Le témoignage du Nouveau Testament à propos du Christ et son Royaume: Capstone Module 13 French Mentor Guide

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L E T É M O I G N A G E D U N O U V E A U T E S T A M E N T À P R O P O S D U C H R I S T E T S O N R O Y A U M E

Testament ne nous exhorte pas à devenir des experts des voies du « côté obscur ». Au contraire, il nous est dit de ne pas ignorer ses plans (par exemple, 2 Cor. 2:11 - afin de ne pas laisser à Satan l’avantage sur nous, car nous n’ignorons pas ses desseins) , et d’être attentifs à ses machinations à tout moment en raison de son désir de dévorer tous ceux qu’il peut (par exemple, 1 Pi. 5:8-9 - Soyez sobres, veillez. Votre adversaire, le diable, rôde comme un lion rugissant, cherchant qui il dévorera. 9 Résistez-lui avec une foi ferme, sachant que les mêmes souffrances sont imposées à vos frères dans le monde). Bien que l’Ancien Testament ne cherche pas à spéculer beaucoup sur le sujet de la spiritualité obscure, il est clair que certains liens existent entre l’œuvre de l’ennemi et les pratiques des forces de l’idolâtrie, de la magie et de la sorcellerie (Deut. 32:17 ; Ps. 96:5). Ces pratiques étaient contraires à la loi et à la volonté de Dieu, elles étaient strictement interdites à la communauté de Dieu (Deut. 18:10 14 ; 1S. 15:23). Comme le suggère un érudit, l’activité démoniaque dans l’Ancien Testament doit être largement comprise comme une « force d’opposition à Dieu et à ses propres intermédiaires personnels, les malakim (anges) ». Dans le Nouveau Testament, les termes associés à ces esprits sont daimon et daimonion , la présence effective de ces êtres étant définie comme des esprits « impurs » ( akatharton , Marc 1:24-27 ; 5:2-3 ; 7:26 ; 9:25 ; Actes 5:16 ; 8:7 ; Ap. 16:13) et « mauvais » ( ponera , Actes 19:12-16). La majorité des textes faisant référence à l’activité de ces esprits les relient à la possession d’individus. Bien que le Nouveau Testament ne cherche pas à donner une réponse systématique quant à l’origine de ces êtres, il ne fait aucun doute qu’ils ont été présents dans la pensée des auteurs du Nouveau Testament et qu’ils se sont opposés aux affaires du Christ et à son œuvre. Il existe un lien étroit entre l’activité associée à ces êtres et l’idolâtrie (cf. la compréhension par Paul du lien entre les idoles et les démons dans 1 Corinthiens 10:20-21 ; 12:2 ; cf. Apocalypse 9:20). Paul et Jean indiquent que l’activité démoniaque augmentera à l’approche de la fin, avec des effets très puissants de tromperie et de séduction des autres (1 Tm. 4:1 ; Ap. 16:13-14). Les chrétiens doivent s’engager contre ces puissances, tout comme notre Seigneur l’a fait, comme le précise Ephésiens 6:10-18. Le chrétien doit être prêt à combattre « les