Le Témoignage de l’Ancien Testament à propos de Christ et de son Royaume: Capstone Module 9 Mentor Guide

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L E T É M O I G N A G E D E L ’ A N C I E N T E S T A M E N T À P R O P O S D E C H R I S T E T D E S O N R O Y A U M E

(cf. Matt. 13:34). Ce qui apparaît ici semble être un « double accomplissement » ; la parole s’accomplit à la fois au temps de David et dans la vie et le ministère de Jésus. Que pensez-vous de ce principe ? Est-il logique que les Écritures puissent avoir à la fois une signification contemporaine pour le peuple au moment où il les a entendues et un accomplissement futur dans la vie du Messie ?

Un nouveau temps grammatical : « le parfait prophétique ».

L’une des caractéristiques curieuses et spéciales de la prophétie de l’AncienTestament est que les prédictions sont souvent écrites dans ce que les spécialistes ont fini par appeler le « parfait prophétique ». Cela signifie qu’au moment où elles ont été enregistrées, ces prophéties étaient écrites comme si elles s’étaient déjà accomplies. Par exemple, la prophétie messianique d’Ésaïe 53 dépeint de manière imagée les souffrances du Messie (Ésaïe 53:3-5 – Méprisé et abandonné des hommes, Homme de douleur et habitué à la souffrance, Semblable à celui dont on détourne le visage, Nous l’avons dédaigné, nous n’avons fait de lui aucun cas. 4 Cependant, ce sont nos souffrances qu’il a portées, C’est de nos douleurs qu’il s’est chargé; Et nous l’avons considéré comme puni, Frappé de Dieu, et humilié. 5 Mais il était blessé pour nos péchés, Brisé pour nos iniquités; Le châtiment qui nous donne la paix est tombé sur lui, Et c’est par ses meurtrissures que nous sommes guéris). Au moment où Ésaïe écrit, il le fait comme si le Messie avait déjà fait son apparition, alors qu’il ne le fera que six siècles plus tard. Pourquoi ce sens du « parfait prophétique » est-il si important pour lire et comprendre la nature de la prophétie en général, et en particulier pour lire et comprendre la prophétie messianique ? Aujourd’hui, nombreux sont ceux qui pensent que le christianisme est essentiellement une religion de Gentils. Dans toutes ses principales dénominations et traditions, la culture, les théologies, les traditions et les pratiques des Gentils dominent. Bien que toutes les traditions reconnaissent les racines juives de l’ancien héritage chrétien, il serait difficile de trouver des chrétiens américains d’aujourd’hui qui soient bien informés sur ces racines, et encore moins de trouver quoi que ce soit dans ce pré-héritage juif qui puisse nécessiter d’être mis au premier plan dans la foi chrétienne normale. Pour de nombreux chrétiens d’aujourd’hui, le christianisme est entièrement et complètement une foi des Gentils ; de nombreux évangéliques eux-mêmes se sentent plus d’affinités avec les réformateurs ou avec certains enseignants ou prédicateurs modernes qu’avec le fondement juif de la foi authentique. Alors que Jésus déclare sans équivoque Fierté des païens ou égalité de statut ?

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