Le Témoignage de l’Ancien Testament à propos de Christ et de son Royaume: Capstone Module 9 Mentor Guide

/ 3 3 1

L E T É M O I G N A G E D E L ’ A N C I E N T E S T A M E N T À P R O P O S D E C H R I S T E T D E S O N R O Y A U M E

La promesse universalisée

NOTES DU MENTOR 4

Bienvenue auGuide duMentor pour la Leçon 4, La Promesse Universalisée . L’objectif général de cette leçon est d’aider à voir les liens prophétiques messianiques dans le témoignage de l’Ancien Testament au sujet du Christ et de son Royaume de deux manières interdépendantes. Premièrement, dans le sens où l’Ancien Testament utilise la prophétie messianique pour indiquer la venue et le ministère de Jésus de Nazareth, et deuxièmement, dans la manière dont ce témoignage prophétique indique le plan de Dieu pour inclure les païens. Ces deux thèmes, l’indication prophétique du Messie et la promesse de l’inclusion des païens dans la promesse d’Abraham, universalisent notre perception du dessein rédempteur de Dieu. Plutôt que de se référer à Yahvé comme à une divinité provinciale pour les tribus d’Israël, le Dieu et Père de notre Seigneur Jésus-Christ est véritablement le Dieu des Juifs et des Gentils . Cette focalisation sur les prédictions bibliques concernant la venue du Messie et sa rédemption pour toutes les nations est au cœur de cette leçon. La prophétie est un concept riche et à multiples facettes dans son utilisation tant dans l’Ancien Testament que dans le Nouveau Testament. E. E. Ellis fournit un bon résumé des principaux sens de l’utilisation de la prophétie, ainsi que du pouvoir de la prophétie en tant que mode de révélation, qui est la principale façon dont nous nous y référons dans cette leçon : La prophétie peut être définie comme (1) une manière de connaître la vérité ; et en tant que telle, elle peut être comparée et contrastée avec la philosophie. Dans sa manifestation biblique, elle fait partie de (2) la théologie du Saint-Esprit et est représentée comme (3) un mode de la révélation divine de la vérité de Dieu ou, dans un sens plus large, la totalité de cette révélation. La prophétie peut être exprimée sous (4) diverses formes littéraires et dans (5) des contextes canoniques et non canoniques..... Les variétés de la révélation divine sont décrites dans Jérémie 18:18 comme « la loi... du prêtre, le conseil du sage [et] la parole du prophète » (cf. Ésaïe 28:7 ; 29:10, 14). Alors que les prophètes pouvaient vivre ensemble dans des communautés ou des guildes (2 Rois 2:3ss. ; 6:1), d’autres étaient attachés au temple et certains étaient probablement eux-mêmes prêtres, par exemple Samuel, Élie, Ézéchiel (1:3) et Jérémie (1:1). En même temps, les prêtres avaient une fonction « prophétique » dans l’interprétation, la transcription et la mise à jour de la Loi (Ésaïe 28:7). Ainsi, les rôles du prophète et du prêtre de l’AT dans la médiation de la parole de Dieu n’étaient pas aussi distincts que certains l’ont pensé (Pedersen, Johnson).

 1 Page 161 Introduction à la leçon