristo para buenas obras, siempre que pueda, dondequiera que esté

53 Elija un lado, haga un soporte: Porqué usted y su Iglesia tienen un papel importante que desempeñar en la transformación de su ciudad 54 No por poder, ni con fuerza: El avivamiento a través del poder del Espíritu Santo puede transformar el barrio 55 Hasta los confines de la tierra: Debemos movilizar a cada cristiano/a urbano disponible a unirse al movimiento de cumplir la Gran Comisión en nuestra vida

Parte II El argumento: Por qué necesita un capítulo SIAFU en su Iglesia

59 Exponiendo nuestro caso:

Respondiendo a las objeciones para movilizar discípulos urbanos para un avivamiento en las ciudades de Norteamérica

62 Objeción 1:

Ya tenemos un ministerio para adultos jóvenes y adultos mayores, y por lo tanto no tienen necesidad de un capítulo SIAFU.

63 Objeción 2: Las acciones insignificantes de una sola pequeña iglesia urbana posiblemente no pueden hacer una diferencia en los problemas masivos de nuestra ciudad. 64 Objeción 3: Somos escépticos sobre los motivos de SIAFU; ¿no deberíamos ser un poco más sospechosos de cualquier influencia externa sobre nuestra iglesia? 65 Objeción 4: Los capítulos pueden llegar a interferir en realidad con la dirección y el liderazgo de nuestra iglesia. 67 Objeción 5: No tenemos una manera de integrar gente que son “diferentes” en nuestra iglesia. 69 Objeción 6: No tenemos a nadie para supervisar un capítulo SIAFU. 70 Objeción 7: Ya contamos con una red de otras iglesias con quiénes nos relacionamos, y disfrutamos de un gran compañerismo y colaboración juntos. 72 Objeción 8: ¡SIAFU fue iniciado por un grupo externo, cuyos miembros y cultura no son definitivamente del vecindario!

75 Objeción 9: SIAFU no es la panacea para la ciudad; por su cuenta, sin la bendición y la visita directa de Dios, la red SIAFU nunca alcanzará sus metas altas. 77 Objeción 10: Queremos empezar un capítulo SIAFU, pero no sabemos cómo.

Parte III La formación de una empresa: El cómo iniciar su capítulo SIAFU

83 Organizando para el cambio:

Comenzando su propio capítulo de la red SIAFU

85 Cómo formar su capítulo de la red SIAFU: Una guía paso a paso 89 Cómo ejecutar su capítulo de la red SIAFU: Oficiales y procedimientos 95 Auspiciando reuniones en la red capítulos SIAFU: Consejos y sugerencias 102 Hoja de trabajo de la reunión del capítulo SIAFU 103 Manejando asuntos del capítulo con excelencia 104 Administración de los recursos del capítulo: Manejo de finanzas y bienes 107 Creado para buenas obras: El patrocinio de un proyecto SIAFU 110 Vaya con Dios:

Cómo mantener a su capítulo SIAFU en buena forma y en buena posición

Apéndice

117 La red SIAFU Solicitud de admisión al Capítulo 121 La red SIAFU Formulario de referencia pastoral 123 Lista de verificación para el lanzamiento del capítulo 124 Formulario para la finalización del capítulo 125 Muestra de un presupuesto de un capítulo SIAFU

127 Hoja de planificación de reuniones del capítulo SIAFU 129 Hoja de trabajo de la reunión del capítulo SIAFU 130 Hoja de trabajo de proyecto de SIAFU (para proyectos de servicio) 131 Membresía y concilio de liderazgo de SIAFU 135 Su plantilla de la agenda del día del Concilio de Liderazgo: Como hacer estrategias en conjunto para hacer crecer su capítulo 138 Cómo acceder a los recursos de TUMI: Edificación y equipamiento de sus miembros del capítulo SIAFU 141 El canto de SIAFU Chant (partitura) 142 Cargos de membresía de SIAFU 144 Desarrollando grupos de proyectos de servico efectivos: Ayudando a que el capítulo se organice en torno a proyectos de servicio centrados en la carga 153 La búsqueda del peregrino 154 World Impact – Hoja informativa 155 The Urban Ministry Institute – Hoja informativa 157 The Urban Ministry Institute: ¡Ayudando a las Iglesias a redescubrir la espiritualidad vital! 161 Declaración de fe de World Impact

Después miré, y me levanté y dije a los nobles y a los oficiales, y al resto del pueblo: No temáis delante de ellos; acordaos del Señor, grande y temible, y pelead por vuestros hermanos, por vuestros hijos y por vuestras hijas, por vuestras mujeres y por vuestras casas. ~ Nehemías 4:14

Todos estos hombres de guerra, dispuestos para guerrear, vinieron con corazón perfecto a Hebrón, para poner a David por rey sobre todo Israel; asimismo todos los demás de Israel estaban de un mismo ánimo para poner a David por rey.

~ 1 Crónicas 12:38

El canto de SIAFU © 2012. Don L. Davis. Todos los derechos reservados.

Estamos avergonzados (Sin una lágrima) Estamos sin miedo (Sin un temor) Nunca renunciaremos (Permanecemos en el suelo) Nos vamos a quedar (Estaremos alrededor)

Todos para uno (Y uno para todos) Estamos por el Rey (Y por el llamado) Tenemos la fe (Vamos adelante) Gritamos y cantamos (¡Hacemos guerra!)

Coro Aquí estamos, (No se nos puede faltar el respeto) Aquí vamos a estar, (No seremos echados de menos) Aquí marchamos, (Nos ajustamos) Aquí hablamos, (Todos gritamos) Aquí luchamos, (Nos tiramos abajo) Aquí rodamos, (En la ciudad) Aquí nos deslizamos, (Nosotros en el movimiento) Aquí vamos, (¡SIAFU!) Moralmente obligados (Para hacer lo correcto) Justo a tiempo (A pie y luchar) Nos pegamos alrededor (En unidad) Buscamos encontrar (Para liberar) Luchamos para ganar (Liberar) No puede ser mejor (Nos dedicamos) Vamos a entrar (En pleno ataque) No vamos a retroceder (¡Vamos por ti!)

Coro

Final ¡Aquí estamos, SIAFU! ¡Aquí estamos, SIAFU! ¡Aquí estamos, SIAFU! ¡Aquí estamos, SIAFU! ¡SIAFU!

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Poderoso en batalla por el Señor © 2009. Don L. Davis. Todos los derechos reservados.

(Somos) fuertes en batallas, los soldados del Señor Entrenados para combatir al enemigo con las armas de la guerra Con una unidad de propósito, ser valientes al núcleo Simplemente mantente en tierra, y de pie en un acuerdo, Vamos a ser poderosos en la batalla por el Señor. Contar con vosotros para la guerra, huir de los pequeños sueños Negarse a distraerse por los malvados planes del diablo Ríndete, da lealtad al Rey resucitado Y todos sus mejores y más brillantes regalos trae al altar. Y al igual que un ejército poderoso, nos hemos reunido aquí para luchar Comprometidos con el Salvador todos, estamos de lado de lo correcto Y dado que el capitán, está armado con la verdad y la luz Ven abrocha su pesada armadura, se fortalécete con sus fuerzas. Atención, guerreros poderosos, ven, y permanece firme Ármense para la batalla ahora, y escuchen el sonido de la trompeta Revuélvanse ustedes mismos como leones, y rujan al grito de guerra ¡Involucren al enemigo en el nombre de Jesús, y pongan a todos en fuga!

Somos soldados de la luz, guerreros de Jesucristo.

Prefacio

Dedicamos este trabajo a nuestro querido amigo y hermano, Fred Stoesz, quien se fue para estar con el Señor en marzo del 2013. Fred le dio los últimos cuarenta años de su vida a una sola idea, a una pasión y sueño abrumador – avanzar el Reino de Dios entre los más pobres de los pobres en las ciudades de Norte América y el mundo. Un misionero urbano, un guerrero de oración, un gran predicador, y un fundador de iglesias luchadoras, toda la vida de Fred estaba anclada en un conjunto de convicciones que todo giraba en torno a su compromiso con los pobres. La convicción característica de Fred era simple y absolutamente poderosa: que Dios puede hacer lo que quiera, a través de quien él quiere llevarlo a cabo, y por lo general elige a los que tienen menos probabilidades de ser seleccionados por otros para hacerlo . Se nos recordó de una visión de Fred y la carga por la gente de la ciudad cuando estábamos elaborando estos documentos, una pasión que durante muchos años se demuestra a través de su propia evangelización, la pre- dicación, el discipulado y plantación de iglesias. The Urban Ministry Institute, este año reconoce su decimoctavo año de existencia, refleja la pasión y la visión de Fred. Creemos que el avivamiento para el mundo vendrá de los que recibieron la menor oportunidad de hacerlo. No va a ser de las filas de los educados, los ricos, el sofisticado y el bien cono- cido con que Dios cumplirá sus más grandes hazañas y trabajo en las ciudades del mundo. Más bien, ¡Dios ha escogido a los pobres para ser ricos en fe, para ser los propios herederos del Reino que traerán gran gloria y honor a su nombre (Santiago 2:5)! Esta obra es un homenaje a los hombres como Fred, quien, a pesar de ser de un barrio suburbano en Canadá que nada se parecía a las duras calles en donde iba a criar a su familia, todavía creía en el poder del Espíritu Santo para transformar la ciudad de abajo hacia arriba, a partir de los pobres hacia arriba. Como el agua, la gracia de Dios siempre se escurre hasta el punto más bajo, y allí, comienza a subir. En verdad, como nuestro Señor declaró, que los mansos heredarán la tierra (Sal. 37:11; Mt. 5:5). Nuestro Dios es el Dios que no ve como la gente ve, pues buscan en la apariencia. Más bien, nuestro Dios mira el corazón (1 Sam. 16:9).

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La misión de la red SIAFU (pronunciado si-á-fu ) es establecer una red viable y efectiva de hombres y mujeres cuyo objetivo sea inspirar a los demás cristianos urbanos a tomar toda la responsabilidad por la propia vida de otros y el bienestar. Como soldados de Cristo, los cristianos urbanos deben defender nuestros matrimonios y familias, por nuestras iglesias y congregaciones, y por nuestras comunidades para hacer avanzar el Reino de Cristo en la ciudad. ¿Por qué es necesario SIAFU? Es necesario porque tenemos que encontrar nuevas maneras de montar juntos con el fin de facultar a otros para hacerse amigo y mentor de unos a otros para llegar a los miembros de la familia que no tienen iglesia y amigos con el Evangelio. Además, podemos utilizar estas reuniones para discipular a los nuevos cristianos a vivir la vida cristiana, y para desafiar a otros para servir como guardianes y siervos fieles en nuestras respectivas iglesias cristianas. Una asamblea local es un puesto de avanzada del Reino, donde el Señor pudo haber colocado esa iglesia. A través de SIAFU, esperamos trabajar juntos como iglesias y discípulos con el fin de identificar, entrenar y lanzar obreros piadosos, espiritualmente calificados que puedan comenzar nuevos ministerios, iglesias saludables, y llegar a los barrios urbanos perdidos para Cristo. Al reflexionar sobre los argumentos y aplicaciones establecidos en esta guía, será útil para que usted pueda tener en cuenta el principio de reversión. En pocas palabras, se da testimonio de que en el Reino de Dios, todo es al revés de cómo se ve y significó en el mundo. La ética del Reino requiere que usted entienda la vida desde una nueva perspectiva, desde el punto de vista de Dios, por así decirlo, y comprender las posibilidades de cambio y transformación a través de sus ojos, y no el suyo propio. Este libro argumenta que la movilización de los discípulos urbanos es la única manera de que las ciudades del mundo, posiblemente, puedan ser evangelizadas y transformadas. Ellos y sólo ellos deben estar a la altura y responder a la gracia de Dios con la entrega y la pasión de ver a Dios hacer cosas nuevas en la ciudad.

Esto no es una idea nueva, sino que este principio de Dios de trabajar con los más pequeños y humildes está bien documentado en las

Prefacio 15

Escrituras. Por ejemplo, la Palabra declara que son los pobres los que pasarán a ser ricos, y los ricos se convertirán en pobres (Lc. 6:20-26), y el violador de la ley y los que no merecen serán salvos (Mt. 21:31-32). Los que se humillan serán enaltecidos (1 Pd. 5:5-6), y aquellos que se exaltan a sí mismos serán humillados (Lc. 18:14). Es al ciego que se le dará vista (Jn. 9:39), y los que dicen que ven aquí, serán ciegos (Jn. 9:40-41). Dios ha escogido lo necio del mundo para avergonzar a los sabios, y lo débil del mundo para avergonzar a los poderosos, y lo que es bajo y despreciado para deshacer lo que es (1 Cor. 1:27-28). Sin lugar a dudas, sólo Dios puede producir una reactivación para transformar la ciudad, y si él elige, los candidatos más probables para liderar ese movimiento serán los más abandonados y olvidados en la propia ciudad. Como dicen aquí en la ciudad, este es el camino que Dios “desenrrolla”. Según la Biblia, Dios ha determinado luchar contra las fuerzas espirituales de maldad que han plagado a la humanidad desde el principio del tiempo. Los profetas y apóstoles afirman que el SEÑOR envió a su hijo, Jesucristo, para venir a la tierra a ganar la victoria final sobre todos los principados y potestades que han amenazado con derrocar su buena voluntad y hacer daño a su creación. En el juicio final, todo se hará bien, bajo el reinado de Dios. Hasta entonces, los creyentes están para representar los intereses de Dios, avanzar su reino en todos los lugares. Todas las citas a través de esta guía de SIAFU que hablan de la batalla, la guerra y los enemigos se refieren a esta guerra espiritual, esta intención de Dios para poner el mal y hacer todo de nuevo, bajo su reinado. Ninguna mención de la batalla o combate en este libro se refiere a dañar personas o la propiedad, lastimar a cualquier persona de cualquier manera, o defender que alguien sea tratado con menos respeto, independientemente de sus creencias. Como el apóstol Pablo describe este conflicto, no luchamos contra “carne y sangre” (enemigos humanos y combatientes), sino más bien contra las fuerzas espirituales que buscan dañar a la humanidad y la creación de Dios. (Efesios 6:10-12 – Por lo demás, hermanos míos, fortaleceos en el Señor, y en el poder de su fuerza. [11] Vestíos de toda la armadura de Dios, para que podáis estar firmes contra

Según la Biblia, Dios ha determinado luchar contra las fuerzas espirituales de maldad que

han plagado a la humanidad desde el principio del tiempo.

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las asechanzas del diablo. [12] Porque no tenemos lucha contra sangre y carne, sino contra principados, contra potestades, contra los gobernadores de las tinieblas de este siglo, contra huestes espirituales de maldad en las regiones celestes.) El llamado a la batalla espiritual no es un llamado a cualquier persona hacer cualquier daño; por el contrario, es un llamado para representar a Cristo y su reino, un llamado a amar a Dios y a amar a los demás. (Rom. 13:8-10 – No debáis a nadie nada, sino el amaros unos a otros; porque el que ama al prójimo, ha cumplido la ley. [9] Porque: No adulterarás, no matarás, no hurtarás, no dirás falso testimonio, no codiciarás, y cualquier otro mandamiento, en esta sentencia se resume: Amarás a tu prójimo como a ti mismo. [10] El amor no hace mal al prójimo; así que el cumplimiento de la ley es el amor.) Este libro es un testimonio de Fred y para todos aquellos que todavía creemos que ganamos el otro mundo por la pérdida de éste (1 Tim. 6:7), y que piensan que amar esta vida es perderla, y odiar esta vida es para mantener la promesa de la vida por venir (Jn. 12:25). Si usted está interesado en aprender cómo prácticamente se puede avanzar el Reino de donde usted vive, con otros como usted en el barrio donde usted vive, siga leyendo. Al estar juntos como uno por la causa del Reino en la ciudad, podemos probar de manera decisiva en nuestra vida que usted se convierte en verdad en el más grande por ser el servidor de todos (Mr. 10:42-45). Sólo Dios puede levantar una generación entre los menos encantadores y lo más probable para transformar nuestros barrios para Cristo. ¡Que así sea siempre! Así que, por favor, siga leyendo, querido amigo, y forme parte de este increíble movimiento del Señor, que reconoce y responde a la cuarta convocatoria de un ejército de discípulos urbanos para tomar nuestras ciudades para Dios!

Don L. Davis 1 de abril del 2013

Descargo de responsabilidad a World Impact, TUMI, y nuestros capítulos SIAFU

Cada capítulo SIAFU funciona bajo su propia autoridad y autonomía. Ni TUMI ni World Impact (organización matriz de TUMI ) son responsables y no aceptarán ninguna responsabilidad relacionada con las acciones de cualquier capítulo o miembros específicos de SIAFU. Esto significa que TUMI y World Impact no son responsables de las finanzas o de la deuda de cualquier capítulo o miembros. Además, no nos hacemos responsables por daños directos, indirectos, incidentales o consecuentes que resulten de los esfuerzos de cualquier capítulo SIAFU o su participación. Contamos con nuestros capítulos como socios limitados, y por lo tanto no hay nada en nuestro acuerdo que cree una empresa conjunta, agencia, franquicia, representación de ventas, o relación de empleo entre nosotros las partes, sin nuestro permiso expreso. Ningún capítulo SIAFU tendrá ninguna autoridad para hacer o aceptar cualquier oferta o representación en nuestro nombre. Al convertirse en el capítulo SIAFU, se comprometen, por lo tanto, a no hacer ninguna declaración, ya sea en su sitio o no, que de ninguna manera represente a sí misma como una declaración oficial de World Impact/TUMI . Por último, no se establece ninguna garantía, expresa o implícita, en la formación de un capítulo SIAFU. Cada capítulo SIAFU es una entidad específica, particular e independiente, y por lo tanto responsable de sus propias actividades. Nosotros no somos y no seremos responsables por cualquier deuda, acciones, daños, o fallos, ya sea material o inmaterial, que se derive de la participación en SIAFU. Mientras que estos compromisos sean claros para nosotros, hacemos hincapié en estas directrices, tanto para nuestra protección mutua y la libertad para experimentar como socios. Cada capítulo SIAFU está facultado para la realización de sus propios objetivos en sintonía con las

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directrices de la red SIAFU. TUMI y World Impact quieren que usted tenga éxito en todos los sentidos en sus esfuerzos, y que sienta la libertad para perseguir esos sueños y metas que Dios pone en su corazón para su iglesia y comunidad. Haremos todo lo que podamos para ayudarle, creando recursos y organizando eventos para ese fin.

De pie juntos para Cristo dentro de las paredes SIAFU en cárceles y prisiones

Nuestra visión En The Urban Ministry Institute (TUMI), tenemos una visión firme de equipar a hombres y mujeres para regresar a la sociedad liberados de la prisión y cárcel. La mejor manera de facilitar el proceso de reingreso es establecer una red de amigos y familiares que están dispuestos a caminar con los hombres y mujeres cuando salen libres. Esto se debe hacer la primera hora, el primer día, la primera semana y el primer mes después de que salen de la puerta. El segundo factor más importante es crear un fuerte sentido de identidad y pertenencia para los hombres y las mujeres, mientras que todavía están encarcelados. Todos necesitamos pertenecer. SIAFU crea una identidad para los encarcelados que puede llevarse adelante cuando salen libres. Los capítulos de SIAFU crean un puente de identidad divina donde los previa- mente encarcelados pertenecen a algo que trasciende la prisión/cárcel. El vínculo entre encarcelamiento y reingreso puede ser servido por las iglesias locales o ministerios en el exterior. Los voluntarios de estas iglesias u organizaciones pueden patrocinar y supervisar reuniones de capítulos SIAFU funcionando en el interior. Y, después de que estos prisioneros han sido liberados, la iglesia patrocinadora o ministerio puede dar la bienvenida a estos ex-presidiarios en su capítulo sobre el exterior. Estamos convencidos de que estas iglesias patrocinadoras de SIAFU y ministerios pueden brindar estabilidad a largo plazo y servicio a las instituciones donde la rotación rápida ocurre constantemente, entre las poblaciones de reclusos, capellanes y funcionarios.

Descargos de responsabilidad Esta guía de SIAFU fue escrita principalmente para las iglesias en el exterior, pero ello de ninguna manera se cierra hacia fuera o ignora la necesidad de los encarcelados de la clase de pertenencia que un capítulo

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de SIAFU puede proporcionar. Sin embargo, debido a las regulaciones oficiales de cárceles y prisiones (con sus limitaciones de pólizas determinada), cómo aplicar y utilizar protocolos de la guía tendrá que ser modificada para ajustarse a cada prisión y requisitos de la cárcel. Por lo tanto, todas las referencias a posiciones de liderazgo (oficinas) de un capítulo, el manejo de las finanzas, referencias a la membresía, proyectos de servicio, recolección de la información de contacto (correo electrónico, dirección postal o número de teléfono), o de otros asuntos problemáticos sólo se refieren a la función del capítulo en el exterior, ya sea a los voluntarios o a los con autoridad de la institución. Todo lo enumerado en esta guía debe interpretarse y aplicarse con el fin de cumplir y obedecer las políticas oficiales de un participante de la prisión o cárcel. Esto significa que cada capítulo de SIAFU debe cumplir con las normas habituales que rigen el Departamento Correccional en el estado. Por ejemplo, los capítulos de SIAFU en el interior no serán capaces de utilizar las oficinas de la dirección o requieren cumplimiento de adhesión estricta como en el funcionamiento normal de un capítulo. Esencialmente los capítulos en el interior necesitarán funcionar más como un cristiano “llamado” dentro de la prisión o la cárcel, un encuentro patrocinado por una iglesia en particular o ministerio. Esto dará una oportunidad a ambos de alentar a nuestros hermanos cristianos y hermanas que están en las instalaciones, así como a compartir nuestro testimonio de fe con aquellos que asisten y que todavía no conozcan a Cristo. Bajo ninguna circunstancia puede cualquier cambio de capítulo SIAFU patrocinado por iglesia o ministerio, anular o ignorar las políticas formales que existan en la institución correccional . Los capítulos en el interior deben funcionar bajo la jurisdicción y super- visión del sistema penitenciario que les ha permitido organizar tal reunión en sus instalaciones. Dentro de esta guía, se pueden observar secciones notas específicas abordando cómo un punto en discusión se refiere a aquellos que patrocinan un capítulo de SIAFU dentro de la instalación correccional. Esas notas serán tituladas “Para capítulos en el interior”. Hemos diseñado estas notas para aclarar asuntos específicos y navegar por la

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política correccional mientras se esfuerza por organizar un exitoso capítulo dentro de la prisión o cárcel donde usted sirve.

Reconocemos que la iglesia en el interior puede ser tan sólida como cualquier iglesia en el exterior, y de hecho, la mayoría de las iglesias en el interior proporcionan una hermandad más saludable que cualquier iglesia en el mundo. De hecho, algunas de la causa de la reincidencia es debido a la falta de comunidad cristiana fuerte en el exterior. Por lo tanto, nada en esta guía está destinada a disminuir la capacidad de la iglesia en el interior para llevar a cabo sus responsabilidades ante Cristo.

Ejemplos Los proyectos de servicio en esta guía están dirigidos al contexto de la iglesia en el exterior. Los siguientes son algunos ejemplos de proyectos de servicio que podrían ser considerados en el interior:

1. Sermones 2. El líder del estudio bíblico

3. Peticiones de oración o reuniones 4. Eventos evangelísticos recreativos

Glosario de términos Para quienes no están familiarizados con el ministerio para los encarcelados, lo siguiente es una breve lista de términos comúnmente usados. 1. Reincidencia – recaída repetida o habitual, como delito 2. Caña – un cuchillo de arma casera; hecha de chatarra de metal, huesos de pollo encontrados en cualquier lugar y afilado como un cuchillo y tapados con un paño como un mango inferior 3. UVE (siglas en inglés SHU) – unidad de vivienda especial, generalmente una unidad de aislamiento en la prisión de máxima seguridad, típicamente un encierro de 23 de cada 24 horas por día

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Lo que debe y no debe hacerse 1. Siga cuidadosamente todas las reglas y protocolos de cada institución. 2. No de ninguna información de contacto personal a los reclusos. Siempre utilice la información de contacto de la iglesia solamente, apartado postal si es posible. 3. El contacto con familiares de los reclusos a través del correo, teléfono, correo electrónico o persona de contacto no está permitido. 4. Abrazar o besar a un recluso no está permitido. 5. Siga todas las instrucciones dadas por el personal de seguridad/ correccional.

Si desea extender su capítulo SIAFU en una cárcel o prisión, por favor indique en su solicitud. Si usted decide extender su capítulo a una cárcel o prisión en una fecha posterior, por favor notifique al Director de SIAFU así se puede conducir una comunicación adecuada con usted acerca de los recursos a medida que se desarrollan.

Dando la bienvenida a los hermanos y hermanos en casa Los ex-convictos y su capítulo SIAFU

En el corazón mismo de la misión de la red SIAFU es una pasión profunda que la gente urbana, aquellos a quienes el Señor ha redimido y transformado, serán usados por el Señor para ganar la ciudad. ¡Los considerados tanto desamorados y desagradables serán los que Dios preparará para ser usados por él para avanzar su Reino! Nuestro deseo y propósito con la red es ayudar a movilizar a las iglesias urbanas para equipar a los que viven en las áreas urbanas – hombres, mujeres, niños y niñas – a servir a Cristo en la ciudad. A través del poder del Espíritu Santo, ¡ellos pueden conseguir hacer esto! The Urban Ministry Institute ( TUMI ) y la Confraternidad Carcelaria se han asociado y han establecido satélites de TUMI en las cárceles de todo el país. Con el tiempo, cientos de ex-delincuentes serán liberados de la cárcel después de haber sido equipados con una capacitación a nivel de seminario de TUMI . Todos estos hermanos únicos y queridos (y hermanas) en Cristo sin duda necesitarán una iglesia cuando sean puestos en libertad condicional o cumplir su condena. Cada uno tendrá la clase de bienvenida y aceptación merecedora de cualquier discípulo de Cristo, y necesitará el cuidado pastoral y la tutoría personal y la amistad que les ayudará a descubrir y usar sus dones para Cristo. Cada uno tendrá que ser integrado en una asamblea sana de creyentes donde puedan ser conocidos, amados y donde puedan servir y crecer con otros que aman al Señor Jesús. Estamos convencidos de que nuestros capítulos SIAFU pueden ser ese tipo de bienvenida, facultando a la comunidad para estos queridos hombres y mujeres. Nuestra intención es la de recibir información de la Confraternidad Carcelaria en cuanto a la libertad condicional y la liberación de nuestros estudiantes de TUMI , y vamos a tratar de compartir su información con las iglesias que son anfitrionas de capítulos SIAFU en su área. Nuestros capítulos SIAFU pueden convertirse en centros de acogida, el tipo de lugares que reciben a estos queridos discípulos de Jesús sin

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sospecha o vergüenza. Nuestros capítulos pueden ser el tipo de lugares que los incorporan en una comunión cristiana, haciendo su transición a la iglesia y la sociedad con más facilidad, y de una manera que honre a Dios. En última instancia, nuestro objetivo es simple para todos los ex-convictos en nuestra comunidad estudiantil de TUMI. Estamos confiando en Dios que hasta el último de estos creyentes se incorporarán a una iglesia amorosa, donde serán bienvenidos y aceptados como miembros de pleno derecho del cuerpo de Cristo. El capítulo SIAFU puede ser un medio suave, sencillo y eficaz que trae a los ex-delincuentes a la comunidad cristiana en una iglesia local. Su capítulo, por definición, puede facilitar este tipo de “incorporación” de estos ex-convictos a través de sus metas y objetivos clave. Cada capítulo SIAFU busca: • Hacerse amigo de los discípulos urbanos entre unos y otros : Los ex-convictos, que no conocen a nadie, pueden asistir a nuestras reuniones SIAFU, formar nuevas relaciones saludables y aprender a caminar como amigos con otros creyentes, así como aprender a hacerse amigo de otros. • Animar a los discípulos urbanos a edificarse unos a otros : en nuestros capítulos SIAFU, los ex-convictos pueden ser alentados y fortalecidos por sus compañeros en un grupo anclado en una iglesia local, presentado a la autoridad pastoral. Ellos pueden ser elevados, protegidos de cualquier daño a medida que participan en las reuniones, los estudios, los tiempos de oración, com- pañerismo y el servicio a otros patrocinados por el capítulo. • Desafiar a los discípulos urbanos a servir como embajadores de Cristo : Estos queridos hombres y mujeres también aprenderán cómo servir y utilizar sus dones para el beneficio de otros. A través de proyectos de servicio de su capítulo, pueden ser desafiados a ser hospitalarios, generosos y sacrificiales, que emplean sus talentos y recursos para satisfacer las necesidades de los demás en la comunidad.

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Así pues, las mismas metas de un capítulo SIAFU pueden hacer que sea mucho más fácil dar la bienvenida a los ex-convictos e integrarlos en la vida de la comunidad cristiana saludable. Debemos darles la bienvenida en medio nuestro, aceptándolos como discípulos completos, y esperar que vivan vidas santas, santas y encomiables a través del poder del Espíritu. Este es el poder del Evangelio, y debe ser el ADN de cada capítulo SIAFU. Nuestro lema debe ser “Damos la bienvenida a todos los que reciben el Maestro, y no rechazamos a nadie que comprometa su vida a él. ¡No dejaremos a ningún hombre (o mujer) atrás!” Dios puede usar su capítulo para ser un refugio de descanso para todos aquellos que buscan encontrar al Salvador, para cualquier persona que desee volverse y rendir su vida absolutamente a Él. A través de la gracia de Dios, podemos ponerlos en nuestro compañerismo y protegerlos, mantenerlos en calidad de miembros del cuerpo de Cristo – y nuestros capítulos SIAFU. Aprendamos, pues, a estar abiertos a cómo Dios puede optar por utilizar nuestro particular capítulo SIAFU para dar la bienvenida e incorporar a los ex-convictos en nuestra confraternidad. Recuerde, todo este movi- miento es sobre el Espíritu Santo energizando a los grupos urbanos a transformar la ciudad. Cristo está construyendo un ejército y estamos llamando a la gente del área urbana a unirse a ese ejército. Sólo podemos recuperar nuestras familias, nuestras calles y nuestros barrios, si le damos la bienvenida a los siervos de Jesús que ha llamado a hacer ese trabajo. Ellos serán los mismos en hacerlo, tal vez los únicos que puedan. Nuestro Dios es Dios, y él no muestra ningún respeto de las personas – y tampoco debemos hacerlo nosotros. Dios puede usar cualquier persona que quiera para cualquier propósito que elija – si esa persona es una mamá joven, un abuelo anciano, un graduado de la universidad suburbana, un desertor de la escuela urbana, o un ex-convicto recién puesto en libertad condicional. Dios levanta del pueblo para su propios propósitos y los usa para lo que él los ha llamado que sean. Que este sea nuestro corazón, nuestra convicción y nuestro compromiso. ¡Esté atento a nuestro sitio nacional en la red para ver la evolución de cómo nuestros capítulos SIAFU se están convirtiendo en el tipo de centros de acogida para los ex-convictos que agradan a Dios y discipular a los futuros líderes de la ciudad!

Introducción Bienvenido a la madre de todas las batallas, la campaña de nuestro tiempo

Hermanos míos amados, oíd: ¿No ha elegido Dios a los pobres de este mundo, para que sean ricos en fe y herederos del reino que ha prometido a los que le aman? ~ Santiago 2:5 Si usted es un cristiano del área urbana, está atrapado en una gran batalla, un solo conflicto que es parte de una guerra más amplia. Sí, el universo está en guerra, con todo en la creación en juego. Las fuerzas de oposición son disciplinadas y comprometidas, y al final, sólo puede haber un único vencedor. Lo crea o no, lo entienda o lo ignore, usted todavía tiene un papel en una de las mayores luchas espirituales en la historia de la humanidad. Con cientos de millones de almas en juego, cada uno debe decidir de qué lado vamos a luchar en ésta, la campaña de nuestro tiempo. Este motivo de la guerra espiritual es prominente a través de las Sagradas Escrituras, que cuentan la historia del compromiso de Dios por rescatar a la creación de la tiranía del demonio, para salvar a la humanidad del castigo y del poder del pecado, y para convocar a un pueblo de las naciones que pertenecería a él por medio de Cristo, su Hijo. Nuestro Dios es un hombre de guerra (Ex. 15:1-4), un gran Señor que prometió enviar a su Hijo, que sería campeón de la humanidad y toda la creación, reconciliando consigo todas las cosas, y el establecimiento de su reino en la tierra. Sabemos que Jesús de Nazaret era el prometido campeón, quien a través de su encarnación, muerte, resurrección, ascensión, reunión con el Padre y retorno logrará el gobierno de Dios, incluyendo las ciudades oscuras de nuestro tiempo. Esta teología bíblica básica, esta fe, se refiere a menudo como la Gran Tradición, y la pasión y el proyecto en curso de TUMI es recuperar, articular y encarnar la historia veraz de Dios de la redención y la restauración del mundo que abarca desde la creación hasta la consumación de todas las cosas. Esto es clave para entender lo que Dios

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está haciendo en el mundo, y es fundamental para saber cómo hemos de vivir como discípulos de Cristo en la ciudad hoy en día.

La Biblia cuenta la historia de la determinación de Dios para restaurar el gobierno de su reino, anclado en su bondad amorosa y la fidelidad del pacto. El Señor Dios está decidido a restaurar su creación y guardar de toda la humanidad a un pueblo de su heredad para siempre. La historia de Dios se dice con autoridad en las Escrituras inspiradas por el Espíritu Santo. Las mismas Escrituras que revelan el propósito del Reino de Dios a través de los convenios a los patriarcas que yacían en detalle la historia de Israel, la persona y obra de Jesucristo y de su Iglesia. Desde la venida del Espíritu Santo, esta historia de rescate y restauración se ha apreciado, celebrado, y custodiado por la Iglesia a través de los siglos, el pueblo de Dios, en cuya vida y fe, la historia continúa que se les diga, promulgada, y expresada. En todos los aspectos de nuestra vida en común – nuestra teología y culto, la espiritualidad y el discipulado, y nuestro servicio y misión – la historia de la gloria y de la gracia de Dios se encarna en nosotros como testimonio al mundo. Somos actores en el drama de Dios, un drama que está siendo representado en las calles y barrios de las ciudades del interior de los Estados Unidos. A primera vista, las ciudades de Norteamérica (y el mundo) parecen estar en problemas, incluso quedar fuera del drama de Dios. La violencia, el crimen, las familias rotas, y la desesperación rondan sus calles y barrios, con pocas esperanzas de cambio o rescate. Incluso muchos cristianos han abandonado su fe, levantando la bandera blanca de la renuncia por las ciudades del mundo, renunciando al control del enemigo. La desesperanza a largo plazo y la duda acerca de lo que Dios puede hacer en las ciudades tienen muchos creyentes consignando las ciudades para el control de los enemigos, convirtiendo prácticamente a los que moran en ellos a esas fuerzas oscuras que se aprovechan de los vulnerables y desatendidos. Enfrentando una gran necesidad: Las ciudades del interior de Norteamérica

Sin embargo, Jesús declaró que las puertas del infierno no prevalecerán contra su Iglesia (Mt. 16:18). Nuestras ciudades se pueden ganar, ser

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sanadas y transformadas – todo lo que necesitamos es que los hermanos y hermanas se unan en un propósito común para Cristo.

La necesidad de hoy para las ciudades malas de Norteamérica y el mundo es clara y sencilla. Debemos reclutar a todo cristiano piadoso del área urbana a estar disponibles para el Espíritu de una manera nueva. Como guerreros del Espíritu Santo, debemos esforzarnos con cada onza de nuestro ser para movilizar discípulos urbanos en una comunidad nacional, de una hermandad común que comparte los mismos anhelos, experiencias y sueños ya que representan a Cristo en las ciudades en las que viven. Todos deben ser movilizados, equipados y desplegados para el servicio. Nadie, sin embargo joven o viejo, puede darse el lujo de quedarse de brazos cruzados en el banquillo durante esta batalla dura y difícil. Este es el momento para que las iglesias urbanas, cristianos urbanos y líderes urbanos redoblen sus esfuerzos en la lucha, y para que todos, indepen- dientemente de su situación o condición en la Iglesia, se presenten a trabajar para hacer avanzar el Reino de Dios. Este es el momento de nuestras vidas para estar de pie, y ser contado por el Señor.

La red SIAFU (pronunciado si-á-fu ) es un medio práctico para que los discípulos urbanos permanezcan unidos a Cristo en la ciudad.

Formando un gran ejército: La red SIAFU

Nuestra misión y propósito Adoptamos la hormiga Siafu como nuestro modelo para la red. El escritor de los Proverbios habla de la sabiduría y el ingenio de las hormigas que, mientras trabajan juntas, pueden lograr grandes cosas por sí mismas. “Ve a la hormiga, oh perezoso, mira sus caminos, y sé sabio. Sin tener ningún jefe, oficial, o gobernante, prepara su pan en verano y recoge su comida en la siega” (Proverbios 6:6-8). Aunque pequeña y vulnerable como criaturas individuales, se convierten en un ejército poderoso y temible cuando están juntos como una sola. La red SIAFU es una asociación nacional de los capítulos anclados en las iglesias locales urbanas, organizaciones y/o ministerios específi- camente diseñados para identificar, equipar y liberar espiritualmente

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siervos-líderes urbanos calificados para alcanzar y transformar las comunidades no alcanzadas más pobres de la Norteamérica urbana.

La misión de la red SIAFU es establecer una red viable y efectiva de hombres y mujeres cristianas cuyo objetivo es inspirar a los demás cristianos urbanos a tomar toda la responsabilidad por uno que vive por otros y su bienestar, por sus matrimonios y familias, por sus iglesias y congregaciones, y por sus comunidades para avanzar el Reino de Cristo en la ciudad. Nuestro deseo es facultar a los cristianos urbanos tanto a hacerse amigo y mentor de unos a otros con el fin de dotar a otros para evangelizar a nuestros miembros de la familia que no tienen iglesia y amigos, para dar seguimiento y discipular a los nuevos cristianos para vivir la vida cristiana, y para servir como guardianes y sirvientes fieles en nuestras respectivas iglesias cristianas como puestos de avanzada del reino donde Dios los ha colocado. También esperamos poder colaborar juntos con el fin de identificar, entrenar y liberar obreros piadosos, espiritualmente calificados que puedan plantar iglesias y ayudar a los movimientos de plantación de iglesias que se centren en los barrios urbanos no alcanzados de Norteamérica. Una breve descripción de la hormiga SIAFU El nombre de esta nueva y emocionante colaboración de los cristianos urbanos se toma el ejemplo de la comunidad de hormigas africanas Siafu , aclamadas por el Discovery Channel como la comunidad social más feroz y más poderosa del mundo. Un poderoso ejemplo de constructores de comunidad, sus nidos pueden albergar hasta veintidós millones de miembros, haciéndolas la más grande comunidad social del mundo y fácilmente uno de los grupos más productivos, inventoras y notables de la historia. Las Siafu son pequeñas, vulnerables y molestas, fácil de superar si se atacan o si se busca destruir una de ellas aislada y sola, como una mera individua. Sin embargo, cuando se juntan en unidad común con el único propósito de supervivencia y el fortalecimiento de la comunidad, son prácticamente invencibles, llevándose todo tipo de animales, desde cabras hasta el

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búfalo, y (como a veces se ha reportado) hasta elefantes a su paso. Su ingenio e industria (y fiereza absoluta) son bien conocidos entre los estudiosos de todas las criaturas de los reinos de insectos. Son un símbolo apropiado del potencial que los hombres y mujeres cristianas urbanas poseen si sólo pueden unirse por el bien de la inspiración mutua edificación, equipamiento y capacitación. El avance del Reino de Dios en el centro de las ciudades de Estados Unidos se encuentra con los cristianos urbanos – ¡identificados, inspirados, entrenados y liberados por Cristo! Uno de los grandes desafíos de los cristianos urbanos es su sensación de aislamiento y soledad, su incapacidad para conectarse con otras personas que comparten sus sueños y luchas. La red SIAFU tiene la intención de aprender de las hormigas Siafu , que han dominado el arte de vivir en y para la comunidad.

La Siafu africana Viviendo el principio de redes comunitarias

Individualmente

Como comunidad

El nido es de 20 millones de miembros Colonia en red móvil Temida por todos Visión dinámica Nadie se mete con ellas Consumen 2,000,000 de plagas diarias Sólo se detienen por un incendio Pueden bajar todo

1 - 15 mm de largo Ciegas, diminuta y sensible Vulnerable Sin fines Intimidada Son una plaga Se detiene con facilidad

Una pequeña rana moteada de color marrón salta a través de las hojas del suelo del bosque ribereño. Se arrastra hacia delante durante unos segundos y se traga todo un saltamontes verde brillante, que estaba sentado al lado de una flor. Salta de nuevo, esta vez juzgando mal, frota su rostro en el dolor y trata de saltar

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de nuevo, cae de espalda y cae en una masa ondulante de cuerpos de color rojo oscuro. Diez minutos después, no queda nada de la rana, pero la gran autopista de cuatro pulgadas de hormigas rojas se mantiene. Morder hormigas rojas, o “ Siafu ” en kiswahili viven en colonias, pero a diferencia de la mayoría de las hormigas, no tienen un hogar permanente. Las hormigas van de 1 a 15 mm de largo, cazan de noche, y se esconden en un agujero en el suelo o en un árbol durante el día, cambian de lugar como el insecto, y en ocasiones como la rana, la presa está agotada. Los bosques ribereños de Serengeti, siendo oscuros y húmedos, tienen a las Siafu cazando durante toda la noche y todo el día también. Forman ya sea carreteras que viajan desde su guarida en el campo de caza o ventiladores cuando están cazando activamente. Las Siafu cazan mediante la detección del dióxido de carbono que los insectos y los animales sacan en su aliento. Si una persona es alegre y valiente, o simplemente tonta, puede burlar a las Siafu soplando en los senderos de las hormigas y verlas irrumpir en la actividad, pinzas en alto, en busca de presas. Los nidos Siafu de unos pocos días de edad son típicamente un agujero en un árbol con una gruesa pila de cuerpos de insectos apilados fuera de la abertura. Aunque la mayor parte de los alimentos del Siafu son los insectos, pueden comer un animal pequeño, como una arpía o una rana si sucede que quedan atrapados. Algunas personas han afirmado ver a las Siafu moverse formando aterradores bolas rodantes tan grandes como una pelota de baloncesto. En verdad, estos enjambres de Siafu ocurren, pero son normalmente una masa de Siafu circundante y que muerde un animal de presa, y rara vez más de unos pocos centímetros de diámetro. La gente afirma que estos pequeños guerreros feroces pueden subir hasta el interior de la trompa de un elefante y morderlo. Es dudoso que alguien ha estado lo suficientemente cerca para ser testigos de esto, pero cuando las Siafu están especialmente activas, tal como después de una tormenta de lluvia, usted nunca encontrará elefantes en el mismo bosque ribereño. La Siafu , aunque agresiva y dolorosa, no son en absoluto una mala cosa, incluso para las personas. Si usted vive en África y encuentra un enjambre de Siafu en su casa, se comen todas las otras hormigas,

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cucarachas, arañas, y todo lo demás que se desliza, gatea o arrastra, y luego se van, dejándolo en paz. Paz, quiere decir, siempre que tenga un lugar para pasar un día o dos.

~ http://www.serengeti.org/flying_ant.html

Cómo funcionan los capítulos SIAFU SIAFU es una asociación nacional de los capítulos anclados en las iglesias urbanas locales y ministerios diseñados para identificar, equipar y lanzar líderes siervos espiritualmente calificados para alcanzar y transformar las comunidades no alcanzadas más pobres de la Norteamérica urbana. Los capítulos están alojados dentro de las iglesias locales o ministerios relacionados. Dado que las iglesias locales son los puestos de avanzada del Reino, todos los capítulos SIAFU están conectados y bajo la autoridad* de una iglesia local o ministerio. Hemos creado una estructura elegante, simple, específicamente diseñada para conectar a los creyentes urbanos, tanto hombres como mujeres, para venir juntos, orar, tener compañerismo y desafiarse unos a otros para luchar por el bien de sus iglesias, familias y comunidades. Esperamos facilitar sus esfuerzos al fortalecer los vínculos y conexiones entre las iglesias urbanas y cristianas a través de los patrocinios de conferencias regionales de hombres y mujeres, y el establecimiento de centros locales SIAFU donde los cristianos urbanos se reúnen con regularidad para edificar y equipar a otros a través de la oración, el testimonio, adoración, la enseñanza y la formación. Facilitaremos y fomentaremos conferencias y capítulos regionales para patrocinar sus propios talleres SIAFU, seminarios y sesiones de formación en las necesidades especializadas e intereses de sus miembros. Si Dios quiere, esperamos crear con el tiempo una presencia en línea llena de recursos útiles (tanto en soporte impreso y digital) que se diseñarán especialmente para hacer frente a las necesidades y objetivos de los cristianos urbanos en su intento de avanzar el Reino en donde viven.

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*Para los capítulos en el interior Por favor, recuerde que aunque una iglesia o ministerio estará patrocinando el capítulo de SIAFU en el interior, bajo ninguna circunstancia cualquier iglesia o ministerio que patrocina un capítulo SIAFU puede cambiar, anular o ignorar las políticas formales de la institución correccional existentes. Los capítulos en el interior deben funcionar bajo la jurisdicción y supervisión del sistema penitenciario que les ha permitido organizar tal reunión en sus instalaciones.

El controlador de la hormiga, localmente conocido como ‘ Siafu ’ (Dorylus nigricans) Las hormigas conductoras tienen las mayores colonias de cualquier insecto social. Cuando ellos pululan, el efecto es tan desalentador que toda la selva huye, incluso los elefantes se dice que huyen de ellas. Hay por lo menos dos castas: las trabajadoras que miden aproximadamente 0.5 cm de longitud, y los soldados son casi tres veces ese tamaño. La reina se parece a una hormiga grande con un enorme abdomen. Ella puede ser de hasta 5 cm de largo. Los machos son alados y son de unos 3 cm de largo. Las hormigas conductoras se encuentran a través de los bosques de África occidental y el Congo. Habitan en la selva y la sabana, y estas hormigas se alimentan de cualquier tipo de vida animal en su camino. Cazan como enjambre. Ellos desmiembran hasta 100.000 animales de presa en una sola redada. Las colonias de hormigas conductoras pueden constar de hasta 22 millones. Casi a diario, los enjambres se embarcan en las redadas de los alimentos que se pueden introducir de vuelta al nido. Aunque totalmente ciegas, las hormigas conductoras no tienen ningún problema para andar alrededor. Se guían por el tacto, el olfato y señales químicas del abdomen de las hormigas líderes. Los enjambres pueden viajar a velocidades de hasta 20 metros por hora, despojando toda la vida animal en su camino. Ellas también son conocidas por atacar los nidos de otros insectos sociales, aunque nunca las de otras hormigas conductoras. No dependen