Le Ministère de la formation, Guide du Mentor

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L E M I N I S T È R E D E L A F O R M A T I O N

biblique, l’attention excessive portée aux méthodes et aux trucs plutôt qu’au cœur du message chrétien, et la tendance à substituer la performance académique à la dépendance à l’égard de l’onction du Saint-Esprit. • Montrer comment, dans le ministère urbain, il est nécessaire de rétablir le ministère d’enseignement (c’est-à-dire le ministère pour équiper les saints en vue de l’œuvre du ministère) dans nos églises urbaines afin d’établir le Royaume dans nos communautés urbaines les plus vulnérables et négligées. • Démontrer à l’aide des Écritures les éléments d’un appel authentique au ministère d’enseignement, y compris une compréhension du ministère d’enseignement comme un appel à équiper les saints pour l’œuvre du ministère . Montrer que l’enseignement n’est pas seulement une question de connaissance, mais aussi de don spirituel et de capacitation de la part de Christ – la capacité d’amener les autres à découvrir la vérité par le dialogue et l’étude, et par-dessus tout, l’onction et l’habilitation du Saint Esprit en celui qui enseigne et en ceux qui sont enseignés. • Décrire la manière dont le « principe de caractère » a un impact sur le succès de l’enseignant (c.-à-d., le caractère d’un enseignant aura tôt ou tard un impact sur ce qu’il dit et fait en tant qu’enseignant). • Expliquer et défendre, à l’aide des Écritures, le fait que la vertu cardinale du ministère de l’enseignement est la clarté , la dispension correcte de la Parole de vérité et son application à la vie des étudiants, et montrer que le vice cardinal du ministère de l’enseignement est l’orgueil et l’hypocrisie , que la connaissance enorgueillie, et qu’il est facile d’imposer aux autres des normes que l’on n’est pas prêt à appliquer et à respecter. • Détailler le contenu du ministère d’enseignement qui comprend la clause d’enseignement de la Grande Commission, c’est-à-dire enseigner aux disciples de Jésus à obéir à tout ce qu’il a prescrit , mettre en évidence la personne et l’œuvre de Jésus-Christ afin qu’ils puissent devenir semblables à Christ dans leur caractère et leur vie, mettre en évidence l’enseignement concernant le Royaume de Dieu et la promesse et la justice qui y sont associées, et comprendre et défendre la tradition apostolique – c’est-à-dire la foi orthodoxe historique – et la manière dont elle se rapporte à leur vie et à leur témoignage là où ils vivent.

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