Le Royaume de Dieu, Guide du Mentor

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D I E U L E S A I N T - E S P R I T

La présence puissante du Saint-Esprit Première partie

MENTOR’S NOTES 3

Bienvenue au Guide du mentor pour la leçon 3, La présence puissante de l’Esprit (première partie). L’objectif global du module Dieu le Saint-Esprit est de permettre à vos étudiants de comprendre qui est le Saint-Esprit (personne) et ce qu’il fait (œuvre), d’être capables de défendre cette compréhension à partir des Ecritures, et de voir les implications de ces vérités pour le ministère dans et à travers l’Eglise. Veuillez remarquer à nouveau dans les objectifs que ces vérités sont clairement énoncées. Comme d’habitude, votre responsabilité en tant que Mentor est de renforcer ces concepts tout au long de la leçon, en particulier pendant les discussions et l’interaction avec les étudiants. Plus vous serez en mesure de souligner les objectifs tout au long de la période de cours, plus vous aurez de chances qu’ils comprennent et saisissent l’ampleur de ces objectifs. Cette période est un moment de témoignage de l’œuvre de l’Esprit dans la vie des étudiants. Comme toujours, vous devrez surveiller de près le temps et limiter le nombre et/ou la quantité d’étudiants qui souhaitent partager. L’essentiel est de générer le sentiment que les étudiants sont déjà familiers avec l’œuvre de l’Esprit qui apporte une nouveauté de vie. Transition : Le mot biblique pour désigner l’œuvre de l’Esprit qui rend les choses nouvelles est « régénération ». Restez attentifs à ce mot lorsque nous examinerons l’œuvre du Saint-Esprit dans la vie du croyant. Après le temps de partage entre étudiants, veillez à affirmer que les différences entre chrétiens sur des sujets disputables ne doivent pas affecter notre capacité à nous aimer et à nous écouter les uns les autres. Rappelez aux étudiants que, puisqu’ils connaissent déjà leur propre position théologique, c’est de la position des autres qu’ils peuvent apprendre le plus. Cela ne signifie pas (généralement) qu’ils changeront de position, mais cela signifie qu’ils ont la possibilité d’écouter les Ecritures avec des « oreilles ouvertes » lorsqu’ils interagissent avec ceux qui représentent un point de vue différent.

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