Le Royaume de Dieu, Cahier d'exercices de L'étudiant

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L E R O Y A U M E D E D I E U

adoptent un point de vue de « sensibilité au chercheur » éviteraient ce genre de présentation aux perdus). * Que devons-nous faire de tous ces millions de personnes qui ne connaissent pas Dieu en Christ ? Quel est leur état lorsqu’ils meurent – quell état intermédiaire connaissent-ils, et quelle sera leur issue finale ? * Peut-on mettre l’accent sur les choses eschatologiques, c’est-à-dire sur la fin des temps, sans produire le genre de sobriété et de vigilance évoquées dans la Bible ? Quand une discussion sur ces choses devient-elle un problème, voire une perte de temps ? * Faut-il croire à un enfer éternel pour être historiquement orthodoxe dans la foi ? * Des questions telles que le millénaire et la tribulation sont-elles essentielles pour que les dirigeants chrétiens urbains les connaissent et soient capables de les défendre ? Y a-t-il une limite à ce qui est vraiment important ici ? Une grande église urbaine multiraciale est devenue un lieu extrêmement populaire pour les jeunes minorités spirituellement sensibles qui vivent dans la ville. Chaque dimanche, des centaines de Noirs, de Bruns et de Jaunes viennent assister au culte dans cette église urbaine animée et en plein essor. Avec la démission de leur pasteur principal, l’église a élu un comité chargé de rechercher un nouveau pasteur pour remplacer leur excellent leader qui a été appelé par Dieu à un autre endroit. Après avoir interrogé un certain nombre de candidats, le comité pense avoir trouvé un leader pour la prochaine phase de l’église. Homme pieux de prière et de la Parole, ce cher frère aime l’église et est prêt à venir, si celle-ci accepte de l’appeler. Le seul « inconvenient » que le comité voit est que le candidat pastoral aime enseigner et prêcher sur la prophétie biblique, en particulier sur la perspective de la vie éternelle pour les sauvés, et de la damnation éternelle pour les perdus. L’église est « sensible au chercheur » dans son orientation, c’est-à-dire qu’elle cherche par l’amour, le service et l’amitié à construire des ponts de connexion avant de partager les « données concrètes » de l’Évangile. Il a clairement indiqué qu’il voulait avoir la liberté de parler librement du jugement dernier, de la résurrection et de l’espoir du ciel. Certains s’inquiètent du fait qu’il intimidera et effraiera de nombreuses personnes de l’église, et de leurs possibles engagements envers Dieu. Comment conseilleriez-vous le comité de recherche pastorale ? Tracer les limites aux endroits appropriés

ÉTUDES DE CAS

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