Le témoignage du Nouveau Testament à propos du Christ et son Royaume: Capstone Module 13 French Mentor Guide

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L E T É M O I G N A G E D U N O U V E A U T E S T A M E N T À P R O P O S D U C H R I S T E T S O N R O Y A U M E

Jean-Baptiste était le fils du prêtre Zacharie et d’Élisabeth (elle aussi d’origine sacerdotale et parente de Marie, la mère de Jésus). Né dans la montagne de Juda, sa naissance ayant été annoncée par un ange (Luc 1:11ss.), il passa ses premières années dans le désert de Judée (Luc 1:80). Son ministère public a commencé la quinzième année de l’empereur Tibère (27 ap. J.-C.), lorsqu’il est soudainement apparu dans le désert. Jean représente l’accomplissement de l’attente d’Elie, pour Jésus (Marc 9:11-13) et l’ange annonciateur (Luc 1:17). Sa personne et son importance ne peuvent être sous-estimées pour notre compréhension du message de Jésus et de l’annonce de sa messianité. Jean présente des similitudes avec Élie à tous points de vue (par exemple, un « un vêtement de poils de chameau, et une ceinture de cuir autour des reins » (Matthieu 3:4) était semblable à l’habit d’Élie (2 Rois 1:8). Bien que Jean ait refusé de s’identifier à Elie (Jean 1:21-25), il a suggéré son identification à la « voix dans le désert » d’Isaïe (Jean 1:23). Notez soigneusement, lors de vos discussions avec les apprenants, le double message de Jean : (1) l’apparition imminente du royaume messianique et (2) la nécessité immédiate pour Israël de se repentir pour se préparer à l’apparition du Messie (Matt. 3:2). Ce message s’adressait tout particulièrement au peuple de Dieu, les Juifs, en raison du dessein salvateur de Dieu de préparer Israël à la venue du Messie (Matt. 3:7-12). Le témoignage de Jean est essentiel pour affirmer et annoncer l’identité de Jésus en tant que Messie (Jean 1:29). Une interprétation populaire associe Jean aux Esséniens, un groupe que nous étudierons dans les leçons suivantes, notamment en raison de ses habitudes ascétiques et du fait qu’il se trouvait près de la principale colonie de la secte. La découverte de la secte des manuscrits de la mer Morte (Qumran), un groupe essénien qui vivait sur la rive nord-ouest de la mer Morte, a donné plus de crédibilité à cette opinion, bien qu’elle n’ait pas été prouvée. Jean a été décapité en raison du jugement prophétique qu’il avait porté sur Hérode Antipas pour son mariage avec la femme de son frère (Matt. 14:1-12). Jésus témoigne de l’importance cruciale de Jean dans le domaine du ministère prophétique, en grande partie, je crois, à cause de son rôle dans l’annonce de la venue du Messie lui-même. Matthieu 11:1-15 - Lorsque Jésus eut achevé de donner ses instructions à ses douze disciples, il partit de là, pour enseigner et prêcher dans les villes du

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