Le Témoignage de l’Ancien Testament à propos de Christ et de son Royaume: Capstone Module 9 Mentor Guide

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L E T É M O I G N A G E D E L ’ A N C I E N T E S T A M E N T À P R O P O S D E C H R I S T E T D E S O N R O Y A U M E

7. Quels sont les principaux éléments de la prophétie de l’AT en ce qui concerne la passion du Christ, et comment s’accomplissent-ils dans la souffrance de Jésus sur la croix ? 8. Quels sont les textes centraux de l’AT qui traitent de la résurrection du Messie ? Quel est le texte critique de l’AT cité par Pierre et Paul qui se rapporte spécifiquement à la résurrection de Jésus ? Quels sont les textes qui impliquent fortement la résurrection du Messie ? Comment les prédictions du NT concernant la résurrection du Messie se rapportent elles aux thèmes de l’AT ? 9. Pourquoi était-il difficile pour les prophètes de l’AT de lier les souffrances du Messie à sa gloire à venir ? Quels sont certains des textes messianiques clés de l’AT qui prédisent la nature et le caractère de la gloire à venir du Messie ? Comment ces textes améliorent-ils notre compréhension du témoignage de l’AT à propos de Christ ? 10. Lisez les réflexions de Lindars Barnabas ci-dessous sur l’utilisation de l’AT par le NT. Êtes-vous d’accord avec sa position selon laquelle « la résurrection, interprétée à la lumière des textes messianiques, est le point de départ de la christologie (c’est-à-dire de la théologie du Fils de Dieu) » ? Dès le début, l’Église a proclamé que Jésus, ressuscité et exalté, était le Messie conformément aux Écritures, ce qui était prouvé par les textes messianiques. Le texte de base de l’exaltation est le Psaume 110:1, qui est cité dans les Évangiles, les Actes, les épîtres pauliniennes et l’épître aux Hébreux. La résurrection le troisième jour peut avoir été corroborée par Osée 6:2, qui s’applique à la résurrection des morts dans les sources juives, mais qui n’est pas cité dans le Nouveau Testament. Le séjour de trois jours de Jonas dans le ventre du poisson (Jon. 1:17 ; Matt. 2:1), également utilisé pour la résurrection des morts dans les sources juives, est appliqué à Jésus dans Matthieu 12:40. La résurrection de Jésus en tant que Messie accomplit le Psaume 2:7, cité dans Actes 13:33 ; Hébreux 1:5 ; et 5:5, et auquel il est fait allusion dans une formule probablement pré-paulinienne dans Romains 1:4. Le même texte pourrait être à l’origine des paroles divines prononcées lors du baptême de Jésus en Marc 1:11, bien qu’elles reflètent principalement Ésaïe 42:1. L’Église a cru que Jésus était le Messie en raison de l’accomplissement de la prophétie messianique

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