Le Royaume de Dieu, Cahier d'exercices de L'étudiant

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L E R O Y A U M E D E D I E U

(2) La théorie amillénaire a du mal, à certains endroits, à prendre au sérieux les paroles prophétiques et relègue toute l’Écriture prophétique à des significations symboliques. (3) À son crédit, la position prémillénaire tend à harmoniser un grand nombre d’Écritures, et il ne semble pas y avoir de passages bibliques avec lesquels ce point de vue ne peut pas s’adapter. (4) Le point le plus fort est peut-être les indices de la Bible quant aux résurrections d’un groupe ou d’une assemblée choisis, Luc 14:14 ; 20:35 ; 1 Cor. 15:23 ; 1 Thess. 4:16 ; Da. 12:2, et Jean 5:29. b. Comprendre la grande image : le Royaume sera consommé par Jésus au moment voulu par Dieu. (1) Les étudiants de l’Écriture ont des opinions différentes sur ce point. (2) Plus important que n’importe quelle opinion, c’est la certitude du retour de notre Seigneur et la certitude qu’il consommera le Royaume au temps de Dieu. B. La question controversée de la tribulation demande si Jésus-Christ retirera son peuple du monde avant la grande tribulation (appelée prétri-bulationisme), ou si Jésus reviendra après la tribulation (post tribulationisme), ou si peut-être il reviendra au milieu de la période de la grande tribulation (mid-tribulationisme).

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1. Les pré-tribulationnistes soutiennent qu’il y aura deux phases de la venue du Christ.

a. La première phase se produira d’abord à la résurrection des morts croyants et à la translation des chrétiens vivants lors de « l’enlèvement », qui aura lieu avant la « grande tribulation » de Matthieu 24, une période de terreur et de jugement sans précédent sur la terre.