Le Témoignage de l’Ancien Testament à propos de Christ et de son Royaume: Capstone Module 9 Mentor Guide

1 6 4 /

L E T É M O I G N A G E D E L ’ A N C I E N T E S T A M E N T À P R O P O S D E C H R I S T E T D E S O N R O Y A U M E

étranger. Il y a quelque chose de poignant et de douloureux dans cette condition ; être un étranger et ne pas avoir de place est l’une des situations les plus difficiles à endurer. Malheureusement, des millions de personnes vivent chaque jour avec ce sentiment de ne pas appartenir à une famille ou à une communauté. Nous vivons à une époque où l’aliénation et l’absence de liens sont monnaie courante. L’une des questions importantes de la théologie de l’AT est celle de l’inclusion des Gentils dans les promesses salvatrices de Dieu. Quelle est la place des Gentils dans le plan de salut de Dieu ? Sont-ils une note de bas de page sur la page de Dieu ? Ont-ils jamais été considérés comme faisant partie intégrante du plan de Dieu pour racheter le monde ? Comment devons-nous comprendre les nations et leur rôle dans le grand désir de Dieu de détruire le diable, de supprimer la malédiction et de racheter pour lui-même un peuple qui vivrait dans ses cieux et sur sa terre recréés ? Osée a été prophète à l’époque de certains rois notables de Juda et sous le règne de Jéroboam, roi d’Israël. Sa première mission de la part de Yahvé était de prendre une femme « prostituée » et d’avoir des « enfants prostitués » parce que le pays avait commis un adultère spirituel à l’égard du Seigneur. Osée prit Gomer et eut des enfants d’elle, autant d’aides visuelles vivantes de la relation du Seigneur avec son peuple. Son premier enfant s’appelait Jizreel (associé au châtiment), sa deuxième fille s’appelait Sans Pitié (car le Seigneur n’aurait pas de pitié pour son peuple). Son troisième enfant, un fils, fut appelé « Pas mon peuple », car le Seigneur avait déclaré que les enfants d’Israël n’étaient pas son peuple. Pourtant, dans la tendre miséricorde du Seigneur, le nombre d’enfants sera innombrable, et « Pas mon peuple » sera appelé « Enfants du Dieu vivant ». Quelle image dure et puissante du jugement du Seigneur sur son peuple injuste et idolâtre. Cependant, dans l’application prophétique de ce texte à l’Église, Paul lit le même texte et en étend la signification aux païens, qui, en vertu de leur éloignement des alliances de Dieu, n’étaient pas considérés comme étant le peuple de Dieu. Romains 9:22-26 – Et que dire, si Dieu, voulant montrer sa colère et faire connaître sa puissance, a supporté avec une grande patience des vases de colère formés pour la perdition, 23 et s’il a voulu faire connaître la richesse de sa gloire envers des vases de miséricorde qu’il a d’avance préparés pour la gloire? 24 Ainsi nous a-t-il appelés, non seulement d’entre les Juifs, mais encore d’entre les païens, 25 selon qu’il le dit dans Osée: J’appellerai mon peuple celui qui n’était pas mon peuple, et bien-aimée celle qui n’était pas la bien-aimée; 26 et là où on leur disait: Vous n’êtes pas mon peuple! ils seront appelés fils du Dieu vivant.

4