Le Royaume de Dieu, Cahier d'exercices de L'étudiant

La pierre que les bâtisseurs ont rejetée est devenue la pierre angulaire

Le Royaume de Dieu

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Module 2 Théologie et éthique

FRENCH

CAHIER D’EXERCICES DE L’ÉTUDIANT

Le Royaume de Dieu

MODULE 2

Théologie et éthique

Le règne de Dieu mis au défi

Le règne de Dieu Inauguré

Le règne de Dieu envahit

Le règne de Dieu consommé

Ce programme est le résultat de milliers d’heures de travail de The Urban Ministry Institute (TUMI) et ne peut être reproduit sans leur autorisation expresse. TUMI soutient tous ceux qui souhaitent utiliser ces matériels pour l’avancement du Royaume de Dieu. Des licences abordables pour les reproduire sont disponibles. Veuillez confirmer auprès de votre instructeur que ce livre est sous licence. Pour plus d’informations sur TUMI et notre programme d’octroi des licences, consultez les sites www.tumi.org et www.tumi.org/license .

Module Capstone 2: Le Royaume de Dieu Cahier d’exercices de l’étudiant ISBN: 978-1-62932-238-4 © 2005, 2011, 2013, 2015. The Urban Ministry Institute. Tous droits réservés. Première édition 2005, deuxième édition 2011, troisième édition 2013, quatrième édition 2015. © 2017 Français Traduit par Pasteur Eresh M. Tchakubuta et M. Jimmy Shabani Traduction faite pour honorer la mémoire de Madame Katherine Kisart, une femme noble avec un cœur pour Dieu, son peuple et son Royaume, Août 2019.

La copie, la redistribution et/ou la vente de ces documents, ou toute transmission non autorisée, sauf dans les cas expressément autorisés par la loi sur les droits d’auteur de 1976 ou par écrit par l’éditeur, sont interdites. Les demandes d’autorisation doivent être adressées par écrit à : The Urban Ministry Institute, 3701 E. 13th Street, Wichita, KS 67208. The Urban Ministry Institute est un ministère de World Impact, Inc.

Toutes les citations des Ecritures, sauf indication contraire, sont prises de LA SAINTE BIBLE, VERSION LOUIS SEGOND®, LSG® Copyright © 1910 par Alliance Biblique Universelle. Utilisé avec permission. Tous droits internationaux réservés.

Table des matières

Aperçu du cours

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À propos de l’instructeur Introduction au module

Exigences du cours

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Leçon 1 Le règne de Dieu mis au défi

1

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Leçon 2 Le règne de Dieu inauguré

2

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Leçon 3 Le règne de Dieu envahit

3

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Leçon 4 Le règne de Dieu consommé

4

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Annexes

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À propos de l’instructeur

Le révérend Dr Don L. Davis est le Directeur Éxécutif de The Urban Ministry Institute et Vice-président Principal deWorld Impact. Il a étudié auCollègeWheaton et à l’école supérieure de Wheaton, et a obtenu une distinction summa cum laude pour ses diplômes de licence (1988) et de maîtrise (1989), respectivement, en Études Bibliques et en Théologie Systématique. Il a obtenu son doctorat en Religion (Théologie et Éthique) au Collège de religion d’Iowa. En tant que Directeur Éxécutif de l’Institut et Vice-président Principal de World Impact, il supervise la formation des missionnaires urbains, des implanteurs d’églises et des pasteurs urbains, et facilite les opportunités de formation pour les ouvriers chrétiens urbains en matière d’évangélisation, de croissance des églises et de missions pionnières. Il dirige également les vastes programmes d’enseignement à distance de l’Institut et facilite les efforts de développement du leadership pour des organisations et des dénominations comme Prison Fellowship, l’Église évangélique libre d’Amérique, et l’Église de Dieu en Christ. En tant qu’un récipiendaire de nombreux prix académiques et d’enseignement, le Dr Davis a été professeur et membre de facultés dans diverses institutions académiques renommées, ayant fait des conférences et donné des cours de religion, de théologie, de philosophie et d’études bibliques dans des écoles telles que le Collège Wheaton, l’Université St. Ambrose, l’école supérieure de théologie de Houston, le Collège de religion de l’Université d’Iowa, l’Institut Robert E. Webber d’études sur le culte. Il est l’auteur d’un certain nombre de livres, de programmes d’enseignement et de matériels d’études destinés à équiper les leaders urbains, y compris Le Programme d’études Capstone , Le séminaire d’enseignement à distance de TUMI, composé de seize modules principaux, Racines sacrées: Une introduction à la R écupération de la Grande Tradition qui se concentre sur la façon dont les églises urbaines peuvent être renouvelées par une redécouverte de la foi orthodoxe historique, et Noir et Humain : Redécouvrir King comme une Ressource pour la Théologie et l’ É thique Noires. Dr Davis a participé à des conférences universitaires telles que la série de Staley Lecture , à des conférences de renouveau telles que les rallyes de Promise Keepers , et à des consortiums théologiques tels que la série de Lived Theology Project de l’université de Virginie. Il a reçu le Prix de distinction d’ Alumni Fellow du Collège d’arts libéraux et des sciences de l’Université d’Iowa en 2009. Dr Davis est également membre de la Société de littérature biblique et de l’académie américaine de religion.

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Introduction au module

Salutations au nom puissant de Jésus-Christ! De tous les sujets prêchés et enseignés par Jésus de Nazareth, aucun n’est aussi significatif et controversé que le sujet du Royaume de Dieu. Les érudits conservateurs et libéraux sont tous d’accord pour dire que le sujet préféré de Jésus, celui qu’il a prêché et enseigné le plus souvent, est le Royaume de Dieu. C’était son message du salut, son plan directeur et sa théologie fondamentale. Malheureusement, l’Église moderne semble accorder peu d’attention à ce que Jésus considérait comme le plus important dans son ministère prophétique et messianique. Nous espérons que votre cœur sera saisi par l’histoire du royaume – le Roi et son royaume – et que vous vous rendrez compte de son importance dans la vie du discipulat personnel et du ministère. La première leçon, Le règne de Dieu mis au défi , se concentre sur Dieu en tant que souverain majestueux. Elle explique comment la souveraineté et la seigneurie absolues de Dieu ont été mises au défi tant par le diable et ses anges que par le premier couple humain, Adam et Eve, du fait de leur désobéissance volontaire dans le jardin. Cette rébellion a produit des résultats tragiques dans le monde, dans la nature humaine, et la dispersion de la démonie dans le monde. Cependant, en dépit de notre rébellion, Dieu a l’intention de remettre le ciel et la terre sous son règne, et de constituer à nouveau un univers où son nom sera glorifié, et sa justice et sa paix régneront à jamais. Dans notre deuxième leçon, Le règne de Dieu inauguré , nous explorerons l’intention de Dieu d’éradiquer toute désobéissance et rébellion résultant de la chute – Dieu devient guerrier dans ce monde déchu. Dieu a fait une alliance avec Abraham comme promesse solennelle d’amener une semence par laquelle le règne du shalom et de la justice serait rétabli sur la terre. Cette promesse d’alliance était renouvelée envers Isaac et Jacob, la nation israélite, la tribu de Juda, et enfin la famille de David. Nous retraçons ici, en trait gras, les origines du Messie afin que le règne de Dieu soit ramené dans ce monde déchu et maudit à cause du péché. Jésus de Nazareth est la mise en œuvre de la présence du Royaume, le règne de Dieu étant démontré par son incarnation, sa mort, sa résurrection et son ascension. Les leçons trois et quatre abordent respectivement Le royaume de Dieu envahissant et Le royaume de Dieu consommé . Maintenant que notre Seigneur Jésus est mort, ressuscité et monté au ciel, le Royaume de Dieu est proclamé dans le monde

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entier par son Église. L’Église de Jésus-Christ est le locus – le lieu ou le contexte – du salut de Dieu, de la présence puissante du Saint-Esprit et de l’authentique shalom du royaume, le lieu où la présence et la puissance de Dieu se manifestent librement. Le Royaume de Dieu sera consommé lors de la seconde venue de Jésus, où la mort, la maladie et tout le mal seront éradiqués, le ciel et la terre seront renouvelés et Dieu deviendra Tout-en-tout. L’histoire du Royaume, c’est l’histoire de Jésus et l’intention de Dieu est de ramener le monde sous sa domination par lui. Notre prière est que votre amour et votre service pour lui abondent alors que vous étudiez la Parole de Dieu sur le règne éternel de Dieu! Nous louons Dieu pour l’histoire de son royaume et pour votre intérêt en tant qu’étudiant de sa sainte Parole!

- Révérend Dr. Don L. Davis

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Exigences du cours

• Bible (pour les besoins de ce cours, votre Bible doit être une traduction [ex. NIV, NASB, RSV, KJV, NKJV, LSG, BDS, etc], et non pas une paraphrase [ex. The Living Bible, The Message]). • Chaquemodule du Capstone a des manuels prescrits qui sont lus et discutés tout au long du cours. Nous vous encourageons à les lire, à y réfléchir et à y répondre avec vos professeurs, vos mentors et vos collègues de classe. En raison de la disponibilité fluctuante des textes (par exemple, les livres sont épuisés), nous maintenons notre liste officielle de manuels requis pour le module Capstone sur notre site Web. Veuillez visiter www.tumi.org/books pour obtenir la liste actuelle des textes de ce module. • Des papiers et des stylos pour prendre des notes et effectuer des devoirs en classe. • Beasley-Murray, G. R. Jesus and the Kingdom of God . Grand Rapids: Eerdmans, 1986. • Ladd, George Eldon. Crucial Questions about the Kingdom of God . Grand Rapids: Eerdmans, 1952. • ------. The Presence of the Future . Grand Rapids: Eerdmans, 1974. • Snyder, Howard A. The Community of the King . Downers Grove: InterVarsity Press, 1977.

Livres et matériel requis

Lectures recommandées

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Résumé des catégories et des pondérations des notes

Exigences du cours

Présence et participation en classe................................... 30% 90 pts Interrogations..................................................................... 10% 30 pts Versets à mémoriser........................................................... 15% 45 pts Projet exégétique................................................................ 15% 45 pts Projet de ministère............................................................. 10% 30 pts Lectures et devoirs à domicile.......................................... 10% 30 pts Examen Final...................................................................... 10% 30 pts Total: 100% 300 pts La présence à chaque séance de classe est une exigence du cours. Les absences affecteront votre note. En cas d’absence inévitable, veuillez en informer le mentor à l’avance. Si vous manquez une session de cours, il est de votre responsabilité de trouver les devoirs que vous avez manqués et de dialoguer avec le mentor concernant la remise des travaux en retard. Une grande partie de l’apprentissage associé à ce cours se fait par discussion. Par conséquent, votre engagement actif sera recherché et attendu à chaque séance de cours. Chaque cours commencera par un petit test sur les idées de base de la leçon précédente. La meilleure façon de se préparer à ce test est de revoir la matière du manuel de l’étudiant et les notes de cours prises pendant la leçon précédente. La mémorisation de la Parole est une priorité centrale pour votre vie et votre ministère en tant que croyant et leader dans l’Église de Jésus-Christ. Les versets sont relativement peu nombreux, mais leur contenu est significatif. À chaque séance de cours, vous devrez réciter (oralement ou par écrit) les versets assignés auprès de votre mentor. Les Écritures sont l’instrument puissant de Dieu pour équiper l’homme et la femme de Dieu pour toute œuvre du ministère auquel il les appelle (2 Tim. 3:16 17). Afin de remplir les conditions requises pour ce cours, vous devez choisir un passage et faire une étude biblique inductive (c’est-à-dire une étude exégétique) sur ce passage. L’étude devra faire cinq pages (à double interligne, saisie ou écrite à la main avec soin) et aborder l’un des aspects de la personne et de l’œuvre de Jésus de Nazareth mis en évidence dans ce cours. Notre désir et notre espoir sont que vous soyez profondément convaincus de la capacité des Écritures à changer et à affecter votre vie de manière pratique, ainsi que celle des personnes auprès Conditions relatives aux notes

Présence et participation en classe

Interrogations

Versets à mémoriser

Projet exégétique

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desquelles vous exercez votre ministère. Tout au long du cours, soyez ouvert à la possibilité de trouver un passage prolongé (environ 4 à 9 versets) sur un sujet que vous aimeriez étudier plus intensivement. Les détails de ce projet sont décrits aux pages 10-11, et seront traités lors de la séance d’introduction de ce cours. Nous nous attendons à ce que tous les étudiants mettent en pratique dans leur vie et dans leurs responsabilités ministérielles tout ce qu’ils ont appris. L’étudiant aura la responsabilité de développer un projet de ministère qui associe les principes appris à un ministère pratique. Les détails de ce projet sont présentés à la page 12, et seront discutés lors de la séance d’introduction au cours. Votre mentor peut vous donner des devoirs de classe et des devoirs à domicile de différents types ou ceux-ci peuvent être écrits dans votre cahier d’exercices d’étudiant. Si vous avez des questions sur ce qui est demandé ou sur la date de remise des devoirs, veuillez vous adresser à votre mentor. Il est important que l’étudiant lise les lectures assignées dans le manuel et dans les Écritures afin d’être bien préparé pour la discussion en classe. Veuillez vous retourner chaque semaine dans la « Feuille d›achèvement de la lecture» de votre manuel d’étudiant. IL y aura une option pour recevoir un crédit supplémentaire pour les lectures prolongées. À la fin du cours, votre mentor vous donnera un examen final (à livre fermé) à faire à la maison. On vous posera une question qui vous aidera à réfléchir sur ce que vous avez appris dans le cours et comment cela affecte votre façon de penser ou de pratiquer le ministère. Votre mentor vous donnera les dates de remise et d’autres informations lors de la distribution de l’examen final. Les notes suivantes seront attribuées dans ce cours à la fin de la session, et inscrites dans le dossier de chaque étudiant : A - Travail supérieur D - Travail passant B - Travail excellent F - Travail insatisfaisant C - Travail satisfaisant I - Incomplet Des notes en lettres avec les signes positifs et négatifs appropriés seront données pour chaque note finale, et les points de votre note seront pris en compte dans votre moyenne globale. Les travaux tardifs non justifiés ou le fait de ne pas rendre les devoirs affecteront votre note. Ainsi, planifiez à l’avance et assurez-vous d’avoir réglé tout litige possible avec votre instructeur. Classement

Projet de ministère

Devoirs en classe et à domicile

Lectures

Examen final à emporter à la maison

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Projet exégétique

Dans le cadre de votre participation à ce module de Capstone, Conversion et Appel , vous devrez faire une exégèse (étude inductive) sur l’un des passages suivants de la Parole de Dieu :  Matthieu 12:22-30  Marc 10:17-27  Luc 4:16-21  Luc 11:15-23  Luc 18:15-17  Ésaïe 11:1-9 Le but de ce projet exégétique est de vous donner l’occasion de faire une étude détaillée d’un passage clé sur la nature et la fonction de la Parole de Dieu. En étudiant l’un des textes ci-dessus (ou un texte sur lequel vous vous êtes mis d’accord avec votre mentor et qui ne figure peut-être pas sur la liste), nous espérons que vous serez en mesure de montrer comment ce passage éclaire ou met en évidence la signification de la Parole de Dieu pour notre spiritualité et notre vie commune dans l’Église. Nous souhaitons également que l’Esprit vous donne une idée de la manière dont vous pouvez relier sa signification directement à votre propre marche personnelle en tant que disciple, ainsi qu’au rôle de leader que Dieu vous a donné actuellement dans votre Église et votre ministère. Ce travail est un projet d’étude biblique et, pour faire de l’ exégèse , vous devez vous engager à comprendre la signification du passage dans son propre contexte. Une fois que vous savez ce qu’il signifie, vous pouvez alors en tirer des principes qui s’appliquent à nous tous, et ensuite relier ces principes à la vie. Un processus simple en trois étapes peut vous guider dans votre étude personnelle du passage biblique: 1. Que disait Dieu aux gens dans la situation originelle du texte ? 2. Quel(s) principe(s) le texte enseigne-t-il qui est (sont) vrai(s) pour tout le monde, partout, y compris aujourd’hui? 3. Qu’est-ce que le Saint-Esprit me demande de faire avec ce principe ici, aujourd’hui , dans ma vie et mon ministère? Une fois que vous avez répondu à ces questions dans votre étude personnelle, vous êtes alors prêt à écrire vos idées pour votre travail. Voici un exemple de plan pour votre projet: 1. Indiquez ce que vous pensez être le thème ou l’idée principale du texte que vous avez choisi. 2. Résumez la signification du passage (vous pouvez le faire en deux ou trois paragraphes, ou, si vous préférez, en écrivant un commentaire bref du passage, verset par verset).

But

Plan et composition

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3. Décrivez un ou trois principes ou idées clés que ce texte évoque sur l’œuvre du Saint-Esprit et la manière dont les chrétiens doivent agir à son égard. 4. Dites comment un, quelques-uns ou tous les principes peuvent se rapporter à un ou plusieurs des points suivants: a. Votre spiritualité personnelle et votre marche avec Christ. b. Votre vie et votre ministère dans votre église locale. c. Les situations ou les défis dans votre communauté et dans la société en général. Pour vous aider ou vous guider, n’hésitez pas à lire les textes de cours et/ou les commentaires, et à intégrer les idées qu’ils contiennent dans votre travail. Si vous empruntez ou utilisez les idées de quelqu’un d’autre, assurez-vous d’en donner le crédit à qui de droit. Utilisez des références dans le texte, des notes de bas de page ou des notes de fin de texte. Toutes les façons de citer vos références sont acceptables, à condition que 1) vous n’utilisiez qu’une méthode tout au long de votre travail et 2) vous indiquiez les endroits où vous utilisez les idées de quelqu’un d’autre et que vous lui en donniez le crédit. (Pour plus d’informations, voir Documenter Votre Travail: Un guide pour vous aider à donner le crédit là où il est dû , en annexe). Assurez-vous que votre projet exégétique, une fois remis, répond aux normes suivantes: • Il est rédigé ou saisi de façon lisible. • Il constitue une étude de l’un des passages mentionnés ci-dessus. • Il est remis à temps (pas en retard). • Il compte 5 pages. • Il suit le plan donné ci-dessus, clairement exposé pour permettre au lecteur de le suivre. • Il montre comment le passage est lié à la vie et au ministère d’aujourd’hui. Ne vous laissez pas intimider par ces instructions; c’est un projet d’étude biblique! Tout ce que vous devez montrer dans ce document, c’est que vous avez étudié le passage, que vous en avez résumé le sens, que vous en avez tiré quelques principes clés et que vous les avez reliés à votre propre vie et à votre ministère. Le projet exégétique vaut 45 points et représente 15 % de votre note globale. Assurez-vous donc de faire de votre projet une étude excellente et informative de la Parole.

Classement

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Projet de ministère

La Parole de Dieu est vivante et active, elle pénètre jusqu’au cœur de notre vie et de nos pensées les plus intimes (Hé. 4:12). L’apôtre Jacques souligne la nécessité d’être des pratiquants de la Parole de Dieu, et non pas seulement des auditeurs qui se trompent eux-mêmes. Nous sommes exhortés à appliquer la Parole et à y obéir. Négliger cette discipline, suggère-t-il, est analogue à une personne qui regarderait son visage naturel dans un miroir et oublierait aussitôt qui elle est, et qui elle est censée être. Dans tous les cas, celui qui met en pratique la Parole de Dieu sera béni dans ce qu’il ou elle fait (Jacques 1: 22-25). Notre désir sincère est que vous appliquiez votre apprentissage de manière pratique, en le mettant en corrélation avec des expériences et des besoins réels dans votre vie personnelle, et votre ministère dans et à travers votre église. Par conséquent, une partie essentielle de l’achèvement de ce module consistera, pour vous, à concevoir un projet ministériel pour vous aider à partager avec les autres certaines des idées que vous avez apprises dans ce cours. Il y a plusieurs façons de remplir cette exigence de votre étude. Vous pouvez choisir de mener une brève étude de vos idées avec un individu, ou une classe de l’école du dimanche, un groupe de jeunes ou d’adultes ou un groupe d’étude biblique, ou même à une occasion de ministère. Ce que vous devez faire, c’est discuter avec votre auditoire de certaines des idées que vous avez apprises en classe. (Bien sûr, vous pouvez choisir de partager avec eux des idées tirées de votre projet exégétique dans ce module). Sentez-vous libre d’être flexible dans votre projet. Soyez créatif et ouvert. Au début du cours, vous devez déterminer le contexte dans lequel vous allez partager vos idées et en informer votre instructeur. Planifiez à l’avance et évitez la précipitation de dernière minute dans le choix et la réalisation de votre projet. Après avoir exécuté votre plan, rédigez et remettez à votre mentor un résumé ou une évaluation (une page) de votre temps de partage. Voici un exemple de résumé de votre projet ministériel: 1. Votre nom. 2. Le lieu où vous avez partagé et le public avec lequel vous avez partagé. 3. Un bref résumé de ce que vous avez fait, de ce que vous vous êtes senti et de la façon dont ils ont réagi. 4. Ce que vous avez appris de ce moment. Le projet ministériel vaut 30 points et représente 10 % de votre note globale. Veillez donc à partager vos idées avec sérénité et à faire en sorte que votre résumé soit clair.

But

Planification et résumé

Classement

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Le règne de Dieu mis au défi

L E Ç O N 1

Bienvenue au nom puissant de Jésus-Christ ! Après avoir lu, étudié, discuté et appliqué la matière de cette leçon, vous serez en mesure de : • Décrire comment Dieu, en tant que Seigneur, règne sur tout, mais que son règne était mis au défi par la rébellion satanique dans les cieux, et par la rébellion et la désobéissance volontaires du premier couple humain sur la terre. • Démontrer comment ce défi a entraîné la malédiction de la création, menant à la mort, et la plus grande de toutes les tragédies humaines, que l’Église appelle « La Chute ». • Expliquer comment cette désobéissance de Satan et du premier couple humain a produit des résultats tragiques et corruptifs dans trois sphères de la personne et de l’existence : kosmos (le monde), sarx (la chair de la nature humaine) et kakos (l’influence et le chaos perpétuels du malin). • Réciter de mémoire un passage relatif au défi du règne de Dieu. Lisez le Psaume 2:1-12. Dieu rit-il ?Dans l’un des textes les plus étonnants de l’Écriture Sainte, nous lisons ici le désir des nations de s’opposer au règne du Seigneur et de son Oint. En réponse à cette tentative futile des nations de se détacher de la domination du royaume de Dieu, le psalmiste suggère que le Seigneur se moque de leurs petits efforts dérisoires pour résister à son règne. En fait, le Seigneur affirme qu’il a établi son Roi sur Sion, sa montagne sainte, et que son Fils régnera sans opposition comme Seigneur de tous. L’Oint du Seigneur possédera les nations jusqu’aux extrémités de la terre, et brisera les nations résistantes comme des jarres d’argile. Le psalmiste termine cette vision spectaculaire par un appel aux rois de la terre à faire preuve de discernement et à prendre garde. Ils doivent adorer l’Éternel, en tant que Roi sur tous, et rendre un juste hommage au Fils en lui baisant les pieds, de peur que sa colère et son courroux ne se déchaînent et qu’ils ne soient consumés par son ardente colère. Soyons de tout cœur avec le psalmiste au verset 12 : « Heureux tous ceux qui se réfugient en lui » (Ps. 2:12). Le règne de l’Oint de l’ÉTERNEL

Objectifs de la leçon

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Dévotion

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Après avoir récité et/ou chanté le Credo de Nicée (qui se trouve en annexe), faites les prières suivantes : Dieu Éternel, notre Père, nous te remercions car Toi seul es Dieu, régnant au-dessus des cieux et de la terre en tant que Seigneur Dieu souverain. Bien que les anges et les hommes se soient opposés à ton règne juste, Tu as rétabli ton règne par ton Fils, et bientôt tu rendras toutes choses ici sur la terre comme elles sont dans les cieux, conformément à ta sainte et bonne volonté. Sois glorifié à travers nous alors que nous vivons ton règne juste au sein de ton peuple, l’Église, comme un témoignage auprès de nos communautés et de notre monde. Au nom de Jésus, Amen.

Credo de Nicée et prière

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Pas d’interrogation pour cette leçon.

Interrogation

Révision de la mémorisation des Écritures

Pas de mémorisation des Écritures dans cette leçon.

Aucun devoir pour cette leçon.

Devoirs à remettre

CONTACT

Un monde hors de contrôle

Imaginez que vous discutez avec l’un de vos voisins de l’état actuel de la société et du monde. Que répondriez-vous à votre voisin s’il faisait la déclaration suivante : « D’après tout ce que je vois dans la société, et d’après tout ce qui se passe dans le monde, je pense que Dieu, s’il est réel, soit n’a pas le contrôle, soit n’est pas capable de gérer le niveau de mal qui s’y trouve. Tout s’écroule. Il est impossible que Dieu ait le contrôle – le monde est tout simplement trop chamboulé ! » Cette constatation correspond-elle à votre pensée ? Pourquoi ou pourquoi pas ? Comment pourriez-vous répondre à quelqu’un qui ferait cette critique du monde actuel ?

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Les preuves de l’autorité de Dieu sur la Terre

Bien que la Bible enseigne que Dieu est Tout-Puissant, le monde semble ignorer complètement sa puissance et sa gloire. Trouvez cinq raisons pour lesquelles il est logique de dire que, même si le monde est ébranlé par l’injustice, l’oppression et

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la violence, Dieu est toujours Tout-Puissant, qu’il possède toute la puissance et l’autorité, et qu’il contrôle toutes les choses.

Si Dieu nous aimait vraiment . . .

Imaginez que vous êtes appelé chez une famille chère dont le fils a récemment été tué dans une fusillade inutile entre gangs. Alors que vous êtes là, en train d’aider à réconforter la famille, l’un des membres de la famille dit devant tous ceux qui sont présents : « Le fait que cela s’est produit montre que Dieu ne nous aime pas vraiment. Si Dieu nous aimait vraiment, ce genre de choses ne serait jamais arrivé. Comment un bon Dieu pourrait-il permettre que ce genre de choses arrive à quelqu’un aussi jeune et innocent ? » Quelle serait votre réponse à lui et aux autres qui auraient entendu ce commentaire à la suite d’une telle tragédie ?

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Le règne de Dieu mis au défi Segment 1

CONTENU

Révérend Don L. Davis

Dieu, en tant que Seigneur, règne sur tout, mais son règne était mis au défi par la rébellion satanique dans les cieux, et par la rébellion et la désobéissance volontaires du premier couple humain sur la terre. Ce défi a entraîné la malédiction de la création, menant à la mort, et la plus grande de toutes les tragédies humaines, que l’Église appelle « La Chute ». Notre objectif pour ce premier segment, Le Règne de Dieu mis au défi , est de vous permettre de voir que : • Dieu est le Souverain majestueux de l’univers. • Sa seigneurie était mis au défi, tant par le diable et ses anges que par le premier couple humain, Adam et Eve, à cause de leur désobéissance délibérée dans le jardin. • Le péché dans le monde est le résultat de cette défiance à l’égard de la majesté de Dieu et de sa royauté personnelle. • L’intention de Dieu est de rétablir tout le ciel et toute la terre sous son règne, et de constituer à nouveau un univers où son nom seul sera glorifié, et où sa justice et sa paix régneront à jamais.

Résumé du segment 1

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I. Dieu tout-puissant, le Dieu trinitaire dont le nom est YHWH (le Père, le Fils et le Saint-Esprit), est le Seigneur de tous.

Grandes lignes du segment vidéo 1

A. Dieu est auto-existant, il a la vie en lui-même et par lui-même, il tire sa vie de sa propre personne et de son être.

1. Exode 3:14

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2. Jean 5:26

3. Actes 17:25

B. Le Seigneur Dieu est le Créateur et le Propriétaire de toutes choses.

1. Ex nihilo

2. Genèse 1:1

3. Jérémie 10:10-13

4. En effet, le Dieu trinitaire est le Seigneur, Père, Fils et Saint-Esprit qui règne en tant que Roi et a créé toutes choses pour sa gloire.

C. La souveraineté de Dieu est ancrée dans sa personne et se manifeste dans toutes ses œuvres. Le Dr Lewis Chafer, fondateur du Séminaire de Dallas, et le Dr Walvoord, parlant de la souveraineté de Dieu disent : ... les attributs de Dieu montrent clairement que Dieu est suprême sur tout. Il ne cède à aucun autre pouvoir, autorité ou gloire, et n’est soumis à aucun plus grand

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absolu que lui. Il représente la perfection à un degré infini dans tous les aspects de son être . Il ne peut jamais être surpris, vaincu ou incertain. Cependant, sans sacrifier son autorité ni compromettre la réalisation finale de sa volonté parfaite, il lui a plu de donner à [l’humanité] {l’homme} une certaine liberté de choix ; et pour l’exercice de ce choix, Dieu tient [l’humanité] {l’homme} responsable. Lewis Sperry Chafer and John Walvoord. Major Bible Themes . Grand Rapids: Zondervan, 1975. p. 42.

1. Da. 4:34-35

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2. Le Seigneur est Dieu : le Dieu infiniment parfait, qui est digne de notre adoration et obéissance.

3. Le règne de Dieu était mis au défi.

a. Par l’ennemi mortel de l’humanité, le diable

b. Par le premier couple humain

II. La rébellion du diable (Satan) dans les cieux représente le premier et le plus grave défi à la souveraineté de Dieu dans l’univers.

A. La description de Satan dans l’Ancien Testament : Lucifer, Fils du Matin

1. Un être créé, cf. Col. 1:16

2. Un être personnel (remarquez sa personnalité dans la tentation de Jésus, cf. Luc 4:1-13).

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B. Le principe fondamental de la rébellion de Satan et du démonisme biblique : la résistance à la volonté de Dieu par l’orgueil, l’exaltation de soi et le chaos (És. 14:12-17).

1. Je monterai au ciel.

2. J’élèverai mon trône au-dessus des étoiles de Dieu.

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3. Je m’assiérai sur la montagne de l’assemblée, aux confins du nord.

4. Je m’élèverai jusqu’aux hauteurs des nuages.

5. Je serai comme le Très-Haut.

6. Le sort du diable : vv. 15-17

7. Le motif suprême de l’activité satanique : « Je serai comme le Très Haut. »

a. Genèse 3 : incitation à adopter cette philosophie

b. Caractéristiques de la rébellion (1) Autosuffisance

(2) Indépendance vis-à-vis de Dieu (3) L’égocentrisme (4) L’égoïsme

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c. L’orgueil de Satan est le début de la rébellion dans l’univers, et la cause ultime de tout péché et toute injustice.

C. La guerre dans les cieux : Le péché de Satan et la chaîne de rébellion

1. La chute d’un nombre important d’anges (c’est-à-dire de démons), Ap. 12

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2. La tentation du premier couple humain dans le jardin.

III. Le règne de Dieu était mis au défi par la désobéissance d’Adam et Eve : La Chute, Ge. 3.

A. La chute de l’humanité est inexplicable.

1. Ils étaient créés parfaitement et merveilleusement innocents, et donc capables d’être trompés.

2. L’état de l’humanité avant la Chute

a. Ils vivaient en communion avec Dieu pendant une période indéterminée.

b. Ils vivaient sous la bénédiction et le soin de Dieu.

c. Dieu leur avait conféré la domination sur la creation; ils ont nommé les créatures.

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d. Ils marchaient en communion avec Dieu dans un environnement parfait, libres de tout effet du péché.

e. Créés dans l’innocence, ils étaient faits à l’image de Dieu, possédant une personnalité complète, capable de prendre des décisions morales et de suivre les directives de Dieu.

B. La scène du jardin dans Genèse 3

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1. Remarquez le diable : comment est-il décrit ?

2. La conversation du serpent avec Eve, la mère de tous les vivants, au sujet de l’arbre de vie

a. La passion du serpent pour résister au règne de Dieu, Ge. 3:4-5

b. La réponse tragique de la femme et de l’homme, Genèse 3:6-7

3. L’essence de la tromperie du serpent : notez le parallèle avec 1 Jean 2:16.

a. Il a vu que c’était bon pour la nourriture – la convoitise de la chair.

b. Agréable aux yeux – la convoitise des yeux.

c. Le pouvoir de rendre sage – l’orgueil de la vie

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d. Notez le même parallèle dans la tentation de Jésus, Matthieu 4 ; Marc 1 ; Luc 4

C. Le résultat tragique du péché d’Adam et Ève : subordination, conflit et honte, égoïsme, séparation et, finalement, la mort.

Conclusion

»» Le Dieu trinitaire est le Seigneur suprême, il règne sur tout. »» Son règne était mis au défi par la rébellion satanique dans les cieux, et par la rébellion et la désobéissance volontaires du premier couple humain sur la terre.

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Veuillez prendre tout le temps dont vous disposez pour répondre à ces questions et aux autres questions que la vidéo a fait ressortir. Soyez clairs et concis dans vos réponses et, si possible, soutenez-les avec les Écritures ! 1. Comment la Bible décrit-elle le règne et la domination de Dieu Tout-Puissant dans l’univers ? Quelle est la signification du terme « souveraineté » ? 2. Lorsque les théologiens disent que le Dieu de la Bible est « auto-existant », que veulent-ils dire ? 3. Pourquoi est-il important pour nous d’enseigner, conformément aux affirmations de la Bible elle-même, que Dieu a créé le monde ex nihilo ? 4. Selon l’Écriture, jusqu’à quel point la souveraineté et le règne de Dieu s’étendent-ils dans le monde et dans l’univers ? Expliquez votre réponse. 5. Comment décririez-vous le « principe primordial de la rébellion de Satan » dans l’univers ? 6. Comment la vidéo caractérise-t-elle « le motif suprême de l’activité satanique » ? Êtes-vous d’accord avec ce propos ? Pourquoi ou pourquoi pas ? 7. La rébellion de Satan a affecté deux autres sphères de vie dans l’univers. Lesquelles, et que s’est-il passé en conséquence ?

Séquence 1

Questions et réponses des étudiants

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8. Comment pouvons-nous expliquer la chute de l’humanité – quelles raisons pouvons-nous donner pour expliquer leur décision de se rebeller contre la domination et le règne du Dieu tout-puissant ? 9. Quel est le parallèle entre la tentation d’Ève par Satan et la façon dont l’apôtre Jean décrit le mal qui est dans le monde (cf. 1 Jean 2:16) ? 10. Quel était le résultat tragique de la rébellion de Satan dans les cieux, et de la désobéissance d’Adam et Ève dans le jardin ? Quel terme les théologiens ont-ils donné à ce terrible événement ?

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Le règne de Dieu mis au défi Segment 2

Révérend Don L. Davis

La désobéissance de Satan et du premier couple humain a produit des résultats tragiques et corruptifs dans trois sphères de la personne et de l’existence : kosmos (c’est-à-dire le monde), sarx (c’est-à-dire la chair de la nature humaine) et kakos (c’est-à-dire l’influence et le chaos perpétuels du Malin). Notre objectif pour ce deuxième segment, Le Règne de Dieu mis au défi , est de vous permettre de voir que : • La désobéissance de Satan et du premier couple humain a produit des résultats tragiques et corruptifs dans trois sphères. • Kosmos représente la structure et le système actuels du monde caractérisés par la rébellion et le péché. • Sarx représente le caractère charnel et pécheur de la nature humaine, avec sa culpabilité imputée et le résultat de la mort physique et spirituelle. • Kakos représente la libération de Satan et des démons dans la sphère de l’univers et du monde, avec le contrôle et la manipulation qu’il exerce ensuite sur la vie et les structures humaines par le pouvoir du mal.

Résumé du segment 2

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I. Le premier résultat de la Chute, l’émergence du Kosmos : le mot grec signifiant « La structure et le système actuels du monde caractérisés par la rébellion et le péché ».

Grandes lignes du segment vidéo2

A. La Chute a produit le kosmos : le système mondial actuel, sans Dieu, qui fonctionne selon les principes de rébellion qui l’ont fondé.

1. Il fonctionne sous l’autorité directe du diable ; sous son contrôle direct, Matt. 4:8-10.

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2. Le monde entier est sous l’emprise du Malin, 1 Jean 5:19.

3. Le Saint-Esprit, qui habite les croyants, est plus grand que celui (Satan) qui est dans le monde, 1 Jean 4:1-4.

B. Satan, en tant qu’ennemi juré de Dieu, contrôle le système mondial actuel par sa cupidité, sa convoitise et son orgueil.

1. Un domaine rempli de rébellion, de tentation et d’injustice

2. Un système en conflit profond et perpétuel avec Dieu

3. Une structure que Dieu lui-même jugera et détruira un jour

4. La haine de Dieu envers le système mondial actuel, Jacques 4:4

C. Principautés et puissances : structures et hiérarchies de résistance et de péché

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1. Le système mondial actuel est soumis aux actions et l’ingérence de diverses principautés et puissances.

2. Les forces spirituelles des ténèbres influencent et animent les affaires des êtres humains.

3. Constatez l’opposition des forces spirituelles à la prière de Daniel selon Daniel 9-10.

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D. L’impulsion spirituelle sous-jacente du kosmos : la convoitise, la cupidité et l’orgueil, 1 Jean 2:15-17

1. Le commandement aux disciples : n’aimez pas le monde ni les choses qui s’y trouvent.

a. Remaraquez le conflit entre Dieu et le monde.

b. Ceux qui aiment le monde ne possèdent pas l’amour de Dieu en eux.

2. Le monde en résumé : tout ce qui est dans le monde (la convoitise de la chair, la convoitise des yeux et l’orgueil de la vie) ne vient pas du Père mais du système du monde.

3. Le système du monde passe, ainsi que ses convoitises.

4. Le premier effet majeur de la rébellion dans l’univers est l’émergence de ce système mondial de convoitise, d’orgueil et de cupidité.

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II. Le deuxième résultat de la Chute, le Sarx : la torsion et le renversement de la nature humaine (comme résultat de la transgression d’Adam). Il y a quatre aspects du péché qui sont importants à souligner.

A. Le péché personnel : tout ce que nous faisons, pensons et disons dans notre vie qui est contraire ou ne correspond pas au caractère de Dieu.

1. Rom. 3:23

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2. Manque de conformité au caractère et à la volonté de Dieu par les actes que nous avons faits ou omis de faire.

3. Le péché est le résultat de la désobéissance du premier couple humain qui a rejeté la Loi de Dieu.

B. La nature du péché : la « chair », c’est-à-dire la nature pécheresse de l’être humain.

1. Rom. 5:19

2. Eph. 2:3

3. La résistance d’Adam au règne de Dieu lui a conféré une nature dépravée et dégénérée.

a. Les enfants d’Adam partagent sa culpabilité et sa nature.

b. La désobéissance d’Adam se reflète maintenant dans notre volonté, notre conscience et notre intellect.

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c. L’Esprit Saint dans le disciple : la puissance pour vaincre la chair, Rom. 8:1-4

C. Le péché et la culpabilité imputés : coupable à cause du péché d’Adam. Comment ? (Voir Romains 5:12-18).

1. Rom. 5:12. Le péché est entré dans le monde par un seul homme, et la mort par le péché.

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2. Rom. 5:15. Beaucoup meurent par la faute d’un seul, Adam.

3. Rom. 5:17. À cause de l’offense d’un seul, Adam, la mort a régné sur toute l’humanité par son péché.

4. Rom. 5:18. La condamnation est imputée à tous les êtres humains par la faute d’un seul, Adam.

5. Selon le jugement de Dieu, le monde entier, tant les juifs que les gentils, est considéré comme étant sous le coup du péché, e.g. Rom. 3:9 et Gal. 3:22.

D. La mort, quatrième et dernier aspect de l’effet du péché

1. Rom. 6:23

2. La mort physique ET la mort spirituelle

a. Absence d’union avec Dieu

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b. Coupé et séparé de la source de vie

3. Le besoin de rédemption : le sang versé de Jésus-Christ, Jean 14:6

III. Le troisième résultat de la Chute, le plus néfaste, Kakos : la présence du diable et de ses démons au milieu du monde.

A. Vérités introductives sur le Malin

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1. La force personnelle du diable ne peut être estimée.

a. Il possède le pouvoir de la mort, Hé. 2:14.

b. Il possède le pouvoir de la maladie, comme l’illustre le cas de Job, Job 2:7.

c. Il est capable de résister au peuple de Dieu – par exemple, de cribler Pierre comme le froment (Luc 22:31).

2. Le diable est aidé par des démons qui font sa volonté et le servent.

a. Il n’est ni omniprésent, ni omnipotent, ni omniscient.

b. Par ses émissaires, il peut toucher toutes les parties du monde.

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B. Kakos est « blasphémateur contre Dieu » : Satan agit en tant qu’auteur d’idolâtrie et de blasphème.

1. La passion maladive d’être égal au Très-Haut

2. És. 14:12-14

3. Les désirs sataniques : le désir de gloire et d’honneur qui ne conviennent qu’à Dieu.

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4. L’œuvre du diable est par essence un blasphème.

a. Il recherche la gloire de Dieu pour lui-même

b. Il cherche à obtenir l’honneur qui revient à Dieu seul

5. Comment fonctionne cette passion pour la suprématie sur Dieu ?

C. Kakos est « le séducteur du monde » : Satan agit comme un esprit séducteur parmi les nations.

1. Les paroles de Paul dans 2 Corinthiens 4:3-4

2. Les paroles de Jésus dans Jean 8:44

3. L’effet de la capacité du diable à mentir

a. Le diable est le père (la source) de tous les mensonges.

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b. La tromperie est au cœur de l’activité satanique.

c. Toute fausse religion et philosophie trouve son origine dans l’activité démoniaque et satanique.

D. Kakos est « l’accusateur des frères » : l’œuvre de Satan comme ennemi du peuple de Dieu.

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1. Il cherche à influencer les chrétiens directement, mais il est possible de lui résister efficacement.

a. Par le sang de l’Agneau, Ap. 12:9-11

b. Par l’armure de Dieu, Eph. 6:10-18

c. Par la foi dans la Parole de Dieu (c’est-à-dire le bouclier de la foi), Eph. 6:16-17.

2. Contraste entre la puissance et l’influence du diable sur les perdus et les sauvés

a. Oppression et découragement des sauvés

b. Jamais d’habiter ni de vaincre les sauvés, 1 Jean 2:1-2

3. L’œuvre d’accusation du diable, Ap 12:9-11

4. L’antidote à l’accusation du diable : Jésus est notre avocat, 1 Jean 2:1-2.

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Conclusion

» Dieu Tout-Puissant est le Seigneur et règne sur tout.

» Le règne de Dieu a été mis au défi par la rébellion satanique dans les cieux, et par la rébellion et la désobéissance volontaires du premier couple humain sur la terre. » Ce défi a produit des résultats tragiques et corruptifs dans trois sphères : kosmos (c’est-à-dire le monde), sarx (c’est-à-dire la chair de la nature humaine) et kakos (c’est-à-dire l’influence et le chaos perpétuels du Malin).

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Veuillez prendre tout le temps dont vous disposez pour répondre à ces questions et aux autres questions que la vidéo a fait ressortir. Soyez clairs et concis dans vos réponses, et si possible, soutenez-les avec les Écritures ! 1. Le premier résultat de la Chute était la production du kosmos . A quoi ce terme grec fait-il référence ? 2. Sous l’autorité et le contrôle directs de qui le kosmos fonctionne-t-il ? Quelle est la relation entre le Saint-Esprit (qui habite les croyants) et le kosmos ? 3. Selon l’apôtre Jean, par quels trois éléments le système mondial impie actuel opère-t-il et fonctionne-t-il ? Expliquez. 4. Quelle est la relation que celui qui aime le kosmos a avec le Père de notre Seigneur Jésus-Christ ? Pourquoi ? 5. Sarx représente le deuxième résultat de la Chute. A quoi ce terme fait-il référence ? 6. Quels sont les quatre aspects du péché associés au sarx qui sont maintenant produits sur toutes les personnes partout dans le monde à cause de la Chute ? 7. Selon la vidéo, quel est le « résultat le plus néfaste » de la Chute ? Que possède le kakos sur l’humanité en termes de mort, de maladie et d’interférence dans la vie du peuple de Dieu ? 8. Selon la Bible, quels sont les trois sens dans lesquels le kakos défie le règne de Dieu ? Comment ces compréhensions du kakos nous aident

Séquence 2

Questions et responses des étudiants

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elles à mieux appréhender les problèmes liés aux villes et au combat spirituel aujourd’hui ?

CONNEXION

Cette leçon souligne certaines vérités clés concernant le règne de Dieu, et son défi posé par la rébellion de Satan et la désobéissance d’Adam et Ève. ³³ Le Dieu trinitaire, YHWH (Père, Fils et Saint-Esprit), est le Souverain Majestueux de l’univers ; il est autonome et a créé le monde ex nihilo pour sa gloire. ³³ En tant que Créateur et Propriétaire de toutes choses, la souveraineté de Dieu est ancrée dans sa personne et se manifeste par toutes ses œuvres dans la création et ses actions dans l’histoire. ³³ Le règne de Dieu et son droit de gouverner ont été défiés, initialement et de manière très significative, par le diable qui s’est rebellé dans les cieux. ³³ Le principe fondamental de la rébellion satanique est l’orgueil ; son désir tordu de recevoir l’honneur et la gloire qui sont dus à Dieu seul. ³³ La rébellion de Satan a entraîné la chute de nombreux anges qui ont suivi sa voie, mais aussi la tentation, la désobéissance et la rébellion volontaire d’Adam et Ève dans le jardin d’Éden. Cette rébellion dans le ciel et sur la terre est appelée « la Chute ». ³³ Le premier résultat de la Chute était la production du kosmos , le système mondial impie actuel qui fonctionne sur le pouvoir de la cupidité, de la convoitise et de l’orgueil. ³³ Le deuxième résultat de la Chute était l’émergence du sarx , la torsion et le renversement de la nature humaine, résultant en des actes de péché personnel, l’introduction d’une nature de péché dans les êtres humains (c’est-à-dire la « chair »), le péché imputé et la culpabilité par la faute d’Adam, et la mort physique et spirituelle. ³³ Le troisième résultat de la Chute, le plus néfaste, était la présence du kakos , le diable qui opère maintenant dans le monde en tant que blasphémateur contre Dieu, trompeur du monde et accusateur des frères. Par Jésus Christ, nous pouvons le vaincre par le Saint-Esprit, par le sang et par la parole de notre témoignage (cf. 1 Jean 4:4 ; Apocalypse 12:9-11).

Résumé des concepts-clés

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Il est maintenant temps pour vous d’aborder vos propres questions en échangeant avec vos collègues de la classe. Lorsque vous réfléchissez à cette matière et aux concepts que vous venez de revoir, quelles questions particulières vous viennent à l’esprit à ce sujet ? Les questions suivantes pourraient peut-être inspirer vos propres questions spécifiques et critiques. * Comment comprendre la signification de la souveraineté de Dieu dans un monde aussi injuste et impie ? * Trouvez-vous juste que la Bible enseigne que notre condition actuelle est le résultat direct d’une rébellion satanique et humaine commise il y a des siècles ? * Qu’est-ce qui n’a pas encore de sens pour vous concernant les résultats de la Chute ? Y a-t-il des lacunes dans votre compréhension du kosmos, du sarx et du kakos ? * Avez-vous des difficultés à accepter l’idée que le règne de Dieu puisse être mis au défi en premier lieu ? En d’autres termes, si Dieu est Tout Puissant, pourquoi a-t-il permis à quiconque, même à Satan, de s’opposer à son règne ? * Dieu peut-il tenir les autres pour responsables, puisqu’il semble que leur péché et leur désobéissance résultent de ce que Satan et Adam ont fait, et non de ce qu’ils ont fait ? Comment cela se passe-t-il ? * Dans quellemesure sommes-nous, nous qui croyonsmaintenant, différents des autres qui ne connaissent pas Christ ? Sommes-nous toujours soumis au contrôle du diable, à la puissance du péché et aux tentations du monde ? Quels outils, promesses, bénédictions et dispositions Dieu nous a-t-il donnés pour vivre sous son règne aujourd’hui ? Aujourd’hui, des dizaines de milliers de jeunes font partie de gangs qui font des ravages dans des centaines de quartiers défavorisés du pays. Un grand nombre d’hommes, de femmes, de garçons et de filles innocents craignent pour leur vie à cause de l’activité et des efforts de ces gangs, dont la plupart sont associés à la violence, à la cruauté et au crime. Pourtant, pour beaucoup de ceux qui en font partie, ces groupes sont la seule famille qu’ils aient jamais connue. Beaucoup d’amour, de respect et de dévouement circulent entre ses membres et leurs familles, même s’ils éprouvent ensemble beaucoup de douleur. En examinant le problème des gangs dans les centres-villes, comment la théologie que vous avez Les gangs dans les centres urbains

Application et implications pour les étudiants

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ÉTUDES DE CAS

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